第八章 提婆達多 放下屠刀，立地成佛（1）..

第八章提婆達多放下屠刀，立地成佛

第十二品提婆達多品

佛教學者已確定在《法華經》漫長的發展過程中，第十二、十三、十四品是較晚才增補的部分。這三品的內容隱隱顯示，它們的補入是為了進而擴大此經對一切眾生具有佛性的肯定。

只因迷悟而致升沉

在第十二品中，佛陀預言其堂弟提婆達多將會成佛。此品的目的是要表明，即使犯五逆罪者34也未喪失成佛的可能性。佛陀以曾對他與僧團犯下最嚴重罪行的最棘手人物為例，來重申“一切”眾生皆有佛性。

提婆達多的故事大家耳熟能詳，他是個聰慧過人，又極有群眾魅力的比丘，但因其野心，造成僧團的分裂。他起初試圖讓佛陀指定自己為僧團的領袖，因為當時佛陀年過70，無論生命或教化都已幾近尾聲，但佛陀雖自認為是個老師，鼓舞大家前進，但並未將自己視為僧團的領導者，也無意指定任何人為領導者，所以他拒絕提婆達多的請求。

提婆達多接着便聯合頻婆娑羅王（Bimbisara）之子，阿?世王子，陰謀篡奪王位，以便讓阿.世登基為王，而自己則能獲得僧團的掌控權。提婆達多到佛陀僧團的集會前，提出一套比丘的苦行35規範，企圖表現其修行方式更為嚴肅且刻苦自勵。但佛陀並未接受這些新的僧團規範，不過他表示，任何比丘可自由地選擇修行這套規範。提婆達多很有群眾魅力，能說動將近500位比丘加入他新成立的僧團，其中有許多比丘都很年輕，尚無多少隨佛陀學習的機會。

提婆達多就這樣造成佛教僧團的首次分裂，他和自己的僧團住在羯.尸利沙山（MountGayashisa），得到阿.世食物與醫藥的供養。然後，阿.世展開其篡位計劃，在企圖弒父不成

后，軟禁父親，不供給飲食，想把他活活餓死。頻婆娑羅王之妻阿.世之母韋提悉（Vaidehi）王后，把食物藏在自己身上，每天都來探望老王，有段時間她就用此方法讓老王獲得養分。