第一章 來自瑜伽的幸福秘密(7)

第一章 來自瑜伽的幸福秘密(7)

只要有“觀察”存在,就涉及兩個要素:第一個要素是觀察的對象,即形象、聲音、想法、畫面、感觸等;第二個要素是觀察者,即意識着或感知着這些形象、聲音、想法、畫面、感觸等的人。

觀察者會從這些觀察中得出結論:“我正在看一朵花”,或“我覺得冷”,或“我胳膊疼”,或“我很煩”,或“我得馬上回去工作了”。

問題是,誰是在觀察這些想法、形象、聲音或感觸的那個人呢?

分析觀察的過程,就能明白你就是觀察者。你可以理解你不是那些被觀察的想法、形象、聲音或感觸,也不是幫你體會觀察過程的工具(心意),“你”是那位觀察到思緒、形象、聲音和感觸的觀察者。

你也可通過以下的實驗來進一步了解“自我”是觀察者。請看眼前的任何一個物體,一朵花、一幅畫都行。你意識到自己在看着這個物體嗎?如果確實如此,那就對自己說“我看見花(或一幅畫或任何物件)了”,然後閉上眼睛,在你心意的熒幕上勾勒出這個物體的形象。請注意:你作為觀察者,正在關注這個出現在心意里的形象。

通過這個練習,就能知道自己是心意活動的觀眾,即我是觀察者。我可以觀覺心意中的內容,如同觀看銀幕上的畫面一樣。這樣,就可以理解自我並不是心意。

一切“觀察”實際上都來源於心意(思想)。換句話說,感官確實無非是一些渠道或者媒介,*外部世界的信息通過這些感官渠道或感官媒介傳遞進來,並且在心意上產生映像,然後,我們才能感知或觀看心意上出現的這個信息。因此,有了感官的體驗,就產生了心意的內容,而“我”就是心意內容的觀眾。

像在電影院看電影一樣,身體好比是一座影院劇場,用於感知的眼睛、耳朵、舌頭、鼻子和皮膚,就像是相機、收錄機等設備,心意就像記錄和展示信息的膠片、磁帶或電影屏幕,我就像電影觀眾接受上演影片所提供的信息(形象、顏色、聲音、想法、感覺等)。我坐在影院裏看電影時,絕不會錯誤地認為自己就是電影屏幕或屏幕上的畫面。同樣地,當我在看心意里這“螢屏”上的形象時,以為自己是心意或其內容就大錯特錯了。

——《我是誰》柏忠言

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蕙蘭瑜伽2:釋壓、定心、幸福冥思

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