5、三指禪學

俞先生的脾氣日漸古怪，也顯出了老態，更為沉迷於打坐練氣。由於正在長身體，食量很大，何安下堅持吃了三年的素，終於廢止。

作為藥店最底層的學徒，整日勞作，不知冬夏。他為將來作了打算——做名醫生，像鄭佑全般有間自己的藥店。

店主鄭佑全原是一名儒生，從未拜師學醫，先是落第不及，后是科舉廢除，閑在家中看醫書解悶，後來索性就以醫為生，竟成了名醫。醫道不同於詩文，人命關天，不容閃失，竟然給他作通了。

藥店裏教給學徒最初學的是切葯，切葯的技術稱為“三把刀”。第一把刀切塊，第二把刀切片，第三把刀切薄片。有句歌訣形容第三把刀的技術為“附子飛上天，檳榔兩百片”，說切附子要薄得風一吹就飄走，一顆檳榔要切成兩百片，並且形狀完整、刀口清晰，可見刀功的標準之嚴。

刀功之後是配藥，舊時藥店是不貼標籤的，一面牆兩架大櫃三百多個抽屜，每一個裝什麼全憑記憶。站在柜子前要見功夫的，抓一味葯如果抽了兩個抽屜還沒找對，就要挨罵了。

抓藥要一手抓，精細到毫釐，即便是幾錢一份，也要份份包好。包葯有特定的手法，折出的紙紋也有規矩。以前的人對葯極其重視，所有的藥材都是分開包的，完全按照方子，幾錢的量也要分開，而且取葯的時候每份都要自己稱好，因為中藥配在一起，藥量稍有不同就是另一種效果。

學葯要先從識葯開始，觀形色、聞氣味，何安下在《本草綱目》一類的書籍上，每讀到某味葯輕身、某味葯久服成仙的內容，都倍感興奮。到底是受了俞喜仁的影響，無時不想着成仙，見到醫書上那些內容，自然有了學葯的興趣。

一些醫案的書籍，往往將配藥說得十分神奇，多一味活人少一味死人。初學配藥時，何安下整日戰戰兢兢。後來一個夥計告訴他，葯很好學，只要不放砒霜就成了。

何安下回想一下，的確有毒的葯不多，但還是不敢有絲毫差錯。但在那年冬天發生了一件事，改變了他的想法。

一個本鎮富商要到外地做生意，臨走前生了場病，便來開藥。由於店裏有許多剩的藥渣子沒有處理，一位夥計就統統混在富商的葯里，雜七雜八的有二十多種。何安下心想富商此命休矣，不料兩個月後，富商回來時竟然白白胖胖。

何安下方悟到原來諸多講究皆是表面文章，用藥多了之後，自然明白十來味葯幾乎可以應付一切病症，藥店中擺着的幾百味葯都是在錦上添花。當然多一味活人少一味死人，確有其事，但那種程度一般醫生很難達到，而且對付的是非常病症。

而常見病分三種，一是吃藥也能好，不吃藥也能好，主要靠人的自我恢復能力；二是吃藥不好，不吃藥也不好，那是癌症；三是吃藥能好，不吃藥就不好，這才需要醫生的真實本事，而只要大路數不差，急病緩治、細病粗治也不會致死。

護生堂的日子過得尚且愉快，唯一難以忍受的就是藥店的臟。許多人從藥店的大堂看，認為藥店是所有店鋪里最乾淨的，各種藥草香氣適人。但走進後院，就大不一樣，因為中醫什麼都可入葯，所以後院什麼都有。

比如人的頭髮叫“血餘”，發為血液之餘，名詞如此詩意，自然可以入葯，入葯的方法是燒成灰，氣味可想而知。鳥糞被稱為“禾多”，要經過多次打濕和晾曬，有時還要混進人糞中讓其發酵。

一日鄭佑全乘舟歸來，帶一個人到藥店。那人比何安下大六七歲的樣子，雙目轉動極為靈活，透着股詭勁。

他不時聳動肩膀，捉弄衣角，似乎對身上穿的粗布衣服感到十分不滿。有夥計端上茶來，鄭佑全尚未拿茶杯，那人已咕嘟咕嘟喝起來。

吃中飯時，那人悶悶不樂地被俞喜仁帶到夥計們的飯桌上。那頓飯無端地吃得很拘謹，飯後，輪到何安下刷碗，俞喜仁神秘地湊過來，小聲說：“那小子是……的兒子！”然後帶着慈祥的笑容走了。

三年來，俞喜仁越來越顯出世外高人的舉止，總是將一些簡單的事情弄得複雜無比。青年是鄭佑全的兒子，鄭佑全想讓兒子日後繼承家業，便讓他和夥計們吃住在一起，干所有的粗活，以磨鍊性情。

鄭佑全的兒子叫鄭夢祥，剛剛從外地學醫而歸，入店后粗活一樣沒幹，也沒人敢叫他干。鄭佑全執意要他從頭干起，所以不讓人表明他的少東家身份，但是誰都知道他是少爺，有不少人原本就見過他。這層毫無必要的窗戶紙，令所有人都感到很累。

大家不知道該以何種方式與他接觸，往往一見他的身影就遠遠避開，或是他一說話，立刻鴉雀無聲。少東家晚上和大家住在一起，他來了后，大家都睡得很早。他發現自己說話根本就沒人敢搭茬，這樣的夜晚實在無聊，便氣哼哼地每晚蒙頭大睡。

何安下倍覺好笑地看着這一切，有一天對鄭夢祥說：“我聽過一個故事，挺逗的，想不想聽？”何安下講的是大龜與季玄靜的故事，故事講完，他倆成了朋友。

鄭佑全有幾個正式的徒弟，能拿得起拜師禮的都是有錢人家的孩子，但家裏有錢就不用功了。鄭佑全每天的病人很多，幾個徒弟圍着他寫方子、抓藥忙得團團轉，等病人都走了，那些徒弟又開始忙着製藥了。

於是鄭佑全就在他們幹活時溜達來講兩句治病心得，但那些徒弟往往很難邊聽邊干，聽着聽着注意力就被手裏的活兒牽走了，每當見到徒弟們忽然津津有味地干起活了，鄭佑全哭笑不得，於是又溜達着走開了。

何安下每每都注意聽，手中切出的檳榔依然整整齊齊的二百餘片。一次鄭佑全講着講着，忽然聽得“啪啪”聲越來越大，見一個徒弟正在起勁地輪着斧頭剁一塊樹根，看到他全身心投入的樣子，鄭佑全終於發火，大喝了一聲，向那徒弟一指：“我剛才說的什麼？”

那人抱着斧頭嘟囔，鄭佑全一聽完全不對，用手指了一圈，竟然沒一個人能說出來，正在痛心時，忽聽一人說起話來，將自己的話複述得一字不漏，定睛一看，見是小夥計何安下。

經過這一事，何安下天真地覺得鄭佑全會對自己另眼相看，說不定就不要一文錢地收自己做徒弟了。但看着鄭佑全一天天溜達來溜達去，並沒有什麼舉動，方知自己的期望落空。

何安下很羨慕那些學生，自己和鄭佑全說不上話，學製藥、配藥都是跟鄭佑全徒弟學的，自然所學低了一等。和少老闆鄭夢祥成為朋友后，注意到他常常出門，一聊方知道他醫學程度已經可以行醫，常有人請他到外面出診。

何安下知道了鄭夢祥的本事，便尋思讓如何讓他教自己，但自己除了幾本從俞喜仁處得來的道書，真是一無所有，一日忽然想到了“掌心雷”，心想上次不靈可以再試，萬一成功了，以一個想炸什麼就炸什麼的法術換一點醫術，他應該不會拒絕。

事過很久，何安下又找出了那本《萬法秘藏》，書上寫明練上七八十遍，雖不能發出閃電霹靂，但掌心略一舞動就會響得如打雷一般，何安下心道：只要能出聲就行。

為了讓掌心雷具有說服力，何安下決定自己先練。藥店後院中有一堆高過屋脊的沙土，是去年鄭佑全心血來潮要擴建藥店而購得，一日讀書，他又悟到“木秀於林，風必摧之”的道理，這堆沙土就此閑置。

何安下抱着“打不出雷就不下去”的決心爬上沙堆，一直練到夕陽血紅。由於後院空間局促，院子裏的人視角夠不到沙堆頂上，何安下無聲無息地在沙堆上待了整整一個下午，眾人找他吃晚飯，也沒有吭聲。

但時間一長，不由得尿急，心想：“反正打不出雷就不下去。”於是衣襟一撩，站在沙堆頂上“嘩啦啦”起來。

鄭夢祥出診歸來，一進後院，覺得白亮亮的一道光閃進眼角，向上望去，一股水流星星點點撲面而來，模模糊糊有個人影。

鄭夢祥是個有心計的人，一見事出非常，立刻視而不見，平心靜氣地走到夥計宿舍中，不經意地說：“外邊下雨了？”

原想立刻會有夥計出去看天，沒料到由於自己平時和大家交流得太少，話出口半天，竟沒一個人反應，於是用少東家的口吻嚴厲說道：“誰出去看看？”大家立刻放下碗筷，走得一個不剩。

夥計們剛出門，鄭夢祥就聽到一陣狂笑叫罵之聲，於是回身扶着門框看去，只見一人站在高處，被夕陽鑲嵌了一道金邊，猶如天神一般，正在當空撒尿。

此事在護生堂藥店引起不小的震動，店主鄭佑全更是勃然大怒，大罵“成何體統！”，責令俞喜仁將何安下送回姥姥家。

俞喜仁只好將何安下帶走，何安下抱怨說：“俞先生，都怪掌心雷不靈！”俞喜仁聽在心裏，十分不是滋味，悶頭走路，忽然喜悅地一拍腦袋：“難道說，你的緣份是在這裏！”

俞喜仁雙目炯炯有神：“你今天因為撒尿而倒霉，正好提醒了我，所謂童子尿，賽黃金，清肺補腦，天天喝可以長生不老。”望着俞喜仁真摯的面容，何安下說：“好，我以後尿尿都給你。”俞喜仁臉色立刻陰沉下來。

將何安下送到姥姥家，俞喜仁沒說兩句話就走了。姥姥家住着三個娘舅，他們都在藥店做夥計，終止了孩子的學業，多少令娘舅們覺得對不起死去的姐姐，不願與這孩子天天面對，於是挑了個三人都不在的藥店——護生堂，將何安下送去。

今天見孩子回來，不但沒有訓斥反而造出歡天喜地的氣氛，做出滿桌菜來。何安下也沒料到如此熱烈，見一盤肉香噴噴地炒在蔥葉里，就夾起一塊，卻吃不出味道，甚至還覺得有點頭暈，便說“這是什麼肉啊，我吃不習慣。”

此話出口，三個娘舅長噓短嘆，終於姥姥哭出聲來：“好孩子，不吃羊肉，因為你媽就是屬羊的呀。”何安下不知道母親的生辰，覺得口中的肉苦澀難咽，這頓飯再也吃不下去了。

何安下從此羊肉再沒吃過一口。

在姥姥家住幾日倒也舒服，但總是被藥店趕回家中，雖然娘舅們熱情，畢竟不很光彩，於是便聊從俞喜仁聽來的神仙之說，表明自己學了不少。三個娘舅都不大感興趣，只有姥姥十分愛聽，何安下有一次問她：“我去學仙怎麼樣？”姥姥說：“去吧，去吧。”

不久，藥店又召他回去，何安下知道是俞先生的努力。

回到藥店，卻不見了俞先生，賬房座位上的是個三十多歲的人，一口寧波話。何安下找夥計們詢問，原來俞喜仁帶着一個年輕女子已經離開了石門縣，他的位置便被這個寧波先生所頂替。事情發生得很突然，但俞喜仁總買綢緞的謎終於揭開了。

對於那個女子的相貌，眾人都說“漂亮極了”，何安下覺得俞先生辛苦一輩子也算有了好報，為他高興，但他突然離去，總是茫然若失，不由得想起俞先生種種好來，最後記起俞先生說過的童子尿，就想試試喝尿。

由於俞先生平日神神怪怪，所說的話五分只信得兩分，為了慎重，專門查了《本草綱目》，見這部醫學著作寫道：“人尿，味咸，性寒，無毒。有明目益聲，潤肌大腸之功效。”總算放心，喝了數日，覺得將這法子傳給鄭夢祥吧，興許他喝得高興，就教自己中醫了。

鄭夢祥很愛聊俞喜仁娶媳婦的事，完全改變了寡言少語的作風，由於這事是藥店中的最大話題，而鄭夢祥是有文化的人，他將此事分析得頭頭是道，旁徵博引，妙趣橫生，一時間所有的夥計們都和他親密無比。

那天見鄭夢祥興緻很好，就將自己的用意表明，鄭夢祥立刻圓睜了雙眼。何安下見他表情不對，正要將喝尿的種種好處詳細說出，忽然打了個嗝，一股濃郁的尿騷味從內臟中翻騰上來，忍不住的噁心，跑到院子裏哇哇嘔吐。

鄭夢祥象他父親一樣溜達過來，道：“這尿，我看誰也別喝了。”鄭夢祥懂得“童子尿”的童子是指吃奶的小孩，那是可以入葯的，並非是未經男女之事的男人。

何安下嘔吐時有了新主意，幾天前在姥姥家，受到各種好菜的招待，護生堂伙食十分粗糙，於是總跑到廚房看娘舅們做飯。一見鄭夢祥對童子尿不感興趣，就想到誘之以美食。

幾日後，何安下溜到街上買了一袋魚元，等護生堂大師父作完晚飯離去后，就遛進廚房，炸起了魚元。

鄭夢祥就着一盤蘿蔔吃飯，忽然一股令腸胃舒服之極的味道飄散而來。他掩飾着衝動，平心靜氣地對夥計們說：“好像有股味？”眾夥計以為是藥店來了客人，反正沒自己的份，只埋頭吃蘿蔔。

鄭夢祥口氣變得嚴厲：“出去看看，到底出了什麼事。”有個人不情願地出去，立刻氣喘吁吁地跑回：“何安下在炸魚元！”登時嘩然。

由於何安下做菜爽口爽胃，鄭夢祥決定教他中醫。

先教了一首歌：

靈樞素問，一筆可鉤，

湯液難經，百年難學。

古籍千百方，算來只用兩方。

本草千百味，約之不滿十味。

不論內傷外傷，概為一補。

不論陰陽之症，總是一溫。

漢唐宋元之書，許多闡發。

張朱劉李之論，徒事鋪張。

從來醫書萬言，記得僅有三言。

醫者開口不曰脾胃土敗，

便曰命門火衰

或言氣血兩虛。

鄭夢祥囑咐：“懂了大原則，什麼醫書都不用去讀，只要記住‘脾胃土敗、命門火衰、氣血兩虛’三句話就可以應付門診。因為什麼病都不出這三樣，只要振振有詞，張口迅速，就會生意興隆。”

何安下方知道，鄭家行醫和走江湖算命一樣，是有套話的。醫書上的種種玄妙道理，琢磨得再深，不會說套話，還是會被病人們認為醫術不行，沒有一開口便將病人折服的口才，是不敢開診所的。

鄭佑全收藏有一本《牙牌命數》的算命書，許多人都以為此書是預測的寶典，鄭佑全也人前屢屢誇耀這本書的神奇。兒子鄭夢祥道出了底細：“父親愛它的文字，八面威風。”

水平在於卜詞的文筆厲害，任何事都可放上去解釋，但給人的感覺卻像專指，真是一流的江湖手段。鄭家行醫正如算命一般，需要八面威風的語言。

有所謂“名醫殺人”的話，因為名醫不可能好好看病，他沒有時間。一天兩百多病人，基本上都是靠着套話應付過去。說的都是兩可的話，如算命般，好壞都是它。

鄭佑全看病，自己不寫方子，總是口述，兩三個徒弟抄方子，他說的藥名聽不清，可以問，但問第二遍便要發火，這邊發火邊看病的做法，是殺雞給猴看的道理，令病人們敬畏。不是自己不能寫方子，而是要這等架勢。

診所中總是滿滿當當，因為有些病鄭佑全要反覆看，一個病人看三次就等於是三個病人。人忙時兩三個病人一起看，由於他是讀書人改行行醫，思維敏捷，自圓其說得很是精彩，有諸葛亮舌戰群儒的氣勢。

鄭佑全和縣城裏一位算命先生交情好，時常派夥計們去給他送禮，何安下便送過幾次，當時覺得蹊蹺，以為是鄭佑全試圖將病理和命理結合起來，要達到醫學的最高境界。

經鄭夢祥一講，才明白另有門道。那一時代的人求醫問卜是聯繫在一起的，問家人的安危，到算命處得到的回答是：“醫者在東。”向東方一找，只有鄭佑全一家藥店。而當鄭佑全說：“能過春天便好。”或“不受驚便好。”一類模稜兩可的話后，緊接着便說：“不如去找某某一算。”彼此拉着生意。

這一類經營技巧令何安下眼界大開，卻又嚴重失望，原本“當不成半仙，不如先做個神醫”的想法受到了挫傷。

但名醫家庭除了門面手段之外，畢竟還有真實本領，他在鄭夢祥的指點下看了四本醫書，《瘟病條辮》、《平湖脈訣》、《三指禪》、《治病法持》，最喜歡的是《三指禪》。《三指禪》幾乎就是道書，有“一痕曉月東方露，窮取生身未有時”的名句。

鄭夢祥教了何安下一些行醫套話后，沒幾日就被父親送去省城的大藥店了，從此再沒見過。

鄭夢祥走後，何安下學醫全憑自己揣摩。由於早年失學，何安下讀書全是自發，所以很少記書名、作者、具體詞彙，只在會心處慢慢參覺。

還有一種特殊的學習方法，就是見鄭佑全有什麼書，馬上自己從街上買一本，溜進鄭佑全的書房中，將鄭佑全在書上所做的眉批、勾勒照抄一遍，再在私下研究。