第四部 方舟（56）

②通過禮儀（ritesofpassage）是德國民族學家范·熱納的用語，它指的是在出生、成人、婚嫁、死亡等人生的重要轉折關頭，向社會表示個人進入新一階段的儀式。如誕生儀式、成人儀式等。

但我馬上又想起了那個“倒立着的我”，也就是在鳳梨之家天窗中倒映出來的“鞭子男爵”。如果真正的我處於“逆位”，而那個虐待狂——“我的罪惡感”卻處於“正位”的話，這個世界對我來說還真不是什麼好東西了。孩子們被鞭子抽打，不斷地重複着無謂的死亡……弱惡強罰。咻咻咻啪啪！弱小就是罪惡！鞭子男爵去死吧。

不過，我又想，我要再次顛覆自己的立場。我想起來了。

這裏還存在着一個即使是正常的站立狀態，也會上下逆轉的世界。

那就是諾瑪的“對摺宇宙論”。

緊接着，我又想起了這個宇宙論的源頭。啊啊，沒錯。那個叫倫倫的熊貓不是在黑暗的動物園裏說過類似的話嗎。看來這個世界真的已經被對摺了。

二○○六年的夏秋之際，某個人把我們所在的時間和空間打了個對摺。也就是說，從這個時空的初始點到二○○六年的那個轉折點，與從轉折點一直到終點的兩段時空被重疊在了一起。二○○六年以後，人們就進入了逆流的時間中。但是，人們都在不知不覺中運用意識的力量進行着微分運算，不斷地對自己的世界進行調整、重新編輯、創造出逆流並不存在的記憶、在一個危險的臨界值上維持着正常的生活。

這也就是說，只要相信倫倫所說的話，那這個世界無論從哪邊看都是直直地站立着，同時又是上下顛倒的。以此類推，我就是同時擁有“正位”和“逆位”的“倒吊的男子”=“奧丁”嗎？

但“諾瑪的宇宙論”中還有一些內容是與倫倫的話相矛盾的。根據倫倫的說辭，“逆流宇宙”並非存在於“正流宇宙”之外，而好像是相互重疊，共享着同一個空間。但也正是這一點，對我來說是非常有利的。因為我覺得自己無論再怎麼扭曲時空，都是無法到達宇宙盡頭的另一端那種地方的。至少對現在的我來說是如此。

“星期三先生。”