第十二章 奪經

這三天期間，李器足不出戶，從三本武功要決中挑了幾門手上的絕技修練。雖然這少林七十二絕技不能全練，但李器卻也一一熟記心中，心想不能練，記在心裏見識見識也是好的。

到第四日巳牌時分，李器把三本武功要決還回給已準備出發的師傅鳩摩智，鳩摩智把三本武功要決裝入一隻燦然生光的黃金小箱，又把黃金小箱放入一隻檀木箱子中。李器看了心下嘆道：“師傅呀，你雖是出家之人，但生活用度卻豪奢之極，昨日給天龍寺的信封、信箋都是用黃金白玉鑲嵌打造，真他媽的浪費呀。”

鳩摩智裝好后對李器說道：“八戒，帶着此箱隨為師走吧。”

李器拱手道：“是，師傅。”隨後提着檀木箱子跟鳩摩智出門。出了店外，那些隨從早已備好一切。牽着十一匹高頭大馬，馬上備着些箱子包裹。

噶裡布牽過兩匹馬，讓鳩摩智和李器乘騎。鳩摩智上馬後，對隨行的那九個吐蕃大漢嘰哩咕嚕說了句吐蕃話，就縱馬出發。

天龍寺位於點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。

大理段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

因為天龍寺距羊苴咩城並不遠，所以一行十一人很快就到了天龍寺外。下馬後，隨行的一個漢子從箱中取出一檀香爐來點燃，很快從爐中散發出一陣柔和的檀香，而鳩摩智和那九個漢子合什開始梵唱起來，聲音悠遠飄揚。後面的李器掏掏耳朵，提着箱子隨意站着。

過了一會，寺門大開，一個着方丈僧服的老僧穩步行出，後面跟着兩個小沙彌。老僧合什道：“明王法駕遠來，老衲未克遠迎。明王慈悲。”

鳩摩智親切謙和，彬彬有禮道：“有勞本因方丈相迎，吐蕃山僧鳩摩智不勝之幸。”

本因方丈道：“明王客氣，請明王移駕牟尼堂。”

鳩摩智道：“有勞方丈領路。”

兩名小沙彌在前引路，其後是本因方丈，更后是鳩摩智李器師徒和那九個漢子，由左首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤台、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊之側。兩名小沙彌躬身分站兩旁，停步不行。鳩摩智師徒等十一人便隨本因方丈沿長廊更向西行，來到幾間屋前。李器見那幾間屋全以松木拾成，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸，和一路行來所見金碧輝煌的殿堂截然不同，想來就是牟尼堂了。

本因方丈推開板門，說道：“明王請！”

鳩摩智合什道：“得罪！”舉步進了牟尼堂中，隨後板門關上。

李器在外面無聊的站着，回想起鳩摩智昨晚說過的話，不由得苦笑不已。

原來昨晚鳩摩智自知此次討取劍經的成功性幾乎是為零，可對”六脈神劍”卻又志在必得。所以授意李器，讓他暗中侍機奪取劍經原本。

一想到這，李器就有無語問蒼天之感：“師傅雖然是個好師傅，但人品卻有點太讓人無語了。看來這下哥和大理段氏的仇是結定了。”隨後又一想：“師傅之所以會變成這樣，慕容博那狗日的也有推波助瀾之嫌，他媽的慕容博，以後別讓哥逮着你，不然到時一定要你好看。”畢竟鳩摩智是自己的授業恩師，所以把此次的不爽全轉嫁到慕容博頭上去了。

輕嘆一聲，李器把裝有三本武功要決的檀木箱子遞給噶裡布拿着，使了個眼神，然後整個人輕飄飄的飛上牟尼堂的屋頂，晃如片羽，落而無聲。

李器趴在屋頂上，屏息凝氣，手腳並用，有如壁虎，直似靈貓，爬到屋頂東首背光檐角邊，使一個”倒掛金鉤”，從一個小小縫隙中觀看屋中情形，侍機而動。

從縫隙中，李器首先看到的是一個盤膝面壁而坐的高大的老僧，長着一張奇特之極的面容，左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髏骨頭。而這老僧身前也坐着一人。定睛一看，儼然就是枯榮長老和段譽。李器再想看看其他人的情況，但縫隙太小，角度受限，只能看到枯榮長老和段譽兩人。

李器像臘肉一樣，掛了半個小時，心裏那個憋屈就甭提了。就在這時，李器突然從縫隙中見枯榮長老一指點在他身前的幾幅捲軸上，黑煙升起，片刻間冒出了火花，那幾幅捲軸一下子燒了起來。李器見后一驚，容不得多想，雙掌一按，內勁爆吐，嘩啦啦聲中，把牆壁打開一個窟窿，飛身進去，奪取劍譜。

這下變故突發，屋中除了鳩摩智知情外，其餘眾人竟皆一驚。李器身如電閃，照坐着的枯榮長老就是全力一掌。

枯榮長老也是一驚，一把撥開段譽，推到丈外，在段譽的驚叫聲中，拇指一捺，“嗤嗤”兩招少商劍法撞向李器的掌力。

卟卟聲中，枯榮長老直覺的一股泰山壓頂的力道將自己推的平移一丈。李器落地步法一閃，右手成抓，使出“控鶴功”，把那燒着的捲軸攝入手中。但枯榮長老豈是易與，大拇指連捺，劍氣縱橫，直取李器性命。李器甩手一扔捲軸給鳩摩智，雙掌渾圓成盾，掌力成刀，一一接下枯榮長老的劍氣。

捲軸飛起在空中，鳩摩智縱身搶奪，但其餘五僧皆是怒喝聲中，“六脈神劍”齊出，點向鳩摩智。鳩摩智空中“火焰刀”連砍，形成一道無形刀網，擋住劍氣，把一幅完好的捲軸圖譜奪下，但另外的捲軸圖譜卻被劍氣震毀或燒的零落無用。

而此時的段譽也反應過來，見搶奪劍譜的竟是李器，大為驚然，叫道：“李兄，是你。”但隨之一想李器是那位大輪明王的弟子，也就釋然，只是臉上掛着難以置信的表情。

李器見師傅已搶到了一幅圖譜，也就不欲再斗。身形倒掠，退至鳩摩智身側。但屋內眾僧豈會善擺干休，搶步上前半圍住李器師徒倆人，神情大顯悲憤。

段譽此時也搶上前喝問道：“李兄，你怎可如此暗中偷襲，搶取我大理段氏劍譜，實非君子所為。”

李器略為拱手道：“師命難為，縱非君子所為，也必為之。”

這時本因方丈言道：“明王此舉，實在卑鄙，有失高僧大德之風度，請將劍譜奉還本寺。”而在旁的本相，本觀，本參，保定帝也都相繼怒訴鳩摩智奉還劍譜。

鳩摩智雖沒奪得全套劍譜，但能得一幅已是暗中喜悅，所以把劍譜入懷道：“到手之物，豈有奉還之理。”

段譽原本對李器這有救命之恩的朋友，心下着實敬佩，但李器暗施偷襲搶奪劍譜，卻也着實令他心下大失所望。但也知道李器是鳩摩智弟子，恩師如父，確是師命難為，所以心下的惱怒全轉嫁到鳩摩智的頭上。此時又聽鳩摩智如此強詞歪理，心下氣盛，上前就指着鳩摩智鼻子罵道：“豈有此理，你這蠻不講理的番僧！着實可惡。”右手食指這麼用力一指，心與氣通，自然而然的使出一招‘商陽劍’的劍法來。但聽得嗤的一聲響，一股渾厚無比的內勁疾向鳩摩智刺去。

天龍寺本字輩僧和保定帝見段譽竟敢向鳩摩智這等高手出招，竟齊聲叫道：“小心！”各自伸指向鳩摩智點去，打算攻敵之所必救。

鳩摩智一驚，忙出掌以“火焰刀”擋架，左掌分向左右連劈，以內勁封住保定帝等人的赴援之路，跟着右掌斬出，直趨於段譽右肩。這一招‘白虹貫日’，是他‘火焰刀’刀法的精妙之作，一刀便要將段譽的右肩卸了下來。

段譽聽得保定帝等人的驚呼之聲，知道不妙，雙手同時出力揮出，他心下驚慌，真氣自然湧出，右手少沖劍，左手少澤劍，雙劍同時架開了火焰刀這一招，余勢未盡，嗤嗤聲響，向鳩摩智反擊過去。鳩摩智不暇多想，左手發勁擋擊。

段譽刺了這幾劍后，心中已隱隱想到，須得先行存念，然後鼓氣出指，內勁真氣方能激發，但何以如此，自是莫名其妙。他中指輕彈，中沖劍法又使了出來。霎息之間，適才在圖譜上見到的那六路劍法一一湧向心頭，十指紛彈，此去彼來，連綿無盡。

鳩摩智大驚，儘力催動內勁相抗，斗室中劍氣縱橫，刀勁飛舞，便似有無數迅雷疾風相互衝撞激蕩。斗得一會，鳩摩智只覺得對方內勁越來越強，劍法也是變化莫測，隨時自創新意，與適才本因、本相等人的拘泥劍招大不相同，令人實難捉摸。他自不知段譽記不明白六路劍法中這許多繁複的招式，不過危急中隨指亂刺，那裏是什麼自創新招了？心下驚然：“天龍寺中居然伏得有這樣一個青年高手。”突然間嗤嗤嗤連砍三刀，叫道：“且住！”

段譽的真氣卻不能隨意收發，聽得對方喝叫“且住”，不知如何收回內勁，只得手指一抬，向懷頂指去，心想：“我不該再發勁了，且聽他有何話說。”

鳩摩智見段譽臉有迷惘之色，收斂真氣時手忙腳亂，全然不知所云，心念微動，便即縱身而上，揮拳向他臉上擊去。

段譽哪會拳腳功夫，但見鳩摩智揮拳打到，便即毛手毛腳的伸臂去格。鳩摩智右掌翻過，已抓住了他胸口‘神封穴’。段譽立時全身酸軟，動彈不得。

鳩摩智雖已瞧出段譽武學之中隱伏有大大的破綻，一時敵不過他的六脈神劍，便想以別項高深武功勝他，卻也決計料想不到，竟能如此輕而易舉的手到擒來。他還生怕段譽故意裝模作樣，另有詭計，一拿住他‘神封穴’，立即伸指又點他‘極泉’、‘大椎’、‘京門’數處大穴。

鳩摩智倒退三步，說道：“這位小施主心中記得六脈神劍的圖譜，小施主便是活圖譜，在慕容先生墓前將他活活的燒了，也是一樣。”左掌揚處，向前急連砍出五刀，抓住段譽退出了牟尼堂門外。

保定帝、本因、本觀等縱前想要奪人，均被鳩摩智這連環五刀封住，無法搶上。

而李器此時也身形倒掠而出，揮掌斜劈，喀喇喇一聲響，將牟尼堂的兩根柱子劈倒，再連劈七掌，阻緩保定帝等人的追勢。

鳩摩智得隙將段譽一拋，擲給了守在門外的九名漢子，回頭向李器喝道：“快走！”然後身形微晃，一溜輕煙般奔入牟尼堂外林中。李器身形連點，跟隨而去。