這是一個創造慷慨文化的時代（7）

簡明的配方形式可以在面對相同困難的團體中加速知識的分享，這樣其他人也更容易從這種形式產生的知識中獲益。

同樣，相比只有特殊人群才能理解的表達方式，簡單明了的表達，可以讓觀點更容易傳播到其他人、其他群體中去（這個原則與博伊爾對鍊金術書籍里的

“含糊不清”的批評不謀而合）。之前在第4章提到過，用戶驅動創新領域的學者埃里克·馮·希佩爾，對一個叫做

“零聲譽”（Zeroprestige）的風箏衝浪團體進行了研究，他們用3D繪圖軟件設計風箏。

當他們將幾個作品放在網上后，一家中國的廠家聯繫到了

“零聲譽”的成員，表示願意採用這些設計生產能夠使用的衝浪風箏。當

“工作找你”代替了

“你找工作”后，外包的邏輯就被完全顛覆了。這一切成為可能，僅僅是因為對這些風箏的描述完全是以標準的3D軟件格式來完成的*，像個十足的配方表，這使得廠商能在網上找到它們，並在不藉助任何幫助的情況下讀懂它們。

社區規模的增大，共享成本的下降，清晰度的增加，都使得知識更加兼容。

在適於這些特徵生長的團體裏，兼容性也在增加。如今，通過全球性的、廉價的媒介，無限量的完美信息拷貝得以隨意四處流傳，三個條件都被放大了，即便是在龐大而分散的團體中也是如此。

業餘愛好者使用這類科技工具，讓信息全球可及，並且邊際成本為零，這代表了對知識兼容性的一個巨大而又積極的衝擊。

然而，從

“無形學院”的例子中我們學到，僅有社區、成本、清晰性這三個條件是不夠的。

弗瑞提出的第四個條件是文化，即一個社區關於事物如何運行、人與人之間關係如何協調的一套共享假設。

也就是說，要想真正利用兼容性，一個團體需要做的不僅僅是了解它的成員在想什麼。

要想分享或者合作融洽，成員之間必須互相了解。艾蒂安妮·溫格（Etienneenger），一位獨立社會學家，提出了

“實踐社區”（communitiesofpractice）這一概念，用來專門形容那些聚在一起分享知識，從而讓自己得到提高的人。

溫格說，實踐社區互相交流和闡釋信息，幫助其成員在他們共同的工作中保持和增加競爭力。

更為重要的是，實踐社區為這些人提供了身份認同。也就是說，一個實踐社區的存在，與其說是為了維護社區中某些特殊的知識，不如說是為了維護將社區團結在一起的文化。

這類社區中的知識時常會改變，但是對工作的文化承諾卻歷久彌新。