第一百九十七 讀者煩
秦凡看着被自己綁定的小東西點頭了.就從戒指了頭拿出一個星盤..此盤漆黑如墨.但紋理卻清晰可見.整體形狀如同天上的星星.故得名星盤.作用就是與各種簽定契約.
“把你的血滴一滴到這裏面.”秦凡指着星盤裏的一小孔道.
“唧唧……”
……
看着“幻獸”把血滴在星盤裏后.秦凡也把自己的血滴入星盤.然後手印一變.秦凡就與“幻獸”結成主僕關係.
……
“吳媽……”
“小凡.你在幫她們三個檢查一下.”
“嗯.好的.”秦凡還擔心會把慕容倩與自己的關係說破.現在聽吳媽叫自己小凡.心的那塊石頭落下了.這不是說秦凡害怕什麼.而是現在還不是時候.
“我們剛才是怎麼了.”
“你們說呢.”秦凡邊給三人檢查.邊道.
“不知道.”
“……”
“說.是不是你把我和晴姐擄回來的.”秦凡還沒有說話.安寧就問道.
“冤枉……”
“說.什麼目的.”
“是你們自己走過來的……”
“屁.那我怎麼一點都不記得.”
“你除了記吃得.你還記得了什麼.”
“是哦.”
“哈哈……”
“不準笑.讓我好好的想一想.”
“哈哈……”
……
看見三女都沒有事.秦凡也就放心了.
“我這嘴怎麼感覺酸酸的.”這時.慕容倩道.
“你猜.”
“猜你個大頭鬼.”
“額.”
“吳媽.我這肚子怎麼重來沒這麼餓過.”這是安寧委屈的道.
“餓了一天多.當然會感覺這麼餓.”
“額了一天.”
“你們三.一點都不記得了.”
“嗯.”
“我提醒你們.”
“你提醒.”
“‘北冥有魚.其名為鯤.鯤之大.不知其幾千里也.化而為鳥.其名為鵬.鵬之背.不知其幾千里也.怒而飛.其翼若垂天之雲.是鳥也.海運則將徙於南冥.南冥者.天池也.
《齊諧》者.志怪者也.《諧》之言曰："鵬之徙於南冥也.水擊三千里.摶扶搖而上者九萬里.去以六月息者也."野馬也.塵埃也.生物之以息相吹也.天之蒼蒼.其正色邪.其遠而無所至極邪.其視下也.亦若是則已矣.’想起來了沒有.”
“沒有.”
“額.‘且夫水之積也不厚.則其負大舟也無力.覆杯水於坳堂之上.則芥為之舟.置杯焉則膠.水淺而舟大也.風之積也不厚.則其負大翼也無力.故九萬里則風斯在下矣.而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者.而後乃今將圖南.蜩與學鳩笑之曰："我決起而飛.搶榆枋.時則不至而控於地而已矣.奚以之九萬里而南為."適莽蒼者.三餐而反.腹猶果然；適百里者.宿舂糧；適千里者.三月聚糧.之二蟲又何知.小知不及大知.小年不及大年.奚以知其然也.朝菌不知晦朔.蟪蛄不知春秋.此小年也.楚之南有冥靈者.以五百歲為春.五百歲為秋；上古有大椿者.以八千歲為春.八千歲為秋.而彭祖乃今以久特聞.眾人匹之.不亦悲乎.’想起來了沒有.”
“沒有.”
“額.‘湯之問棘也是已：窮髮之北.有冥海者.天池也.有魚焉.其廣數千里.未有知其修者.其名為鯤.有鳥焉.其名為鵬.背若泰山.翼若垂天之雲.摶扶搖羊角而上者九萬里.絕雲氣.負青天.然後圖南.且適南冥也.
斥鴳笑之曰："彼且奚適也.我騰躍而上.不過數仞而下.翱翔蓬蒿之間.此亦飛之至也.而彼且奚適也."此小大之辯也.故夫知效一官.行比一鄉.德合一君.而徵一國者.其自視也.亦若此矣.而宋榮子猶然笑之.且舉世而譽之而不加勸.舉世而非之而不加沮.定乎內外之分.辯乎榮辱之境.斯已矣.彼其於世.未數數然也.雖然.猶有未樹也.夫列子御風而行.泠然善也.旬有五日而後反.彼於致福者.未數數然也.此雖免乎行.猶有所待者也.
若夫乘天地之正.而御六氣之辯.以游無窮者.彼且惡乎待哉.故曰：至人無己.神人無功.聖人無名.堯讓天下於許由.曰："日月出矣.而爝火不息.其於光也.不亦難乎.時雨降矣.而猶浸灌.其於澤也.不亦勞乎.夫子立而天下治.而我猶屍之.吾自視缺然.請致天下."許由曰："子治天下.天下既已治也.而我猶代子.吾將為名乎.名者.實之賓也.吾將為賓乎.鷦鷯巢於深林.不過一枝；偃鼠飲河.不過滿腹.歸休乎君.予無所用天下為.庖人雖不治庖.尸祝不越樽俎而代之矣."肩吾問於連叔曰："吾聞言於接輿.大而無當.往而不返.吾驚怖其言猶河漢而無極也.大有逕庭.不近人情焉."連叔曰："其言謂何哉.""曰'藐姑射之山.有神人居焉.肌膚若冰雪.淖約若處子；不食五穀.吸風飲露；乘雲氣.御飛龍.而游乎四海之外；其神凝.使物不疵癘而年穀熟.'吾以是狂而不信也."連叔曰："然.瞽者無以與乎文章之觀.聾者無以與乎鐘鼓之聲.豈唯形骸有聾盲哉.夫知亦有之.是其言也.猶時女也.之人也.之德也.將旁礴萬物以為一.世蘄乎亂.孰弊弊焉以天下為事.之人也.物莫之傷.大浸稽天而不溺.大旱金石流、土山焦而熱.是其塵垢粃糠.將猶陶鑄堯舜者也.孰肯以物為事."宋人次章甫而適越.越人斷髮文身.無所用之.堯治天下之民.平海內之政.往見四子藐姑射之山.汾水之陽.杳然喪其天下焉.惠子謂莊子曰："魏王貽我大瓠之種.我樹之成而實五石.以盛水漿.其堅不能自舉也.剖之以為瓢.則瓠落無所容.非不呺然大也.吾為其無用而掊之."莊子曰："夫子固拙於用大矣.宋人有善為不龜手之葯者.世世以洴澼絖為事.客聞之.請買其方百金.聚族而謀之曰：'我世世為洴澼絖.不過數金.今一朝而鬻技百金.請與之.'客得之.以說吳王.越有難.吳王使之將.冬.與越人水戰.大敗越人.裂地而封之.能不龜手一也.或以封.或不免於洴澼絖.則所用之異也.今子有五石之瓠.何不慮以為大樽而浮乎江湖.而憂其瓠落無所容.則夫子猶有蓬之心也夫."惠子謂莊子曰："吾有大樹.人謂之樗.其大本臃腫而不中繩墨.其小枝捲曲而不中規矩.立之塗.匠者不顧.今子之言.大而無用.眾所同去也."莊子曰："子獨不見狸狌乎.卑身而伏.以候敖者；東西跳梁.不避高下；中於機辟.死於罔罟.今夫嫠牛.其大若垂天之雲.此能為大矣.而不能執鼠.今子有大樹.患其無用.何不樹之於無何有之鄉.廣莫之野.彷徨乎無為其側.逍遙乎寢卧其下.不夭斤斧.物無害者.無所可用.安所困苦哉……’”
“停……”
“怎麼了.”
“想比背書嗎.”
“額.”
“我也會背.”
“真的.”
“小看本小姐.”
“那是.”
“哼……”安寧不滿的道.隨後道:“‘北冥有魚.其名為鯤.鯤之大.不知其幾千里也.化而為鳥.其名為鵬.鵬之背.不知其幾千里也.怒而飛.其翼若垂天之雲.是鳥也.海運則將徙於南冥.南冥者.天池也.
《齊諧》者.志怪者也.《諧》之言曰："鵬之徙於南冥也.水擊三千里.摶扶搖而上者九萬里.去以六月息者也."野馬也.塵埃也.生物之以息相吹也.天之蒼蒼.其正色邪.其遠而無所至極邪.其視下也.亦若是則已矣.且夫水之積也不厚.則其負大舟也無力.覆杯水於坳堂之上.則芥為之舟.置杯焉則膠.水淺而舟大也.風之積也不厚.則其負大翼也無力.故九萬里則風斯在下矣.而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者.而後乃今將圖南.蜩與學鳩笑之曰："我決起而飛.搶榆枋.時則不至而控於地而已矣.奚以之九萬里而南為."適莽蒼者.三餐而反.腹猶果然；適百里者.宿舂糧；適千里者.三月聚糧.之二蟲又何知.小知不及大知.小年不及大年.奚以知其然也.朝菌不知晦朔.蟪蛄不知春秋.此小年也.楚之南有冥靈者.以五百歲為春.五百歲為秋；上古有大椿者.以八千歲為春.八千歲為秋.而彭祖乃今以久特聞.眾人匹之.不亦悲乎.湯之問棘也是已：窮髮之北.有冥海者.天池也.有魚焉.其廣數千里.未有知其修者.其名為鯤.有鳥焉.其名為鵬.背若泰山.翼若垂天之雲.摶扶搖羊角而上者九萬里.絕雲氣.負青天.然後圖南.且適南冥也.斥鴳笑之曰："彼且奚適也.我騰躍而上.不過數仞而下.翱翔蓬蒿之間.此亦飛之至也.而彼且奚適也."此小大之辯也.故夫知效一官.行比一鄉.德合一君.而徵一國者.其自視也.亦若此矣.而宋榮子猶然笑之.且舉世而譽之而不加勸.舉世而非之而不加沮.定乎內外之分.辯乎榮辱之境.斯已矣.彼其於世.未數數然也.雖然.猶有未樹也.夫列子御風而行.泠然善也.旬有五日而後反.彼於致福者.未數數然也.此雖免乎行.猶有所待者也.若夫乘天地之正.而御六氣之辯.以游無窮者.彼且惡乎待哉.故曰：至人無己.神人無功.聖人無名.堯讓天下於許由.曰："日月出矣.而爝火不息.其於光也.不亦難乎.時雨降矣.而猶浸灌.其於澤也.不亦勞乎.夫子立而天下治.而我猶屍之.吾自視缺然.請致天下."許由曰："子治天下.天下既已治也.而我猶代子.吾將為名乎.名者.實之賓也.吾將為賓乎.鷦鷯巢於深林.不過一枝；偃鼠飲河.不過滿腹.歸休乎君.予無所用天下為.庖人雖不治庖.尸祝不越樽俎而代之矣."……’”
“停.”
“怎麼了.”兩人看着慕容倩道.
“你們整天被一些古文.你們不煩.讀者都煩.”
“額.”