第四章 彈指二十年

在鳩摩智這個好老師的細心教導下，李器又苦練了半年的“龍象般若功”和兩門基礎的“羅漢拳”、“韋陀掌”。讓鳩摩智再次驚詫的是：李器在半年的時間內就把“龍象般若功”修練到了第二層境界。

要知道，其實在鳩摩智心裏，他覺得這世上最難練到大圓滿境界的內功心法就是密宗的“龍象般若功”了，而不是少林寺的“易筋經”神功。鳩摩智本身就是吐蕃國有權有勢的人物，從小就驚才絕艷，二十年苦練，練就了一身極深的武功。對當世享有盛名的神功絕技也知之甚深。而“龍象般若功”本就是吐蕃國密宗流傳的無上護法神功，鳩摩智當然對其知之甚深。

那“龍象般若功”共分十三層，第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年。如此成倍遞增，越是往後，越難進展。待到第五層以後，欲再練深一層，往往便須三十年以上苦功。密宗一門，高僧奇士歷代輩出，但這一十三層“龍象般若功”卻從未有一人練到十層以上。這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享千歲高齡，最終必臻第十三層境界，只是人壽有限，密宗中的高僧修士欲在天年終了之前練到第七層、第八層，便非得躁進不可，這一來，往往陷入了欲速不達的大危境。幾十年前期間，藏邊曾有一位高僧練到了第九層，繼續勇猛精進，待練到第十層時，心魔驟起，無法自制，終於狂舞七日七夜，自終絕脈而死。

所以，鳩摩智對李器能夠在半年之內的時間修練到第二層，那是無比的驚訝，直言相贊李器乃是練武的奇才。但李器卻自家事自知，肯定是穿越重生成八戒小和尚時，八戒小和尚的身體得到了閃電和李器前世本身的能量分子流改造，得到了莫名的天大好處，才能在半年之內把“龍象般若功”修練到第二層境界。但肯定是不能和鳩摩智直言說自己是穿越來的，得到了上天的好處。只有“嘿嘿”厚着臉皮受下鳩摩智的稱讚了。

而有鑒於些，鳩摩智便把《龍象般若經》中的“龍象般若掌”傳於李器，讓李器主修這門掌法。

但修練“龍象般若掌”一個月之後，鳩摩智說要離開了：“八戒，為師傷勢已然全復，明日為師便要離去。”李器“啊”的被鳩摩智驚訝了一下。雖然知道鳩摩智要離開那是早晚的事，但還是心想道：“不會吧，大哥，我這還沒練完‘龍象般若功’呢。你走了，誰來教？”所以小圓臉上裝出甚是不舍的表情。

鳩摩智看李器神情后，輕輕一撫李器那小光頭道：“天下無不散之宴席，這一年多來，為師能見你武學精進也心下蔚然，只是為師有許多事要做，咱師徒不得不暫且分離。本來為師想帶你一起走，可四相師傅的養育之恩，徒兒你不能不報，所以八戒你還暫行留此服待四相師傅。為師以後會派人送信來此。”李器只有點點頭。

當晚，鳩摩智把“龍象般若功”的后十一層心法口決全數傳於李器，又對李器練武時所遇的不明之處進行一一講解，至深夜方睡。

第二日，李器幫鳩摩智打好包袱，四相裝上些許乾糧清水。鳩摩智對四相合什拜謝。李器隨路送出五裡外去，鳩摩智一路敦敦教導李器，練武切不可急欲求成，需循序漸進，尤其是對李器練“龍象般若功”更是千叮嚀，萬囑咐，要把根基練的十分穩固，不可強行修練。

到一個路人歇腳的小涼亭后，鳩摩智輕撫着李器的光頭道：“八戒，回去吧。”李器搖搖頭道：“不，徒兒要看着師父走。”鳩摩智俊美異常的臉上輕輕一笑：“徒兒，要記住為師的話。”李器合什恭敬回道：“徒兒謹記。”

“好，那為師也寬心了些。為師走了。”鳩摩智說完揮手而去。初升的晨光照在鳩摩智身上，李器突然覺得鳩摩智此時的背影有些偉大。真情實意的跪下對着鳩摩智的背影磕了三個頭。

往後的日子，就在李器的單調枯燥潛心苦練武功之下慢慢流逝。

五年後，當李器十三歲時，已把“龍象般若功”練至第五層，以區區十三歲的少年來說，這可謂是震古爍今。當然穿越時所附的好處是功不可沒的。而這年通過四相爺爺，李器知道五葉大師當上身戒寺的方丈。到這時李器才猛然想起，前世看小說時，是有這麼一句話說過：“當時身戒寺的五葉方丈言道，少林玄悲大師可能死在‘以彼之身、還施彼道’的姑蘇慕容手上。”

同時，鳩摩智也派人送信來了，還附帶有一本鳩摩智親筆所著的武學見解書冊。信上倒是說的真真切切，說他本是吐蕃國人，現已在大雪山，大輪寺出家，還做了吐蕃國的國師。還問了李器祖孫倆過得怎樣？李器的武學進展如何？有何不明之處？李器看過後便着手書寫回了一封書信，把自己這邊的情況和自己在武學上的不明之處寫了進去。好在前世練過五年的“顏體”書法，所以寫起來倒也有股子雄渾大氣之意境。

又過了五年，李器十八歲，已是個精壯的小青年了。“龍象般若功”已修至第七層境界。但是與李器相依為命的四相爺爺，卻在這年七月份壽疼正寢，享年六十三歲。當李器為四相火化後放於舍利院，便找到五葉方丈辭行出寺而去。

出寺后的李器一路慢慢遊歷，先到無量山找到劍湖底，秘密的取出李秋水留下的圈軸。看過“北冥神功”的行功路線和心法后也不由的大讚創出這門神功的先輩了不起。但自己已修習十年“龍象般若功”,根深蒂固，要把自己十年多所練的內功盡數廢掉重練“北冥神功”也是得不償失。所以只有放棄，反正也是貪多嚼不爛，不如專功一門的好。不過倒是後面的“凌波微步”可是極為上乘的輕功身法。好在前世時李器學過一段時間《易經》，倒不至於不懂。所以李器在劍湖底花了半個月把“凌波微步”練的熟之又熟。

練完后隨之把圈軸放回玉像腳邊的蒲團里去，留給九年多后的段譽那小子。放完后還不無惡意的想：“小子，要是沒哥我的善心，看你小子以後怎麼混？沒了‘北冥神功’這樣不勞而獲的神功心法，你小子還練得成‘六脈神劍’嗎？你得謝謝哥。”

從無量山劍湖底出來后，李器便一路遊歷一路前往吐蕃大雪山大輪寺，投靠鳩摩智這個師父去了。也可以說鳩摩智是李器現在唯一有關係的親人了。

一個多月後，在大輪寺，師徒倆再次相逢，自是萬分歡喜。鳩摩智親身考較過李器的武功后，心裏驚喜萬分，有徒如此，亦是人生一大快事。

隨後，鳩摩智根據李器所說，專精一門的想法，便又傳了一門少林寺的絕技“般若掌”給李器。指導李器修練“般若掌”半年後，鳩摩智便開始了閉關潛修“火焰刀”絕技。

鳩摩智這一閉關就是九年，所以李器也只有一掌一掌的劈練，苦修“般若掌”。

九年後，鳩摩智練成“火焰刀”絕技出關，告訴李器的第一件事便是要前往大理國天龍寺討取“六脈神劍”劍經。

李器一聽，心下一嘆：“彈指二十年，終於開始了。”