彭鵬(2)

公將去京師，相國那拉公明珠欲接納公，崑山徐尚書乾學為訂期往謁，公諾之而先期就道。入或咎公失言，公曰：“告以不往見，則無以拒有力者，必不免於見矣。”又公居鄉時，值高學士士奇親喪訃聞，不欲顯然往吊，乃乘小舟齎香楮，雜眾賓入拜，拜已逕出，學士知，亟疑留之，而棹已返矣。

又聞先生作宰時，嘗作勸盜文，遣吏往獄中誦讀。大略謂一念之差，不安生理，遂做出此等事來，受盡苦楚。然人心無定，只將這心改正，痛悔向日的不是。如今若得出頭，重新做個好人，依舊可以成家立業等語。一時獄中痛哭失聲。

此皆深得孔子拜陽貨之教者。湯陸之可敬，即在不腐不迂、不託空言，講求事功，內心極方正，但手段出以圓通。湯陸講理學，皆深惡袖手談心性，但陸遵程陸之微遜於湯者，以某觀之在此。

陸隴其歿於康熙三十一年，正徐乾學受佛倫所攻之時。康熙曾欲用陸為江南學政，聞其巳卒，乃用與陸同時行取為御史的邵嗣堯。死後授官，不過陸隴其的哀榮之一，生平定價，猶在數十年以後。《清史列傳》本傳：

雍正二年，臨雍釋奠，論九卿議增文廟從祀賢儒，因議曰：“隴其自幼以斯道為己任，精研程朱之學，兩任邑令，務以德化民，平生孝友端方，言笑不苟。其所著述，實能發前人所未發，弗詭於正，允稱純儒，宜配享俎豆。”得旨俞允。今上乾隆元年，詔九卿核議，應予追謚諸臣，因議曰：“宋儒胡瑗、呂祖謙諸儒，皆未居顯職而有謚。隴其雖官止五品，已從祀文廟，應予追謚。”上特賜謚曰“清獻”。

尋禮部以會典未載五品官予謚立碑給價之例，請上裁定。得旨：“陸隴其着加贈內閣學士兼禮部侍郎，照例給予碑價。”

同時賜謚者有湯斌。湯卒於康熙二十六年，官工部尚書，但為降七級留任。歿后雖得旨照尚書例祭葬，卻未予謚。乾隆元年，特謚“文正”。清朝得謚文正者共八人，除曾國藩以事功差可企及外，其他視湯斌皆不能不深慚。彭鵬附記：李光地

湯陸皆為康熙九年庚戌科進士。這一榜得人甚盛，但同年之間，恩怨糾紛甚多，充分反映了康熙初期仕途上的複雜。徐乾學以外，李光地的是非亦很多，與陳夢雷的糾紛亘數十年無定論，直至傅增湘印《榕村語錄》，方知李光地與陳夢雷合作投機，李光地確有“賣友”之實。

此外“奪情”及“外婦之子”，合而為李光地三慚德，尤以“奪情”一事，將李光地的假道學面孔，剝露無遺。發難者莆田彭鵬為有名的一樁柏台故事。彭鵬其人，我以前亦曾說過，但語焉不詳，於此願作一比較完整的介紹。

《清史稿》本傳：

彭鵬，字奮斯，福建莆田人。幼慧，與其父仇，欲殺鵬，走匿得免。順治十七年，舉鄉試，耿精忠叛，迫就偽職，鵬佯狂示疾，椎齒出血，堅拒不從，事平謁選。

康熙二十三年，授三河知縣。三河當衝要，旗民雜居，號難治。鵬拊循懲勸，不畏強御，有妄稱御前放鷹者，至縣索餼牽，鵬察其詐，縶而鞭之。治獄摘發如神，鄰縣有疑獄，檄鵬往鞫，輒自其寬。

二十七年，聖祖巡畿甸，召問鵬居官及拒精忠偽命狀，賜帑金三百。諭曰：“知爾清正，不受民錢，以此養爾廉，勝民間數萬多矣。”

尋順天府尹許三禮，劾鵬匿報控案，命巡撫于成龍察之，成龍奏鵬訊無左驗，方緝兇，非不報也。吏議奪官，詔鐫留任，嗣以緝盜不獲，累被議，積至降十三級，俱從寬留任。

按：耿精忠在福建作亂，命官縉紳被迫受偽命者甚多。彭鵬堅卧不出，達三年之久。亂定后，撰有《千日大夢記》。李光地家居上游安溪，本可自免，但竟至福州觀望風色。賴陳夢雷力勸，始定合作投機之謀，即由陳夢雷受偽命，而由李光地輸誠朝廷。如果耿精忠事成，陳夢雷自不愁富貴；耿精忠失敗，則由李光地出面證明陳夢雷“身在曹營心在漢”，即陳夢雷與李光地“絕交書”中所謂“我之功成，則白爾之節；爾之節顯，則述我之功。”

後來李光地的“節”倒是“顯”了，卻未“述”其“功”，甚至有落井下石的行徑。此即“安溪賣友”的真相。彭鵬必深知內幕，心薄其人，因借“奪情”一事，褫其假道學面目。

彭鵬初授三河知縣。此地旗漢雜處，有名難治，又多盜，平劇中的竇爾墩，實有其人，《清稗類鈔》記：

竇開山，乳名爾墩，一曰二東。兄大東，皆獻縣劇盜，能舞槍。使人對面放鏢，十鏢齊發，爾墩能槍鋒抵鏢鋒，俱使反射，十不失一。舞雙刀，尤壓倒儕輩。嘗劫一巨室，官捕之急，偵得其所在，往跡之。爾墩持雙刀閃舞而前，捕卒未見其人，但若有白練一尺，旋行而過。遙望之，隱隱然猶在目，不知其已遠數十裡外矣。

捕卒等視所騎馬二十五匹，其尾尖俱截去尺許，始恍然嘆其藝之精，非所敵也。

彭鵬因“緝盜不獲，累被議”，即因緝捕竇爾墩，不能得手。但竇亦為之斂跡，民間仍受彭鵬之惠。相傳康熙巡視近畿時，彭鵬有調動的消息，三河縣民叩輦陳情，欲留彭鵬。康熙表示：“另外給你們一個好官。”有少女抗聲而答：“把那個好官給別處地方好了。”康熙為之囅然。昇平盛世，君聖官賢，乃有此佳話，不能不令人嚮往。

彭鵬於康熙二十九年行取為御史，劾李光地“貪位忌親”，事在三十三年。《清史稿》本傳：

三十三年，順天學政，侍郎李光地遭母喪。上命在任守制，光地乞假九月，鵬劾光地貪戀祿位，不請終制，應將光地解任，留京守制，上從之。

按：李光地自康熙十九年八月至京，由編修超擢為二品的內閣學士，即因陳夢雷的訐告，徐乾學等人的杯葛，不安於位。二十一年五月乞假送母歸里。至二十五年七月始再赴京，授翰林院掌院。

翌年三月，復又乞假歸省，至二十七年四月，奔孝庄太后之喪回京，猶為禮部以“在途遷延”所劾。一官如寄，來去不定，可知處境極苦。及至三十三年正月，放順天學政，四月即丁憂，得旨：“提督順天學政，關係緊要，李光地特行簡用，着在任守制。”

父母之喪三年，是名教中最看重的事。康熙此旨，實在是要試一試李光地究竟真道學，還是假道學。真道學則必奏請解任，回籍守制，甚至拜折即行，不問允准與否，亦不算忤旨。

哪知李光地因為自復起后，居官之日少，在里之日多。如今再回鄉守制三年，與朝廷脫節，將來服闋回京，人事全非，再想如現時之帝眷之隆，將不可得。因而上疏乞假九月，回里治喪。這一來滋人口實，群起而攻，《清史列傳》本傳：

光地疏言：“苦塊餘生，重荷聖恩之厚，聖知之深，敢不以殘喘自效?顧蟲蟻微情，乞給假治喪，住返九月。於本年十二月抵任，並日夜之力，歲科兩試，可以看閱周詳，報竣無誤。”

御史沈愷曾、楊敬儒交章論劾，一言光地誠以君命為重，當於三年考畢之後，回籍終制。乃聞其請假九月，即使星夜奔馳，將來歲科兩試，勢必潦草塞責。況九月以後，親喪未遠，遂忍絳帳錦衣談笑論文乎?一言皇上作人念殷，故暫為行權計。然在皇上不妨行權，在大臣必當守經。為光地者哀吁再三，聖意未有不俯允者，乃竟以治喪九月為請。方今王道蕩平，屬在武臣，尚許回籍守制，況敦詩說禮之大臣，豈可顏充位?

當日奉旨，仍如初命。於是彭鵬發難，一開頭就說：“以三年之通喪，請為九月之給假，於禮則悖，於情則乖，於詞則不順。”接下來說李光地有“可留者一，不可留者十”。可留者無非“報親之心切，而哀痛之情微”。此已譏其功名之念重於報親之心。不可留者十，前面五條，與沈愷曾、楊敬儒所言，大致相同。後面五條，咄咄逼人，詞鋒極利：

六、光地疏稱荷聖知之深，殘喘自效，請假九個月，不誤學差。僉謂九月大功服，談言微刺。

七、定例生童匿喪應試，褫革嚴處。萬一犯者起而詰曰：“侍郎何至此?”光地何辭以對?

八、學校所以致天下之為臣思忠，為子思孝，故登其堂曰“明倫”。光地以不祥之身，儼然而登，奈橋門環視何?

九、本年正月，皇上面議諸臣於禮義廉恥，難進易退，三申意焉。試問光地今日禮乎?進退難易之謂何?悖聖訓而失本心。

十、度光地之心，必曰：“君命也，誼何敢辭?”臣聞宋臣富弼母喪，王起之固辭，且日：“起複金革之變，禮不可施於平世。”仁宗許之，綱目大書，以垂訓後世。又宋孝宗起複劉琪，六疏固辭，發明曰：“綱目書固辭予之也。”我皇上堯舜比隆，教孝教忠，必無有辭之而弗允者矣。

康熙得奏，一面將原疏交九卿會議，一面傳旨詢問彭鵬。據李光地之子《鍾倫家書》，旨問：

爾與李光地同鄉，意欲何為?適所以害之。我留他在任，自有深意，不然，朕豈不曉得三年之喪，古今通禮?我所以留李光地之意，恐一說便難以保全。九卿如要我說，我便說；不要我說，我便包容。彭鵬，爾參某欲令其回籍，此正合著他意思。爾此言，豈不是奉承他?

所謂“自有深意”，即言欲藉此以試李光地。所謂“包容”，即言不說破已試出李光地為假道學。最後兩句話，是以為彭鵬欲為李光地補救，仍舊得以回籍服三年之喪，稍得保全道學面目。彭鵬因而有第二疏。古今誅心之論，未有深刻若此者。茲分段錄引如下：

皇上令光地在任守制，或以此試光地耳。光地深文厚貌道仁道義，言忠言孝，一試諸此，而生平心術品行，若犀然鏡照而無遁形。

皇上所以留之之意，臣鵬愚憨不能知。使光地而亦不知，貪戀苟且而姑為此給假九月之請，外以欺人，則為喪心；使光地而早已自知，詭隨狡詐而姑為此給假九月之請，內以欺己，則為挾術。

夫為人子而甘於喪心，為人臣而敢於挾術，兩者均罪，光地必居一焉。以此赴任不可，以此回籍尤不可。蓋回籍則母死有知，恨其不誠，當必陰；而赴任則士生至性，憤其銜血，誰甘面從?

嗟乎，光地當聞命而絕不一辭，則忍於留矣，皇上即罰其忍，使之在京守制，以動其市朝若撻之羞。光地忘通喪家而假易以暫，則安於久矣，皇上即罰其安，使之離任終喪，以為道學敗露之恥。

臣與光地，家居各郡，然皆閩產也，今若此人人切齒，桑梓汗顏。伏乞皇上察光地患得患失之情，破光地若去若就之局，不許赴任，不許回籍，春秋誅心，如臣所請。

萬一光地依然督學，則光地得信其術，故哀其辭曰：九月且不獲命，況三年乎。而蚩蚩者亦曰：是欲終之而不可得也。下售其術，上受其名，臣鵬實拊膺疾首。

前疏光地十不可留，如稍有涉私，是責光地以不孝而先自蹈於不忠，所以跪聽傳旨，一一瀝鳴，以頭搶地嗚咽而不能自已也。

此奏一上，竟如所請，命“李光地解任，不準回籍，在京守制”。一個多月以後，康熙召試翰林官，以“理學真偽論”命題，自然是因此事而發。康熙有意試李光地的人品，亦獲得證實。而李光地之狼狽，可於其子李鍾倫家書中見之：

今旨已下，便只得在京行三月哭奠，朝夕鳴號，以暫泄哀情，杜門省罪，罅隙漸消，乃可相時乞歸營葬。在今且當浮遊隨分，小抗之則大創在睫，所關非特平常也。阿爹此番攖此大故，慘折之餘，加以震動，晦冥不測，氣體大為衰羸，脾胃不能消納，腹多痛。楚侄在此真百身難分。翹首南望，心肝如焚。

李光地在京守制，服滿起複，仍授順天學政。彭鵬亦外放為貴州臬司，升廣西巡撫，調廣東，四十三年正月歿於任上。在康熙四十年左右，聖祖以為督撫中最清廉幹練的，共得四人：湖廣總督郭、河道總督張鵬翮、直隸巡撫李光地、廣東巡撫彭鵬，每舉以並稱。除彭鵬外，另三人皆康熙九年庚戌兩榜出身，李光地二甲二名，張鵬翮與郭皆在三甲，名次幾相連，一為一百二十二，一為一百二十四。