第四十九章：包拯後人

還有半個月便是除夕，百姓們開始籌備年貨，汴京城仍一如往常，繁榮而奢靡。趙頊這次奪回了權力和宋太祖黃袍加身有點像，都是因為士兵的擁護。

為什麼說有點像，而不是說一樣呢？宋太祖其實是將領的擁護，而趙頊則是真正得到士兵的擁護。

趙頊回到汴京后，着手恢復離開汴京時的樣子。首先便是龍衛軍和鐵臂衛所有被換掉的將領全部官復原職，其次是商盟櫃枋重新回到商盟手裏，最後是因為這場動亂遭到關押的人全部釋放，死去的人，他們的家屬都得到了補償。

新帝脫下了龍袍，又搬到東宮去住了，除了去兩宮娘娘那裏央求保命，就一直待着東宮不敢動彈。

皇宮事物都交給了李佩玲來處理，不過趙頊還是警告了她，不要隨便亂動，安撫人心為要緊。

趙頊有四個老婆，三個兒子，一個女兒。可趙頊忍住了沒有去見他們，因為趙頊不想見到兩宮娘娘。回到皇宮不去請安，那就是不孝，待着軍營，倒是有個忙于軍務的借口。

宰相文彥博、執政司馬光、王安石都不請自來，跑到軍營要見趙頊，但都被擋在軍營外。趙頊很迷茫，兩邊各有說辭，趙頊無法判斷。這個時代有這個時代的局限，如果僅僅是憑藉後世的理解，趙頊肯定是偏向王安石的，因為趙頊研究過王安石，王安石很對他的胃口。

然而，趙頊是北方人，北方士族和皇族宗親，連根同氣，是大宋立國的根基。如果真的要清洗北方士族，恐怕要連累到皇室宗親，那可能就是大動亂了。政事堂與昌王趙顥、兩宮娘娘策劃的這場政變之所以沒有流血，趙頊奪回皇位權力，之所以如此簡單，除了西夏北遼的壓力讓大宋不敢發生大動亂之外，主要還是在大宋的立國根基沒有動搖。

大宋一改前朝血腥味太重的弊端，從來沒有因為爭奪皇位而產生的流血事件。趙頊也不敢打破這一傳統，如果靠殺戮來鞏固帝位，北方士大夫與皇室宗親的人心就得散了，大宋便沒有了穩定的根據。這對變法依然十分不利。

趙頊回來了，整個汴京又變得十分緊張了。官僚豪族，皇室宗親，都不敢輕易出門，甚至不敢來往，那些奢侈腐化的二代們也都被約束着。

時間一天天地流逝着，趙頊只能忘我地訓練自己，訓練那些士卒。

又是入夜，趙頊一如往常，巡視整個龍衛軍大營。沒有人可以傾述，沒有人可以真的毫無偏倚地替他想辦法。王安石不行，司馬光不行，後宮的女人就更不行了。他們都是有利益立場的，趙頊不會聽到中肯的建議。或許因為這些，趙頊變得十分鬱悶，十分地煩躁。越是想通過刻苦地訓練去迴避，卻越是讓人痛苦。

熙寧二年穿越而來，現在離熙寧五年也沒有幾天了，當了三年的皇帝，卻依然好像在原地徘徊。

其它營房都在吹燈睡覺了，而有個營房仍然亮着燈。趙頊好奇，便走了進去。

士兵們急忙揚手行禮，趙頊還了一個禮，便讓他們繼續，也坐在一邊聽教習給士兵們講課。

或許是因為趙頊在一旁，教習有點緊張，或許是本來就快結束了。教習沒有再講幾句，便宣佈今晚的課程結束。

趙頊點了點頭，誇獎道：“講得很好，你這個方法可以在全軍推行。”

“謝聖上誇獎。”教習拱手說道。

“嗯。都休息吧，明天還要訓練。”說完，趙頊便轉身走出了營房。

沒走幾步，只聽見後面有人喊：“聖上，末將有事啟奏。”

趙頊停下腳步，只見那名教習疾步走了過來。一名教習有事可以向大教習稟報，大教習有事情向指導稟告，層層上報。報到趙頊這裏的，一般沒有。大部分事情報到軍師那裏就能解決，少部分的也能在各部得到解決，即便非常嚴重的事情，最後到政事堂那裏也能得到解決。

“有什麼事情不能上報到大教習那裏？通過將歷朝歷代英雄名將的故事，激勵士氣，培養精忠報國的氣節，的確不錯。你上報到大教習那裏，說明緣由，會得到提拔的。”趙頊內心有點煩躁，想回營房睡一覺，便應付道。

“聖上，不是微臣有事情，而是聖上有事情。末將見聖上心事重重，一臉疲態，末將或許能開導聖上。”教習拱手說道。

“哦，呵呵呵。開導了，朕也不會升你的職，你可不能僥倖？”趙頊先敲打了一下那名教習，防止他投機媚上。

“末將明白。非軍功和軍中文武大比，不能升職。”教習拱手回應道。

“好吧，朕倒是想看看你怎麼開導朕。走，去朕的營房。”趙頊爽快地答應道。

來到中軍營房，趙頊與教習面對而坐，想到後世的心理醫生，覺得很有意思，便笑眯眯地問道：“朕還不知道教習的名字呢？教習應該是書生從戎吧？”

“末將包綬，只是個貢生。”包綬回答道。貢生二字時，一副痛心疾首的樣子。

包綬，時年三十九歲。幼名包綖，北宋名臣包拯次子，生母是包公身旁侍妾媵孫氏，但未出世，生母孫氏便被包公打發回娘家，多虧大嫂崔氏知悉孫氏懷有身孕，便背着包公夫婦，私底下不斷派人送錢財衣物等到孫家，孫氏生下一名男孩，崔氏又偷偷將男孩抱養在自己房裏，名為長嫂，實為養母，翌年，在包公六十歲大壽之際崔氏將還在襁褓之中的孩子送到包公面前，包公夫婦大喜，遂將此子取名包綖。

“貢生，也是書生呀！只要你肯努力，以後會有一番成就的。”趙頊看到他那副樣子，安慰道。

“包教習父母尚在，家裏有幾口人呀？生活任何？可有什麼困難？”趙頊又接着問道。

“末將父母已逝，全由長嫂撫養長大。家有一母，已娶妻，育有一子。龍衛軍軍餉高，生活還算好。”包綬回答道。

“嗯。”趙頊點點頭，隨即想到姓包，又是長嫂撫養長大，便接着問道：“你可是包龍圖之後？”

“末將正是包龍圖幼子。不過，家父遺訓，男兒建功立業，當憑藉自身努力，不能借他的名聲。”包綬一臉正氣地回答道。

包公生前一直反對不分才智高低或者貢獻大小，論資排輩的加官進爵，以及為照顧重臣子弟的太多太濫的規定，但這些建言一直未被朝廷採納，使得包綬成了‘蔭補’制度之下的受益者，不過包綬十分有志氣，沒在溫室里退化，更加自強奮進，他虛心好學、知書達禮，遇事不隨聲附和、人云亦云，又嚴以律己、愛恨分明，一舉一動，酷似包拯。

“果真有名臣的風範，好。包教習既然自動請纓，要開導朕，可知道朕心裏在想什麼？”趙頊稱讚了一句，隨即問道。

“聖上想什麼，這是眾所皆知之事。末將以為此事，聖上已經處理得很好了。大宋百弊叢生，需要徐徐調理，不可急着下猛葯。商盟急躁求財，百姓幾乎淪為工奴、農奴、礦奴。百姓困頓，只憑政事堂用賦稅作低保補貼，是不可能長久的。聖上偏袒商人，士族人心浮動，天下紛擾不堪。政事堂如此作為，也是為了大宋江山考慮。然而商人求財，本為天性，也不算有錯。交子發行，朝堂負債運轉，都要依賴商盟。政事堂與商盟如此針鋒相對，不能合力變法，時日長久，必多生禍亂。如今，商盟與政事堂各執一詞，聖上不願偏信任何一方，又不知道該如何磨合他們。聖上憂慮的，恐怕就是這件事情吧？”包綬徐徐說道。

“包教習認為該當如何？”趙頊臉不改色，沒有回答是不是。很多事情，問題都擺在那裏，道理也都明白，但要真的放手去做，卻很少人有那個勇氣和毅力。

“大宋今日的困頓，不是因為朝廷國庫空虛，不是因為百姓不夠富有，而是因為貧富差距太大。然而，朝廷變法，不是為了縮小貧富差距，而是在一味的求富求強。古人有云：天下不患貧，而患不均。聖上漢武之志，朝野皆知。若聖上只是為了恢復漢唐故土而變法，並非為百姓生計而變法，那麼變法便是本末倒置了。無論如何變法，如果最底層的百姓無法獲利，即便變法能成功一時，終究要為禍深遠。末將認為，現在的變法，是劫貧濟富式的變法。變法越是成功，推行變法越是堅決，大宋就會越加困頓。如此變法，是走不遠的。聖上欲圖變法深遠，造福後世，當問問那些礦奴工奴農奴們要些什麼，問問普通的農家子弟要些什麼。”包綬一步一步剖析道。

“教習之言，猶如醍醐灌頂。然而，人各有宿命，有人生在富貴之家，有人生在貧困之家。有人生在富饒之地，有人生在貧瘠之所。出身不同，智力不同。地域不同，起點不同。富貴之人，也都是靠他們的努力，一步步勤儉持家，努力拚搏得到了。貧苦之人，也大部分是因為他們得過且過，不夠努力。由此，富者越富，貧者越貧。又如何能夠彌補他們的財富差距呢？”趙頊提出了自己的疑問。

趙頊終於聽到了司馬光、王安石之外的第三種說法。但是趙頊對這種先進的共產均富的思想並不認同。後世中國開始建設社會主義的時候也搞過，但是沒有富有起來。倒是改革開放，允許一部分人先富起來，讓中國走向了快速發展的道路。其中不知道走了多少的彎路。富起來之後，和宋朝一般的矛盾也不少，奢侈腐化也是十分嚴重。難道一亂一治，真的就是中國無法迴避的歷史大勢？後世的太祖皇帝也曾提到過，民主能解決這個問題。然而，歷史洪流淹沒了他的聲音。該出現的**問題，還是出現了。想到這裏，趙頊不由得痛苦起來。

“恕末將直言，聖上所言非黑即白，非治世之言。”包綬微笑道。

宋朝，是一個很特別的朝代。百姓大部分都稱皇帝為官家，這是一種非常親切的叫法。這種親切，是體現在一種同為炎黃子孫的平等之上的。包綬敢於直言，體現的正是宋朝特有的士大夫氣節。

“哦？哈哈哈。教習所言甚是，可有良策教朕？”趙頊一掃多日陰霾，大笑說道。

“末將豈敢為帝師。橫渠先生有言：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。只要聖上心存百姓，志存高遠，大宋就一定能脫困而出！”包綬謙虛道。

“孔子曰：三人行，必有我師。還望教習直言不諱！”趙頊站起鞠躬道。

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