小孩子在大家庭（2）

相比於名門的家訓可以成書流傳，一般人的家教，與其說是言教，不如說更重視身教。凌鴻勛說家教是中國最優良的傳統，不只是教，還要靠環境的習染和父兄的榜樣。凌所舉的是他的父親在自己經濟極困難，已不能舉炊的時候，仍然拿出僅有的錢濟人之急。凌鴻勛《七十自述》頁4—5。這種身教，使子女留下很深的印象，許多人都提過自己的長輩的這類作為，尤其是母親方面。

身教和環境的陶冶不限於道德，也可以及於學問，江南的大族錢家，近代出了很多學問上有成績的人，如錢基博、錢穆、錢偉長、錢鍾書……家庭陶冶的助力，不可謂不大。錢偉長記他自小成長的文化氣氛：年幼時生活雖然清苦，但每逢寒暑假，父叔回家，在琴棋書畫的文化環境中，享受華夏文化的陶冶。父叔又都精於圍棋，晚飯後更有一小時音樂活動，父彈琵琶吹笙，四叔（即錢穆）吹簫，六叔吹笛，八叔拉二胡，他們合奏時，祖母、母親和弟妹都圍坐欣賞。“融樂的家庭及長輩的楷模，啟迪着像我這樣的年青人，懂得潔身自好，刻苦自勵，胸懷坦蕩，積極求知，安貧正派，在進入正規學校前，就得到家庭教育的良好培養。”錢偉長《八十自述》頁2—3。錢偉長是著名科學家。克紹箕裘，子承父業，中國重視家教的傳統，特別容易營造出在學問或其他方面世代相傳的世家大族。

中國是大家庭制，家庭成員的人際關係已夠複雜，又加上重視親戚的往來，經常安排親上加親的婚姻，因此親戚關係形成一張大網，糾纏交錯，有如《紅樓夢》的賈家。以楊步偉一家分家時人員為例：家中親丁只有三房，共二十一人，加上父系親戚——大姑姐長年同住的六口人，母系親戚——曾祖母的侄子和孫子夫婦三人，祖母的弟兄夫婦和他們的孩子、童養媳共四人，姨姨的兩個侄女，因此總共有三十六人。然後管家和僕人等又四十人。楊步偉《一個女人的自傳》頁89。這麼多關係複雜的人住在一起，雖然中國建築採用院落結構，使每一房人有自己的小天地，但所謂個人，仍不能不受到遠親近戚的影響，每個個人都成為這張大網的一條線索。

小孩子生活在這樣的大家庭中，亦不可避免地受人際關係左右：同玩者多，都是親戚，這在《童年玩伴》一文中已有提及。人多是非多，在婆媳妯娌爭吵中，孩子又成為母親面子的一大關鍵。王若望小時由於字寫得好，信佛的祖母要他抄經，王若望的母親與妯娌不和，就有點驕其妯娌的心理。王若望《王若望自傳》頁30—3*1。胡適有過，年輕守寡的母親罰他而不想人知道，要選人靜的時間，關在房中才罰，而且不許他哭出聲音。孩子旁觀這些爭吵，自然也學會一點人生世態。有時小孩子也會參與這些婆媳妯娌之爭，不過一般都參與不深，只是出於童稚之心幫母親而已，因為他們和各堂兄弟姐妹往往同玩，而且到底是自己人，不似母親是外姓人，遭婆婆小姑伯叔的忌恨。不過，這種自己人的優待，男孩獲得較多。