佛陀走進鹿野苑（9）

佛陀循序漸進地為五位老夥伴宣說身心的解脫之道，直到他們了悟正法、斷諸疑惑。五人之中，陳如長老首先親證聖道，其餘四人也陸續成就大阿羅漢，成為“滅除煩惱之人”。這無上殊勝的時刻，在佛教歷史上被稱為“初轉法輪”！由於這五位比丘的皈依，佛教傳衍最重要的”三寶”佛陀、佛法和僧伽，終於第一次出現在人間了！

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佛陀在鹿野苑的初試啼音，仿若為乾裂的土地灑下了潤澤的甘霖，他所宣說的解脫凈法，是那樣的樸質親切，如同一股清流緩緩注入恆河的滔滔濁浪中，輕輕喚醒了彷徨無助的迷惑人心。於是迦屍城民開始口耳相傳“仙人住處來了一位解脫的聖者”，佛陀與僧團的名聲不脛而走。

那時迦屍城中有一個年輕男子，名叫耶舍（Yasa），他的出生背景和佛陀是多麼相似啊！生在富庶權貴之家，從小過着王公貴族般的生活，住有冬春夏三時殿，每天只是遊戲縱情歡樂。在一個酒醉狂歡的夜晚，耶舍在半夜獨自醒來，看到滿地躺卧着醉倒的男歌女伎，頭髮蓬亂、杯盤狼藉，這糜爛而毫無生氣的景象雖然經常在這裏上演，可是耶舍從來不曾像現在這樣感到如此的厭惡與噁心，甚至深覺恐怖而寒毛豎立。帶着慌亂恐懼的心，耶舍逃離了自己的家，漫無目的地四處遊走，黯夜之中，他踉蹌着凌亂的腳步，來到了城外的波羅奈河（即瓦魯那河）邊。

來此處無為，此處無厄，此處安隱，欲求永寂無為者，欲盡無愛處，滅盡涅也。

——《四分律（卷32）受戒犍度之一》（佛對耶舍說法）

就在河邊，耶舍遇到了正在對岸獨自經行的佛陀。

佛陀端正的顏貌與從容的威儀使這位年輕人生出極大的喜悅，而世尊此時也看到了慌亂無措的耶舍，便招手呼喚他渡河過來。耶舍$淫蕩，涉水來到佛陀的赤足邊坐了下來。

於是佛陀便為耶舍宣說人心**的諸多過患，與布施、持戒、生善的世間善法，見到耶舍法喜充滿，頗能接受這清凈之法，便繼續為他說苦集滅道四諦聖法。耶舍聽聞之後，當下見法、得法，通達智慧，於是向世尊請求受戒出家修行，佛陀接受了耶舍的要求，讓他進入僧團，成為清凈的比丘。