第七十一章:河圖密碼(下)

第七十一章:河圖密碼(下)

第七十一章:河圖密碼(下)

“我所知道的是,易有太極、是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦,可是你這裏的演化卻太簡單,給我有種二生三的感覺,這個感覺很矛盾啊,已經不像是《易經》了……”百合顯然被一種思想桎梏住了,猛然間無法全盤接受靈淵方才的那些話。

“這就要從我們面前這張“河圖”說起了,你們知道他的來歷嗎?”靈淵清楚想要打破她這種思想和修行的桎梏,必須從初始處着手。

“伏羲氏王天下,龍馬出河,遂則其文,以畫八卦。”百合非常清楚的解釋了這個典故。

“嗯,沒錯……位列三皇之首的伏羲的出生很是神奇,相傳他的母親華胥氏一日外出,在雷澤中無意中看到一個特大的腳印,好奇的華胥用她的足跡丈量了這個雷神的足跡,不知不覺間就受孕了,懷胎十二年後,伏羲於是降生了……”靈淵講的這個故事在華夏文明五千年前就開始流傳了,而西方耶穌的降臨是不是和這個很像呢……

“可是伏羲氏是距今十萬年前就已經出現了啊……”百合不清楚這中間有什麼隱秘的聯繫。

“沒錯,我們姑且不去研究那個時代是否存在,又或者根本就是個消逝的文明。但是伏羲氏留下的這個河圖卻是潛移默化的引領了華夏文明的魂魄……”靈淵說完目光又閃閃發光的落在了面前的河圖之上。

“沒看出來奇妙之處在哪裏啊,都只是些圈圈線線……”兩位妖精根本就沒看出這個河圖有什麼內涵在其中……

“華夏思想全都包含在其中,追根溯源也都是從這裏引發的,這個就讓靈愫來給你們解釋吧……”靈淵說了這麼多,顯然有些累了,主要也煩了,沒辦法,再強悍的神經也經不得這麼去折騰啊,現在他真有點夏蟲不可語冰的感覺。

“舉個最簡單的例子吧,也是你們都知道的……”靈愫無可奈何的說完后,就伸出了一根食指,指着河圖最下方的那個單獨的空心圓圈說道:“道生一”然後他的手指一直向上推,又指到了河圖最中心十字的那個中心處,這才又說道:“一生二”,隨着這聲的說完,他的手指推着又向左橫移,指向了那三個被串聯成一串的空心圓圈處,這才又接著說道:“二生三”,說完他的手指圍着圖畫了一圈,總結性的說道:“三生萬物……”

百合和玫瑰這次無語了,因為她們發現這圖上果然是這樣啊……

“而你們說的那個,易有太極、是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦,你們自己找找,是不是也可以找到呢?”靈愫含笑說完后就拿起自己的茶杯開始品茶了,他可沒有給她們什麼都去詳細解釋的耐心,許多東西還是要看天分的……

許久后,百合終於看明白了,不過她還是很吃驚的問道:“居然這兩種觀點都有啊,這是怎麼回事?”

“前面不是說了嗎,他們本就不矛盾,一個是:兩儀生四象,一個是:二生三,這都是陰陽的作用產物,學過二進制嗎?”靈愫說到後面非常搞笑的問了一個科學上的問題,本身是玄學的事情,他卻牽扯到了現代科技身上。

看二人點頭他才接著說道:“學過就好,自己列個表去算吧……”靈愫很是偷懶,不過這也是最有效的抵禦辦法了。

“道生一,一生二,二生三,這應該和“易”講的是一個“道”吧,他們所論述的都該是從那個起點起步的,便如太極生陽,陽生陰,至二生三,又更都無道理。一生二,二就該生四啊。老子卻說“二生三”,這我自然不能理解。”百合問出了一個《道德經》看似有問題的地方。

“此道字即《易》之太極。一乃陽數之奇,二乃陰數之偶,三乃奇偶之積。其曰二生三者,猶所謂二與一為三也。”靈淵含笑引用了,《文公易說》中的一句經典解釋。

“先等等,那是不是可以這麼說……”拿過高學歷,卻認死理的兩姐妹還真就不信邪的跑去拿來了紙筆,她們口中****有詞的一邊討論,居然讓她們還列出了一個表格來對照,其中還列出了宋代易學大師邵雍的見解,中國玄學中“先天”的概**就是他首先提出的。

《易傳》――――――――邵雍――――――――《老子》―――――今用符號

太極…………………………一氣……………………道生一………………○

兩儀………………………………天地……………………一生二……………A…B

四象(八卦)………………天之四象、地之四象…………二生三……………A…B

………………………………………八卦…………………………………………A+B

………………………………(天四象+地四象)……………………………………

六十四卦……………………天之四象交於天之四象…………三生萬物……A×A

………………………………天之四象交於地之四象……………………………A×B

………………………………地之四象交於天之四象………………………………B×A

………………………………地之四象交於地之四象………………………………B×B

…………………………………(或八卦相錯略)………………………………………

“還真是不矛盾啊……這是怎麼回事?”百合把表格列好后張大了嘴,很是吃驚……

“因為“自然”就是這樣啊……就算是科學也不該是無根據的YY吧,都是根據這個最簡約也是最實事求是的原理來的。”靈淵拿眼瞟都不瞟她們那張紙,心說:這還用算嗎?

靈愫張口說道:“其實《道德經》和《周易》說的都是他們自己對河圖的理解,就連後人長篇累牘的註解也只是為了解釋這些,你們本該看到的其實就是這麼平淡和簡約的東西,但是你們卻被長篇大論的註解給蒙蔽了。”靈愫思考了一會,用一種現代人講授科學的語氣又說道:

“道生一”或“易有太極”是指質變系統演化過程中,必須從“無”產生一個新事件。

“一生二”是指質變系統新事件出現,必定是成對發生的,新事件中內稟存在着兩種對立互補屬性的要素。嗯,也就是陰陽……

“二生三”質變邏輯是指兩個對立元素之間存在着內稟的、自然的聯接關係。這種聯接關係成為兩個對立元素的自集新元素“三”。

“從這張如小兒塗鴉一般的圖上,你們居然能看出這麼多東西來?”百合與玫瑰兩姐妹這時開始以一種難以置信的眼光看待起了這個可能是十幾萬年前的華夏祖先就留下的東西……

“我們也是站在巨人的肩膀上,前人的世世代代,你們知道總結了多少嗎?華夏祖先從沒停止過對自身本源的探求,誰都想知道自己是從哪裏來的,又要向哪裏去,而河圖就好似開啟那扇獲知之門的密碼鑰匙,只是這個密碼看似簡約,但卻又越象越複雜,需要後人寫出許許多多看來玄妙的文字來解釋,但就算如此,咱們所看到和理解的或許還只是冰山一角……”靈愫說完后又把目光重新投向了那張“河圖”。

四個人充滿探求的目光,又都重新集中在了那張如小兒塗鴉般的圖上……

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都市尋道行

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