原型人物說明（筆者小龍土木史實分析）

【八賢王名號】

史上並無“八賢王”爵號，“八賢王”也亦非皇子排行第八的“八王爺”，所謂的“八賢”來源於後世所演的戲劇中：一親王、二良王、三忠王、四晉王、五德王、六敬王、上殿不參王、下殿不辭王。---此乃“八賢王”

【黃金鐧】

“八賢王”趙德芳曾有一柄先帝所賜的黃金鐧。

第一、這裏所說的“先帝”大多數說法是宋太宗，而據聞，曾賜過金鐧的皇帝為宋太祖。

第二、據聞，宋太祖曾賜次子德昭金鐧一柄，此為“八賢王”的權力象徵又增添了色彩。

【八賢王人物原型】

趙德芳：宋太祖幼子，生母不詳，生於959年，薨於981年三月已酉，三子二女。

（開寶八年七月出合，封團練使，年十六，與焦氏大婚---其父為大宋開國功將之一的焦繼勛，開寶九年三月，太祖幸洛陽前加封德芳校檢太保、貴州防禦使，封焦繼勛西京留守節度使，再受旄鉞，並欲遷都洛陽。）

（另聞：其他三位夫人：衛國夫人符氏、秦國夫人王氏、穎川夫人李氏）

（太宗即位，封山南西道節度使、同平章事、興元尹、校檢太尉）

（薨於太平興國六年981年三月，年僅二十三歲，封中書令、岐王，後世帝王加封楚王、加太師、秦王，謚號：康惠--後世稱：華王--史書稱：秦康惠王/秦王）

在太祖駕崩后，太宗對於德芳尤愛之，封賞頗多，仍稱皇子，並將太祖玉寶賜予德芳，德芳病時太宗前往南宮視疾，但德芳因太祖駕崩之時宋皇后召他之事，及其兄長德昭因言被太宗訓斥自殺后，每天惶恐度日，最終寢疾薨，太宗極為悲痛，車駕臨哭，廢朝五日以表隆重，追封中書令、岐王。

【德芳的六世孫為南宋第二個皇帝孝宗：趙睿（原名：趙伯琮）--其繼位後為岳飛□□冤獄，並主張反攻金國，收復北方故土，豈奈空有壯志君主，卻再無悍將。】

【德芳七世孫為宋光宗：趙惇（孝宗子）

八世孫為宋寧宗：趙擴（光宗子）】

【趙德芳子嗣】

長子：高平郡王趙惟敘（字懋功）生於976年，卒於1011年（母焦氏）為人純厚，謙恭好學，為官謹言慎行，有子兩人。（從溥、從貺：另有載名從照）

次子：英國公趙惟憲（字有則）生於978年，卒於1016年（母焦氏）美丰儀，少頗縱肆，長修謹，好吟詠、善騎射，有子七人。---其五世孫為南宋孝宗皇帝

（宗室列表：從郁、從式、從湜、從賁；未列：從演、從戎、從戒）

幼子：南康郡公趙惟能（字若拙）生於980年，卒於1008年（母符氏）為人敦厚，有子兩人。（從古、從贄）

【趙德芳之女】

興平郡主：下嫁曹珝；曹珝，曹彬之子，官至內園使，后曹珝坐閨門不肅，秦王女貋也，責授均州團練副使。

另一女：下嫁潘惟熙；潘惟熙，潘美第五子，官至平州刺史。

【八賢王故事原型另外兩人】

其一、趙德昭：宋太祖次子，生於951年，字日新，賀皇后子，乾德二年出合，時年14歲，封貴州防禦使，開寶六年封興元尹，太平興國元年封武功郡王。

（德昭喜讀書，善征戰，為人-大度，淡薄名利，太祖曾賜予金鐧一柄，但其性情剛烈。太平興國四年979年，一次德昭隨太宗出征，因被敵寇衝散，將士找不到太宗，要擁立德昭為帝，但被其喝止，回朝之後，太宗極為不悅，德昭為將士請命封賞，被太宗無端訓斥，德昭為此回到府邸引刀自刎而亡，德昭之死令太宗極為意外，伏屍而泣，追封中書令、魏王，謚號：懿，後世追封：燕王）

其二、趙元儼：宋太宗八子，生於978年，太宗尤愛之，欲其二十再賜封，時人稱：二十八太保（但其十二歲時太宗薨）元儼喜讀書，善詞文作畫，事母至孝)

(元儼廣顙豐頤，面容嚴肅，因此民間流傳其威嚴，均以八大王稱呼止孩童哭泣。元儼言行略有放縱，真宗對其甚為不滿，仁宗即位后，元儼又害怕劉太后疑心自己奪位，因而開始裝瘋十餘年，直至仁宗親政才恢復往態。)

綜上，三個歷史人物各自的生平經歷，與戲劇中【八賢王】的故事相差均甚遠，然八賢王卻有着三個人的故事，也就是說，【八賢王】不是一個人，而是這三人的統一。

【結論】為何最終的【八王爺-八賢王】會是太祖之子趙德芳？

趙德芳身份特殊，是皇子中生平記錄最少、也最為難言的人，在皇位繼承中處於微妙的位置，史書竟無其生母記載，對他的死也是記載不明，墓穴所在之處已被毀損，找不到生平的明文記載。

宋太宗記恨宋皇后，因為她向太祖言立德芳為太子，並在太祖駕崩時召德芳入宮，所以宋皇后死後，太宗不許大臣成服弔唁，也沒有安排下葬，更沒有使其牌位入放太廟，但卻對德芳特別照顧，雖然德芳不明原因的病亡，但其死後的禮儀卻是隆重的。（德芳這個人物牽涉到宋初的謎案【金匱之盟】【燭影斧聲】）然而德芳之兄和他的叔叔廷美卻都遭到不公待遇，死於自殺和貶黜。

因此百姓對這位“神秘的”皇子趙德芳，有了更多的想像空間，而德芳之兄德昭性情剛烈正直，驍勇善戰，又曾被賜予金鐧，他被太宗之言逼迫自殺，民間將這種憐憫之情轉嫁至德芳身上。

而趙元儼，雖然被稱為八大王，然他是太宗的後代，民間對傳聞太宗弒兄奪位之事最為憤恨，所以覺得他的後代不配出現賢德之人。因此，又將趙元儼時代所有的人和事轉嫁到德芳身上。

隨着宋朝的謎案、事件等諸多因素，百姓心中期待出現一位有特殊身份地位、又賢明忠直之人，也因為正史中趙德芳的“神秘”給歷史上的他留下來諸多可塑空間。（楊家將與八賢王的故事約形成於南宋，南宋時，皇權重新回到太祖一脈，而且皇帝又是趙德芳後嗣子孫，所以對於八賢王的如此塑造，也是常理之中了。）

於是，這位：大宋開國太祖的皇子，懷抱御賜金鐧，仁賢忠勇，敢於直言的【八賢王】趙德芳就孕育而生了。

【八賢王】趙德芳，也就永遠的留在了京戲，電視及民間的百姓心中。

【歷史傳聞】

一、趙德芳應為宋太祖指定的皇位繼承人，據《涑水紀聞》《宋人軼事彙編》等載：君倚曰：太祖初晏駕，時已四鼓，孝章宋后使內侍都知王繼隆召秦王德芳，繼隆以太祖傳位晉王之志素定，乃不詣德芳，而以親事一人徑趨開封府召晉王。見醫官賈德玄先坐於府門，問其故，德玄曰：“去夜二鼓，有呼我門者，曰‘晉王召’，出視則無人，如是者三。吾恐晉王有疾，故來。”繼隆異之，乃告以故，叩門，與之俱入見王，且召之。王大驚，猶豫不敢行，曰：“吾當與家人議之。”入久不出，繼隆趣之，曰：“事久將為他人有矣。”遂與王雪中步行至宮門，呼而入。繼隆使王且止其直廬，曰：“王且待於此，繼隆當先入言之。”德玄曰：“便應直前，何待之有？”遂與俱進。至寢殿，宋后聞繼隆至，問曰：“德芳來耶？”繼隆曰：“晉王至矣。”后見王，愕然，遽呼“官家”，曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富貴，無憂也。”（司馬光所寫：“事久將為他人有矣。”---“他人”意指何人呢？）

二、據聞：德芳聰穎，待人謙厚，宋皇后尤喜之，嘗與太祖言立德芳為太子，太祖以德芳沖年言立太子過早。（也就是說，當時宮中內外很多人都知道這件事情。）

三、另，司馬光《涑水紀聞》曾有記載：太祖嘗謂秦王侍講曰：帝王之子，當務讀經書，知治亂之大體。不必學做文章，無所用也。（宋初侍講為皇帝和太子講解經書及政事之人）

四、□□縣所載：華王（趙德芳）曾築兵鎮八角城，受到皇帝褒獎（趙德芳的記錄中連生母是誰都沒有，也無所做及性情的記載，為何單□□縣有此記載？）

五、《續資治通鑒長編》載：太宗不欲德芳異其稱呼，乃詔太祖子女與廷美子女，均稱皇子女。（為何會單記載不欲德芳異其稱呼，而使得其他皇子女都如此？）

六、《續資治通鑒長編》載：左屯衛大將軍從式上其祖德芳所藏玉寶，篆文曰皇帝信寶，蓋太宗所賜也。（【所藏】和【蓋】用得很有意義，也就是說這個玉寶到底是太祖所賜還是太宗所賜很難確定，如果是太宗，那他把這個只有四個字，皇帝用於徵兵調員的玉寶賜給德芳用意為何？如果是太祖，那用意更是顯而易見。）

七、《二十四史-宋史》載：太宗在趙德芳病薨后，車駕臨哭，廢朝五日，謚號：康惠（德昭、廷美均無廢朝五日的厚遇，也無雙字的謚號，這是否代表了什麼？）

因此，要解開謎案【金匱之盟】【燭影斧聲】從趙德芳其人開始也許會有更多收穫。

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