關於教師（6）

在現代，當教師的神聖性已經喪失之後，仍舊有一些教師的基本準則被人要求着並且被遵守着，這就是知行合一。這種要求在道德上的合法性值得懷疑，因為在整個社會失去信仰，而價值判斷也失去了原來的標準之後，雖然尊師重教進一步被提倡，但是畢竟教師的職責要在他的教學職業績效中充分體現。也就是說，在社會科學和技術科學的重要性日益增加的教育體制中，教育基本被“訓練”取代，學生要的是在最短的時間內以最便宜的辦法獲得最大的效益。比如要上大學，找個應試補習班比素質教育有效得多；要考英語高分獲取美國獎學金，找一位“應試教練”比跟一位語言大師學要切實得多，管他任教的是什麼人。當然，這絕不是說，正規學校教師可以沒有師德。在北京大學，關於師德的評判是採取一票否決制，也就是說，任何教師如果沒有做人的起碼道德，不允許他任教。

反之，在一個到處充滿假冒偽劣的時代，如何來評判教師的素質？沽名釣譽、表面說一套背後做一套的情形在教師這個群體中並不鮮見。這樣，我們的評判標準只有落回到實處來，就是看一個教師怎麼理性地培養學生們的理性，他如何在他們的判斷力形成過程中，正當地、積極地鼓勵學生按照科學的規範出色地完成他們的學業，在這一過程中使他們的智慧和性格受到錘鍊，使得他們在日後面對紛繁複雜的情況時能夠應付自如（得益於科學知識）、鎮定自若（得益於科學訓練出來的理性）。

我能體會為師之艱難是因為出生在一個教師的家庭，而自己也已經從教多年，擔當過助教、講師、副教授、教授。大概是因為福利制大學職稱晉陞的產物，所以每每反省自己作為，為之感到愧憾。有一次，一個外系的學生來補選我的課，我就叫她去找教務員，教務員查單后發現沒有空位，就把她打發走了，她又回來找我，而我對她說：“教務員沒辦法我更沒辦法。”她掉頭離開時眼裏含着淚水，過後我非常後悔，想把她找(色色小說回來，但已經找不到了。學識上的缺憾更是多多（請見《自我檢討》一信），我也有訓誡。自己在做學生的時代，有次去問一位先生問題，當時他連敷衍都不樂意，而把頭偏到一邊和旁邊的女生說笑。我當時就提醒自己千萬別淪落成這個樣子，當學生有問題時，不管能不能解答，一定不要把頭偏過去。我也有榜樣，比如我的母親。她一輩子當教師，在她快60歲時還是一個中學畢業班的老師。當時外婆癱瘓在床，她每天中午都要回來給外婆檫洗、喂飯，做完這些她自己就來不及吃飯了，胡亂往嘴裏塞點乾糧就往學校跑。她後來對我說：“自己在跑的時候總想，要是這時候來一輛自行車把自己撞到多好！”因為被自行車撞傷不會妨礙服侍母親，又可以有理由遲到兩分鐘而不必埋怨自己了。那時，路上一位老教師的奔跑，負載着的是萬代師心啊！想到這些，我就覺得自己做得不好，需時時提醒自己。