司湯達自述（7）

（……）我期望得到的親切感覺，就是莎士比亞沉浸在喜劇之中時那種純粹的快樂，也就是公爵被流放至阿爾代那森林之後洋#小說溢在宮殿之中的那種親切的氛圍。

《亨利-布呂拉傳》第三十八章

從這一刻起，波蘭斯基註定與不幸緊緊相隨。儘管出生的年代很早，他卻是個空想家，夢幻、詩意、能夠從心底感受到愛情的不幸。他曾愛慕拿破崙，因為後者只愛聲勢浩大的勝利，波蘭斯基就認為自己值得信賴，好長時間野心勃勃……

《論愛情》，“小說構架”，摘自《米蘭手稿》（1819年）

在我們當中，應該有那麼一些高貴而溫柔的靈魂，比如羅蘭夫人、德-萊斯皮娜絲小姐、拿破崙、犯人勒法爾格等等。可我怎麼就寫不出能被他們理解的神聖語言呢？如果可以的話，作家就會享受與畫家同等的幸福了；他們敢於表白最為細膩的感情，而各種書籍也不會出現像今天這樣大同小異的平庸局面，而像舞會上各式妝容一般百花齊放。

《羅馬漫遊》，1828年6月16日

只要有一線希望，愛情之火就會點燃。

兩三天後，希望漸滅，愛情之火絲毫不減。

若是性格決斷、果敢、專橫，想像力在各種不幸的生活中又能得以展開，那麼希望的程度也就隨之降低。

希望會提前破滅，愛情之火則不會因此而熄滅。

如果情人經歷不幸，如果他生性溫柔，善於思考，如果他決不給其他女人以希望，如果他熱烈仰慕着眼前這位佳麗，那麼，任何尋常的快樂都不會影響對二次成功的執着。他寧願有朝一日，能獲得微乎其微的機遇或垂青而帶來的快樂，也不願接受粗鄙女子奉獻出來的一切。