建立新軍

建立新軍

趙雍先生繼續他的說服工作。

“‘而今中山王國逼我腹心,北方有燕王國,東北方有蠻族東胡部落,西方有林胡部落、樓煩部落、秦王國、韓王國。四周都是敵人,我們如果沒有強大的戰鬥力來保護自己,只有滅亡。我認為,歷史上有高度的美名,必然受到當時世俗的譴責。我準備做一件大事,那就是,為了增加我們的戰鬥能力,第一步,先改變衣冠,穿胡人的衣服!’樓緩先生曰:‘我贊成。’可是,高級官員和貴族群,強烈反對。當時元老重臣肥義先生和趙雍先生在一起,趙雍先生曰:‘先祖趙鞅、趙無恤創下功業,於胡、翟之地開展事業。做臣子的,對知禮達情,遵守孝悌長幼順序的人,給予褒獎;對努力工作,在經濟建設上有貢獻的人,加以升遷。這是待部屬的本分。現在,我打算繼續先祖趙無恤先生的路線,向北發展到胡、翟之地。世人不會重視這種功勛,蓋胡、翟部落太弱,我們只要用很少的力量便可達到目的。其實不使小民過度負擔,正是祖先們的一貫政策。具有突破性創意的人,必然引起頑劣分子的怨怒。而今,我要下令全國國民,一律拋棄傳統衣冠,改穿胡人服裝,加強騎馬射箭教育。一旦這麼做,看他們全體嘩然,雞貓子喊叫吧,老哥,你說怎麼辦’肥義曰:‘我聽說過一句話:對所做的事,如果心抱懷疑,就不可能成功。對自己的行為,如果心抱懷疑,也不可能成名。你既然決心要移風易俗,就不必考慮別人議論。嗚呼,建最高事業的,從不跟世俗和稀泥。成最大功勛的,從不跟成群結隊的人磋商。愚昧的人總是安於現實,智慧的人才能瞻望前程。你主意既定,還猶豫啥’趙雍先生曰:‘我絕不懷疑胡服騎射的功能,只怕人們譏笑。狂妄之輩快樂的時候,智慧的人感到悲哀。愚昧之輩笑得合不住嘴的時候,聰明的人應該警惕。最大的困惑是,贊成我的朋友,對胡服騎射的效果,並不敢肯定。不過,沒有關係,就是全世界都笑我,蠻族的諸胡部落和中山王國的土地,我一定奪取到手。’於是,下令全國國民,一律改穿胡服,學習騎射。”

從趙雍先生跟他兩位智囊的這番對話,可看出趙雍先生洞察力之強和氣魄的雄偉。春秋時代各封國間的戰爭,以“戰車”為主,彼時的“戰車”,既不是今天的“坦克”,也不是羅馬帝國的兩輪一馬式的“馳車”,而是四個輪子,用一匹馬或兩匹馬,一頭牛或兩頭牛拉的方舟型的玩意兒。這玩意兒直到二十世紀中葉,廣大的中國北方鄉村,仍然使用。柏楊先生小時候,就曾爬到上面撒過尿,以示普天同慶。上面站立兩排兵老爺,大概左三右三,駕駛朋友居於當中稍前。攻擊時萬車俱動,黃沙滾滾,馬嘶人叫(或牛哞人叫),勢如排山倒海,敵人不死於刀下,便死於輪下,好不得意。防禦時,“戰車”就成為一個營壘,遠者箭射,近者槍扎。不過,很顯然的,面對洋大人現代化的騎兵部隊,嚴重缺點就完全暴露。它的笨重使它運轉困難,追擊時像一群老烏龜,心裏急如星火,卻硬是跑不快,還沒追三步,敵人已跑得他媽的無形無蹤。退卻時老烏龜如故,除了身陷重圍,被殺凈光外,別無他途。蓋箭可用盡,而敵無窮。而且,必須選擇平坦地區作為戰場,才容易發揮威力。一旦敵人掘下壕溝,便全盤結束。

“戰車”已是落伍的武器,必須更新裝備,徹底改組武裝部隊,建立新軍。跟十九世紀清王朝末葉,建立新軍一樣,趙雍先生決定組織騎兵,拋棄戰車,使用馬匹。而使用馬匹必須拋棄寬袍大袖,改穿洋大人軍隊的制服。

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帝王之死

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