假如醫學家成為上帝（3）

故事還在發展，與弗蘭肯斯坦冰島相遇時，怪物已經直接殺死了三個人，他們是科學家的小弟弟，愛妻和同窗密友，還嫁禍於人而間接殺死了科學家的傭人。此時，弗蘭肯斯坦為追捕這個經他製造的怪物人來到北極圈，並且先於那個怪物人而斃命，而那個內心充滿矛盾的怪物人看到死去的造人者，決定登上火化的柴堆，自己結束自己的生命。這也印證，他並不是天生的惡魔，怪物剛剛誕生時還是十分熱愛這個世界的，他躲藏在山裏並學會了使用火，並遇到隱居在山中的一位盲爺爺和一對青年男女，由此受到感動，開始熱愛人類社會。怪物白天趁青年男女外出時偷偷幫助盲爺爺打柴，並偷出書來自學了阿拉伯語和法語等各種語言，閱讀了《少年維特之煩惱》等大量文學和哲學名著，於是開始渴望藝術和愛情。但他同時又十分感慨自己現在的情況，認為“撒旦才代表我目前的處境”，強烈地希望能夠改變現狀。於是怪物潛入這一家中，發現只有盲爺爺在家，便與之海闊天空地聊了起來；這時青年男女突然歸來，小夥子氣憤地把它打出門去。這嚴重地傷害了怪物的*自尊心，他冷靜后想到，自己與其向別人求情，還不如去找締造者。但它剛一出現在大街上，就受到了很多人的打罵，屢屢遭到大家的厭惡和恐懼，甚至有人朝它開槍。怪物終於喪失了最後一絲善良，認為這一切都來源於它的製造者

人們不禁要問，這場悲劇究竟是誰之過？首先，為什麼要造出一個弗蘭肯斯坦怪物？僅僅基於好奇心，基於創造力第一的理念，一種樂觀的科技無條件有益於社會的假設，想當然地扣動了“扳機”，啟動了造人術，製造了這個怪物人，甚至根本就沒有做縱深的省思，他只顧得意於自己的驚天創造。這本書不可避免地表達了對於過度追求技術奇迹的不恰當性。作者借主人公之口傳達了這個彷徨與徹悟。

弗蘭肯斯坦在彌留之際這樣述說：“我一直在反省過去的所作所為，我認為是無可指責的，憑着一陣瘋狂的技術熱情和發明衝動，我造出了這個有理性的生物，因而我就對他承擔一份不可推卸的責任，應竭盡所能保證他的幸福安康，不錯，這些都是我——一個造人者——的義務，但是，我還有比這更重要的責任和義務，對我同類的義務，我更應該把這個責任放在心頭，因為這關係到更多人的幸福和痛苦。”這裏又產生一個新的疑問，弗蘭肯斯坦這樣的普通科學家是人還是上帝？如果科學家扮演上帝，這個世界將會如何改變？