千古情人獨我痴——情感：創作總根於愛（2）..

由此可知，作家對生活有所見解而要訴諸形象時，必須因情而生，緣情而動，由感而受，為感而發。即便創作契機源於理性，也應經由情感推動而後進入構思。唯有情感充盈達到滿懷創作渴望與力量的熱度，才有可能寫出真正的藝術品。

諸多作家正是這樣走上文學之路並取得藝術成就的：

魯迅可謂兼稱思想家的文學家，他的作品側重以思想為契機和歸宿，但引發他拿起筆的動力，則是為民族前途擔憂的情感。受到刺激，他明確了：療救全體國民心靈更為要緊，於是棄醫從文。“哀其不幸，怒其不爭”的悲憫情懷，貫穿筆下字裏行間。他的蘊涵振聾發聵的(56書庫，而他告誡年輕作者的是：“創作總根於愛”；“作文要熱情”；“能殺才能生，能憎才能愛，能生與愛，才能文”。

曹雪芹多才多藝，若從事其他行業，生活本不致拮据。他卻安貧於“舉家食粥酒常賒，埋頭著書黃葉村”，所為何來？唯情而已。促使他“十年辛苦不尋常”寫下“字字看來皆是血”巨著的動力，是他對寶玉和黛玉的熱愛，對女性和下層的同情，對“木石”姻緣的渴望，對“賈府”潰敗的嘆惋。“開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃……因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”——“一場幽夢同誰訴，千古情人獨我痴。”

常把文學叫“人學”，醫學豈不也是“人學”？或稱文學為“心學”，思想論述更可謂“心學”。而文學管的是心中情，它與讀者交流的渠道也在情。“因情入幻”，才好從文；“通情達理”，才好動人。因而，無妨戲言——文學是“情學”，作家乃“情種”，讀者都是“性情中人”。

情，是一切藝術包括文學所固有的本質屬性，家比一般人就是得更多情。

“沒有對描寫對象的愛，至少沒有對它的誠懇、真摯的態度，就沒有藝術品。”托爾斯泰指出，“如果藝術不能感染自己，那它就不存在了。藝術的秘密，就在於它能以某種感情感染自己。這種能力，使藝術家和一般人有所區別。”

這種以情感染自己的能力，固然首在先天素質，作家多是天生“情種”。但在此基礎上增進後天修養，也可通過善於觀察、敏於感應、擴展情趣而得到加強。

家應比一般人更熱愛生活——像母親愛孩子那樣，事無巨細點滴關心；像孩子愛母親那樣，毫無雜念赤誠純真。家對生活應如對情人，息息相關，心心相印，敏銳感知其脈搏與冷暖，及時把握其特點和意願，既關切她大起大落，又體貼她一笑一顰，既熟悉其過去和隱秘，又傾心其理想與未來。這樣，只有這樣，家才可能真正了解並把握生活，做生活忠實的代言人和啟蒙的引路人。