第一章 來自瑜伽的幸福秘密（7）

只要有“觀察”存在，就涉及兩個要素：第一個要素是觀察的對象，即形象、聲音、想法、畫面、感觸等；第二個要素是觀察者，即意識着或感知着這些形象、聲音、想法、畫面、感觸等的人。

觀察者會從這些觀察中得出結論：“我正在看一朵花”，或“我覺得冷”，或“我胳膊疼”，或“我很煩”，或“我得馬上回去工作了”。

問題是，誰是在觀察這些想法、形象、聲音或感觸的那個人呢？

分析觀察的過程，就能明白你就是觀察者。你可以理解你不是那些被觀察的想法、形象、聲音或感觸，也不是幫你體會觀察過程的工具（心意），“你”是那位觀察到思緒、形象、聲音和感觸的觀察者。

你也可通過以下的實驗來進一步了解“自我”是觀察者。請看眼前的任何一個物體，一朵花、一幅畫都行。你意識到自己在看着這個物體嗎？如果確實如此，那就對自己說“我看見花（或一幅畫或任何物件）了”，然後閉上眼睛，在你心意的熒幕上勾勒出這個物體的形象。請注意：你作為觀察者，正在關注這個出現在心意里的形象。

通過這個練習，就能知道自己是心意活動的觀眾，即我是觀察者。我可以觀覺心意中的內容，如同觀看銀幕上的畫面一樣。這樣，就可以理解自我並不是心意。

一切“觀察”實際上都來源於心意（思想）。換句話說，感官確實無非是一些渠道或者媒介，*外部世界的信息通過這些感官渠道或感官媒介傳遞進來，並且在心意上產生映像，然後，我們才能感知或觀看心意上出現的這個信息。因此，有了感官的體驗，就產生了心意的內容，而“我”就是心意內容的觀眾。

像在電影院看電影一樣，身體好比是一座影院劇場，用於感知的眼睛、耳朵、舌頭、鼻子和皮膚，就像是相機、收錄機等設備，心意就像記錄和展示信息的膠片、磁帶或電影屏幕，我就像電影觀眾接受上演影片所提供的信息（形象、顏色、聲音、想法、感覺等）。我坐在影院裏看電影時，絕不會錯誤地認為自己就是電影屏幕或屏幕上的畫面。同樣地，當我在看心意里這“螢屏”上的形象時，以為自己是心意或其內容就大錯特錯了。

——《我是誰》柏忠言