功成無所用

功成無所用尚雲祥答道：“練練熊形！”

此人沒留下姓名，三十幾歲，被國術館學員們稱為“老小夥子”——有了這件事，國術館學員們知道了形意拳腿功厲害，就肯老老實實練功了。

唐維祿的師傅是李存義，李存義當國術館館長時，一天有個人背着口大鐵鍋來了，將鍋往地上一放，跳到鍋沿上打了套拳。可想其換步該有多快，腿功了得。

有時在寧河鎮裏突然就碰上唐維祿，原來是唐維祿來教徒弟了，兩人在大街上邊走邊聊，聊幾句唐維祿就回去了，十幾里路跟鄰居串門一般。

練拳的人喜歡看別人打拳，不見得在琢磨，如同寫書法的人喜歡看別人寫字，即便是看小孩寫字，見筆墨行在紙上，也覺得是一種享受。

這麼一個沒人的院子，不太好找。李仲軒想了半天，覺得只有母系家族的祠堂合適，平時無人去，便在祠堂里學拳。有一段時間，師徒二人吃住都在祠堂。練的時候只能一人，連師傅也不能看的，有疑問了，才演示給師傅求指點，而且只許在晚上練。

馬路上人很多，人人走的方向都不同，正好練“眼觀六路”，而且視線打開了，心態也會隨之開闊，尚雲祥逛一圈繁華鬧市，心情反而會很輕鬆。④

③光緒二十九年（1903），郭雲深最後一次到山西太谷，與師兄車毅齋等商議十二形拳的排列序次，將龍虎二形作為開始，將鷹熊二形作為結束。龍虎二形把“起落”一分為二，表示演繹，而鷹熊二形把“起落”合二為一，表示歸納。所謂“龍虎為開、鷹熊為合”。自此，龍虎合具形態，而鷹熊成為一招，稱為“鷹熊合形”。

④三性調養法：

動敵之將動，靜敵之先靜，敵剛我柔，敵老我逸，敵退我進，敵動我動，動中觀敵，動中運便，敵來我攻，破攻並進，敵來我解，而後還擊，敵不動我也動。

披從側方入，閃展無全空，擔化對方力，搓磨試其功。歉含力蓄使，粘沾不離宗，隨進隨退走，拘意莫放鬆。拿閉敵血脈，扳挽順勢封，軟非用拙力，掤臂要圓撐。摟進圓活力，摧堅戳敵鋒，掩護敵猛入，撮點致命攻。墜走牽挽勢，繼續勿失空。擠他虛實現，攤開即成功。

①太極打法五字經訣：

年輕人喜好神秘，李仲軒也覺得這麼練形意拳，跟瞎子走路一樣，不在拳、腿，而在全身，晚上更能體會這味道。

他教拳遵循古法，要在沒人的地方教，樹林裏都不行，必須周圍有牆，完全與外界隔離，不準第三雙眼看。

與唐維祿一樣，尚雲祥也是一散步就是一天，喜歡到繁華的地方去。李仲軒說：“唐老師喜歡到有樹有草的地方去。”尚雲祥說：“我有我的道理呀。”

唐維祿說：“你走遠路來學拳，走路也是練功夫。”李仲軒去得就更頻繁了，即便有時唐維祿不教什麼，也覺得來回走一趟，很是舒服。

他把這種感受對唐維祿講了，唐維祿說：“形意拳又叫行意拳，有個行字，功夫正在兩條腿上。”然後給李仲軒講了個故事。

說到這兒，他一拍李仲軒，又說：“看來練拳就得晚上練，讓誰也不知道。”

李仲軒拜師尚雲祥后，詢問尚雲祥：“唐師只讓我一個人練，不能讓人看見，說是古法，這是什麼道理？”尚雲祥回答：“沒什麼道理，不搞得規矩大點，你們這幫小年輕就不好好學了。”

此心應事，如快刀斷水，明鏡照物，斯其靈明之得，漸入融和澄潔境界。平日如此使慣熟，則靜坐時，格外清明，功夫易致，所謂煉己必於鬧處也。

一次，尚雲祥帶着李仲軒去訪一個開武館的朋友，武館裏有許多學員在練武，李仲軒就小聲對尚雲祥說：“他們這樣練不出功夫來吧？”尚雲祥很嚴厲地瞪了李仲軒一眼。

何為三性？蓋眼為見性，耳為靈性，心為勇性。此三性為藝中之妙用也。故眼中不時常觀察，耳中不時常報應，心中不時常驚醒，則精靈之意在我，所謂先事預防，不致為人所算，而先失機之虞也。

②八卦掌應敵變化總綱：

註釋：

形意拳有十二形，從動物動作中象形取意而出的拳法，極為簡練，一式也就一兩個動作。在十二形之外，還有一式叫“熊鷹合形”③。形意拳的所有招式都起源於它，但傳授時往往最後才教，也往往只說“老鷹俯衝，狗熊人立”，是一俯一仰兩種動態連貫。

有一次尚雲祥看人練拳看得高興，兩手抱在額前，渾身左搖右晃，節奏上好像在跟着練拳的人一塊比劃。李仲軒就問他：“老師您在幹嘛？”

尚雲祥晚年名氣已很大，比武、來訪的人非常多，有時想睡個午覺都不行。一次李仲軒跟隨尚雲祥出門辦事，路上，看到兩三歲的孩子打鬧，尚雲祥就停下來看了半天，還蹲下來伸手逗小孩，李仲軒催促他不要耽誤時間，尚雲祥起身說：“我練拳一生，還不如這倆小孩。”很讓李仲軒莫名其妙。

不料那人一起步，就被李存義推倒，好像倆人緊挨着似的。連續幾次都是如此，最終那人背着鐵鍋羞愧地走了。

唐維祿說：“想在人前逞能，得在旮旯受罪。”後來唐維祿以前的徒弟總到祠堂來，李仲軒的家人便有了意見，唐維祿就不再來了。

唐維祿家在農村，離寧河鎮有段距離，李仲軒便總是趕到唐維祿家學，有時十來里路一會兒便走到了，而且人越來越精神，覺得沒走夠。

“八卦如推磨，除了向前推，還要推出向下的碾勁，八卦掌一邁步要有兩股勁，隨時轉化，明白了這兩股勁的道理，就能理解八卦掌的招數為何千變萬化。②”——該說形意拳了，尚雲祥卻不說了。

隔了幾天又看李仲軒打拳，李仲軒當時對古拳譜“消息全憑後腳蹬”有了領會，正在揣摩全身整體發力的技巧，打拳頻頻發力，很是剛猛，尚雲祥打斷他，說：“動手可以這樣，練拳不是這樣。”

李仲軒便省悟到晝練夜練截然不同，白日練眼，晚上養眼，都是提神的方法，形意拳的關鍵在於神氣。

他說練形意拳時，要如捉蝦般，出手的時候很輕快，收手的時候，手上要帶着“東西”回來，這“輕出重收”四字便是練拳的口訣，千金不易。

對於八卦掌，他年輕時得過八卦名家程廷華的親傳，可是即便是個剛練八卦掌的人，他也能一看就看上半天。尚雲祥在一次看李仲軒練拳時，興緻很好，忽然說：“其實俗話里就有練武的真訣。”

唐維祿文化程度不高，人卻很文雅，平時總是懶洋洋的，拿着個茶壺一溜達能溜達一天，性子非常溫和。

見李仲軒一臉詫異，又說：“你不是喜歡發力嗎？功夫上了後背才能真發力，有人來襲，狗熊蹭痒痒般渾身一顫，對手就出去了（震倒了）。”

兩人說好，相隔兩丈遠，一喊開始，那人就跑。如果他跑出十步，李存義仍未追上，就算輸了。

他說武林里有句取笑形意、太極、八卦姿勢的話，叫“太極如摸魚，八卦如推磨，形意如捉蝦”——說到這，尚雲祥就笑起來了，說：“我有別的解釋，太極如摸魚，要如手探到水裏般，慢慢而移，太極推手正如摸魚般要用手‘聽’，練拳時也要有水中摸魚的勁，有這麼一點意念，就能練出功夫來了。①”

他表演完后對李存義說：“不知李館長能不能做到？”李存義說：“此種技能接近雜技，得專門練，你的腿功如果真好，跟我比比賽跑怎樣？”

個別拳師還有獨立的熊形、鷹形，其架式與合演中的熊、鷹略有不同。李仲軒問：“您這也是熊形？”尚雲祥笑了，說：“我這個熊形與眾不同，好像狗熊靠在樹上蹭痒痒。”

離開武館后，尚雲祥說：“這麼一幫人一塊練武，得真傳的徒弟就混在裏面。”李仲軒認為他們都沒正經練，問怎麼看出來的，尚雲祥說：“白天練拳，眼睛要有準星，形意拳總是一束一捉，食指尖和小指根來回翻轉，眼光不離食指、小指，全神貫注，這是白天練拳的方法。”

辦完事後，在回家的路上，尚雲祥說：“古人講，武者不祥。練武人太容易陷進是非中，還不如不學武，就算學了，也最好一輩子默默無聞，有一分名氣，便多一分煩惱。小孩想打就打，打完就沒事了，不是挺令人嚮往的嗎？”

尚雲祥就很喜歡看徒弟練拳，練好練壞無所謂，他也不指點，看一會兒就覺得很高興。他自己從不在人前練拳，卻像京戲票友般，特別愛看人打太極拳、八卦掌。