079 雲卷 西山霧捲風（上）

無名真人在為季潔瑜講解劍法的時候,也不知道是有意還是無意,反正一招一式拆得很清楚,似乎有意要讓躲在上面河邊蘆葦叢里的幾個傢伙看清楚,

幾個傢伙人是不笨,不但不笨,而且聰明得很,不過聰明反被聰明誤,恰恰忽略了一個看上去簡單,實際上卻非常詭異的事情,

他們固然離得也不算遠,二十來丈罷了,天上也有朦朧月光,畢竟月光不是太陽光那麼強烈,大晚上的藉著朦朧月光卻能把二十丈外的人的動作看得清清楚楚,要麼他們是夜貓子,要麼就是天生的目力過人,否則是不可能發生這種事的,

林楓瑜幾個當然不是夜貓子,目力也只能算基本正常,嗯,在大學裏讀了幾年下來,任誰都有點假性近視,就是程度深淺不同,

這樣的眼力還能把二十丈外的人的動作看個一清二楚,只除非是撞鬼了,

不過季潔瑜當然不是鬼,而無名真人更加不是鬼,也不知道他用了什麼手段,讓這幾個二貨看見了而已,不但讓他們看見了,還讓他們一見難忘,

劍法傳完,無名真人問季潔瑜：“丫頭,看清楚了嗎,”

“看清楚了,”

“真看清了嗎,”無名真人話裏有話,問畢,手中蘆葦桿微微上揚,指着季潔瑜的胸口續道：“我這一招,你如何破,”

季潔瑜也算是武學高手了,仔細看了看師父的姿勢,不由得大是怪異,只見他這一劍歪歪斜斜,毫無章法可言,渾不知他到底是何用意,當下只得老老實實地問道：“您這也算是一招嗎,”

無名真人微微一笑：“那你攻我試試,”

師父的武功如何她並不大瞭然,但既然身為仙家,所能掌握的手段也不是自己所能想像,當下也不婆婆媽媽,手中軟劍微微一揚,揮手就像那蘆葦桿削了過去,這蘆葦桿在江心沙灘上所在多有,再平常不過,莫說是季潔瑜手中這柄削鐵如泥的軟劍,就算是一根樹枝木棍,一下子也給打折了,

她的想法也直接,就不信你真敢拿根蘆葦桿和自己這柄貨真價實的軟劍正面攖鋒,

奇就奇在這裏,

季潔瑜這一招橫削看似簡單,實則暗藏了十幾手的變化后招,已得飛天劍舞一招包一路的劍法奧義,無論真人如何閃轉騰挪,都脫不開軟劍的劍勢籠罩,

沒想到無名真人手腕微微一振,輕輕巧巧地就脫出了季潔瑜劍法的籠罩,在最不可能的方位忽然挺臂直刺,

飛天劍舞和九陽神劍招式綿密緊湊,雖然不敢說毫無破綻,可創立這套劍法的前輩武功實在太高,一輩子大戰小斗不知道多少回,見識了也不知道多少高深奧妙的武學奇招,去粗取精,去蕪存菁,可說是天下劍法中破綻極少的功夫了,

偏偏無名真人棍尖所指之處,正是她劍法轉折的破綻之處,攻敵之不得不救,如此一來,所有后招也就都沒什麼用處,那麼這一招奧妙的劍招,也就被無名給破去了,

既沒有施展什麼神通法力,也沒有施展什麼仙家的奧妙手段,就是一振腕,蘆葦桿輕而軟,自然微微有所震蕩,可這震蕩卻極其巧妙地避開了她所有的反擊,而且還趁勢攻向她的破綻所在,

自己最得意的劍招就這麼被輕輕巧巧地破去,季潔瑜當然不甘心,口裏道：“再來,”

“你儘管施展,”

兩人口中對話,手底下卻着實不慢,你一句我一句,手底下居然就一連交換了七八招,季潔瑜運起這一招包一路的劍法,招招搶攻,無名真人則不慌不忙,就以手中這根蘆葦桿敷衍招架,連腳步都沒移動過半步,就是隨着季潔瑜不斷轉圈而已,

季潔瑜所擅長的武功可不僅僅只有劍法這一路,腳下踩的是八卦門的八卦游身掌的步法,由於是軟劍,所以時不時會冒出鞭法,繩槍這種奇門兵刃的路子來,

越到了後面,情勢越是緊急,季潔瑜不知道自己攻擊了多少招,甚至連自己使得是什麼招數劍法也都給忘了,眼中只有那一根輕軟的蘆葦桿而已,

“我的媽呀,”在遠處偷看的魏月池失聲道：“人怎麼可能轉得這麼快,要換了我,不知道都死了多少回了,”

“打的又不是你,你着什麼急,”張志江口中不以為然,可心裏卻着實吃驚,他們幾個或多或少都會兩下子,小時候調皮貪玩,家長傷透了腦筋,為了管束他們幾個,就把他們送到市武術隊去,讓武術教練來管教他們,

綿陽市的武術高手不少,其中最著名的就是鄧建軍陳國慶夫婦兩個,他二人功夫好,尤其以嚴厲著稱,

這四個傢伙也是合該倒霉,當時教導他們武術的,就是這夫婦兩個,

不過嚴師出高徒,武林絕學倒沒學到什麼,基礎卻打得甚是紮實,也就是這樣的基礎,這才能看得出功夫好壞來,也正因為如此,這幾個貨對傳統國術的成見也就更加深了,拳術劍術套路他們都會,可並無實用之處,

須知傳統武功分為練法,打法和演法,練法是基礎,循着練法可收強壯筋骨的效果,比如開碑裂石的鐵砂掌,練成這種剛猛無儔的掌力的法門,就是練法；打法則是實用法門,如何發揮這種剛猛的掌力,如何在格鬥中克敵制勝的技術；而演法則脫胎於打法,相比於打法,演法更加有藝術性和美感,現在所能見到的那些哼哼哈哈的表演路數,都歸於演法一類,

到了現代以後,冷兵器時代的武功路數已經失去了其本來的實在意義,要知道武功是伴隨着戰爭出現的,先後戰爭而後有武功的誕生,現代動不動就是飛機大炮空天一體,武功再好,也打不過一個抱着AK-47的普通戰士,那真正短兵相接刺刀見紅的時代已經一去不復返了,

不過大夥也別小看了演法,沒有練法作為基礎,演法是學不好的,如果不明白打法的原理,演法也很難到點到位,區別只不過側重點不同而已,

套路求紮實,對打靠技法,

再說了,八零後進入了計劃生育時代,誰都是父母的掌上明珠,不會有哪個爹媽願意讓自己的孩子去學原汁原味的傳統武功,

還有一點,也是現代人在看待傳統武功的一個誤區,武術和武功是有區別的,比如現在看到的表演用的刀劍,都是軟晃晃的沒什麼殺傷力,演法本身也不追求殺傷力；可真正的武功,一招一式都講究攻防之道,殺伐之力,勁力運轉都以殺死殺傷敵手為目的,

一者追求的是藝術性的美感,一者追求的是克敵制勝,目的不同,練出來的效果也就迥然大異,武術和武功,不能混為一談,

假如想看看什麼是真正的武功,那就去看黑市拳擊吧,說不定還能看到一回兩回,武功沒有十年寒暑苦練不容易上手,而且中間還要求心無旁騖,這才能達到高深的境界,相當不容易,

十年是什麼概念,一個人假如二十歲練武,等練完了出來就已經三十歲了,現代這個高節奏的社會,只怕連找工作都不容易,而過去至少可以當個鏢師,實在不行,當兵吃皇糧也行啊,可現在若沒點文化基礎只有一身牛力的話,兩年義務兵完了也就完了,再說要去當兵,也是十八歲才行,超過了二十五歲若沒有本科的文化素養,人家部隊根本就不要你,

而且二十歲已經成年,需要關注的事情實在太多了,不容易專心一志,只有小孩子從小習武,這才能做到心無旁騖,長不練武,也就是這個原因,

林楓瑜幾個練過武術的都這麼想,沒有學過的人怎麼想,也就沒什麼好奇怪了,

這一場眼界開得可相當的大,林楓瑜眼中儘是感慨之色：“也許這才是武功,真正的武功,每一招都堂皇正大,每一招卻都相當兇險,”

前半段他們還都能看得頭頭是道,可到了後面,就越來越看不懂了,因為無論是季潔瑜還是無名,兩人的出手再無招式可言,一攻,一防,然後再攻,再防,就這樣,

等再交換了幾十招,連攻與防都分不清了,彷彿全都是攻,又彷彿全都是防,

正在他們幾個一頭霧水的時候,忽聽季潔瑜一聲清嘯,猶如鳳鳴九天,忽然不再繼續攻擊了,而是緩步圍着無名真人走着,每一步踏出,彷彿都有千鈞之力,又彷彿輕雲撫地,無跡可尋,

手中軟劍在她的內功的催動下,抖得筆直,劍尖閃閃爍爍,猶如靈蛇吐信,擇人慾噬,無名真人則面帶微笑,也不知道他在想什麼,

一圈,兩圈,十圈,一直轉到一百一十四圈的時候,季潔瑜忽然挺劍刺出,刺到中途忽然改刺為削,撩向了那根被無名真人拿在手中蘆葦桿,

可這一次和第一次出招不同,她的去向有些偏了兩寸,若是直線削去,是斬不中的,而無名真人則一動不動,直到她的劍鋒在距自己手中的蘆葦桿約兩寸的時候,忽然微微一動,也是震腕一揮,向季潔瑜的脖子點去,

這一下就看出飛天劍舞的招式的奇妙之處了,季潔瑜身子略略向後一仰,手中姿勢不變,卻因為這一仰,一下子劍勢抬高了一尺,

原本削向蘆葦桿的軟劍因為這高度的改變,就變為了削向無名真人的手腕,

電光火石之間,蘆葦桿周圍以及無名真人全身上下,忽然爆發了一股極其綿韌的氣勁,他終於使出了護身神通,

無名真人使出了仙家護身神通,季潔瑜彷彿心有靈犀,同時激發了神識之力,只聽嚓地一聲輕響,劍棍相交,蘆葦桿被這渾厚的劍氣擊成了碎粉,

按理說,無名真人已經輸了一招,可他卻毫無氣惱之色,反而一臉的歡喜,以神識攏音問道：“徒兒,你終於明白了嗎,”

“明白了,”季潔瑜點點頭,將軟劍收回了腰間“學成了劍法,就要忘掉用劍之術,不如此不能得劍道之用,”

“那你真得忘記了嗎,”

“真假之間吧,”季潔瑜：“忘記並不意味着失去,只有忘記才能真正擁有,謝謝師父指點,”

“忘記了劍術,那你忘記了你的劍氣嗎,”無名真人並不打算放過而是繼續追問：“你震碎我手中的蘆葦桿,用的可是劍氣啊,”

“既然擁有,何必記得,”季潔瑜回答得倒也言簡意賅,

無名真人這才欣慰地笑了：“不錯,既然擁有,何必記得,悟而即知所用,劍意之境你已圓滿了,”

“我一直不明白師哥為什麼就能由武入道,現在總算得到了答案,”季潔瑜神色依然鬱郁,不過眉宇間卻有釋然之感：“存而後忘,原來如此,他修成了九陽神劍最後一劍定陽針,想必也經歷過這個過程,”

忘記才能真正擁有,兩人的對答有些莫名其妙了,但是細細推究,其中道理既深奧又簡單,這兩人的對答,用現代的話來解釋,其實就是一個本能二字,

無論劍術拳術還是掌法,只要是武功,所要追求的一個極致境界就是形神俱妙,與道合真,達到這個境界的武林高手,便能領會何謂“天人合一”之境,

那麼什麼是天人合一,

通俗的理解其實就是一個本能二字,此本能不是大家說的那種下意識不需要思考就作出的反應,精確而言就是本該如此或者是本來就能如此,天生就能如此,要知道人不是一生下來就會武功的,需要一個苦練苦修的過程,能將後天所學的武功技法錘鍊到猶如天生就可以如此的話,那這種人的武功將達到一個不可思議的地步,

丹道中有說法叫做之妙之要,先存后忘,也是這個意思,任何技術,任何功夫,最後達到的狀體就是這個狀態,使用起來猶如吃飯走路一般自然,人不是天生就能走路,但是身心發育健全以後,就自然而然會了,但是退一步想一想,要不走路,長腳幹什麼,長腳就是用來走路的,

學會了走路,就是本該如此,同理,武功的技法也是如此,打法就是告訴你,這麼打就能發揮自己的功力,這種打法不是人創造的,而是規律就是如此,人發現了它,然後學會了它,最後整理成一整套體系,通過這個體系,就能得到某種武功之用,

如果再出手的時候還要想我要用這招,我要用那招,對方還擊,我該如何規避,如何反擊等等,那這種武功又不如無,因為實戰中情形千變萬化,不是什麼都如你想的那般,但是武功就是這麼練出來的,

首先要進行各種基礎的錘鍊,使身心反應都能達到一個相當敏銳的地步,身體力量也能自如調運,為學習打法打下良好的基礎,

其次才是學習如何去攻防等等,

要把這兩者練全,三五年功夫也就夠了,至少知道怎麼動手打架而不是動不動就去摸板磚操鋼管,

接下來的功夫,才是最難練的,那就是要把自己所學的一切,全部融為一體然後忘掉,出手無招無式,一任自然,

無招無式不是亂打一氣,一任自然也不是任意妄為,原有的基礎需要不斷錘鍊,所學技法也不能有一天荒廢,這才有這個可能達到這個地步,

既要受自己原本所學的功夫的束縛,又要最終超越這個狀態,這是一個自相矛盾的悖論卻又是必須要去修成的,

苦練可成高手,但是要成為超一流的高手,這個關就必須要過,

季潔瑜終於在無名真人的指點下,過了這一關,領略了“萬劍歸宗”這個劍學境界的極致,其後的修為越高,手中展現的劍法就越凌厲,也越高妙,至於是不是能更進一步,這就要看機緣了,

以前的季潔瑜為什麼就做不到的,修為功力都還欠缺是其一,其二也是沒有一個像無名真人這種可以任她出手試招的對手和上師,