丁惠康（5）

“龍虎”、“皮骨”形容何子貞的書法，殊為精妙。不過論本心，丁日昌不以為所謂翰墨怡情是有益之事。另一詩從題目到詩，對何紹基的糾纏，已微露規勸之意。

這首詩的題目是：“子貞太史以四月十一日啖荔，作詩張之。謂昌嶺外人，應為推波助瀾，人事擾擾，無以應命。晨興驟涼，索枯呈教，並乞賜和。”詩中的第一段是：

營營飲食亦何有，人生涉世豈為口？坡仙啖荔亦偶然，胡為日月記某某。五千裡外七百年，風流印證無後先。天公頗憐詩料寡，特結翰墨新奇緣。蔡譜白圖皆假借，香色太高惹嘲罵；世間無毀哪得譽，玉液瓊漿自聲價。

此詩明明是說，啖荔而作詩張之，是好事。但又欲何紹基“賜和”，似成矛盾，或者是想知道何紹基是否聽他的規勸。何詩未見，但可料定，即能領會此意，亦必不納。因為丁日昌仍有兩首詩“呈教”，詩中並註：“兩日三賜詩，催和甚急”。詩中又提到“灌魚鱗水則荔旺”，佳荔名為“糯米臍”，似皆未經人道過。

丁日昌歿后，藏書陸續散出。比較能讀先人之書的，只有一個丁惠康。他早年亦與長次兩兄一樣，是個紈絝。只是靈性不昧，名心獨盛，覺得做個公子哥兒，只是酒食徵逐，弄不出什麼名堂。於是折節讀書，也中了秀才，納資為郎，捐了個主事，但並未分部，陳石遺為他所撰的傳記中說：

君於經史、百家九流、訓詁、詞章、金石之學，皆泛其涯，落筆為文，有魏晉閑人風格；人亦如其文，雖為邑諸生，不屑求科舉；雖為部郎，未嘗分部學習也。嘗北游欲讀書南學，長沙張公百熙領學事，置君第一；旋捨去，游日本。

他在日本作詩不少，亦以游日所作，風致獨勝。但初抵日本所作，與以後的詩，大異其趣，如：

浪悔年年作壯遊，客懷無著等虛舟，雞鳴犬吠猶吾土，海碧天青此倚樓；故國別來無好夢，殊鄉何事獨悲秋，登高枉說猶能賦，浩蕩離愁不可收。暗雨兼疏澹夕陰，高樓含霧遠山沉，一春爛熳櫻花候，萬里羈孤客子心；入洛士龍成獨往，過江王導悵登臨，迴廊徙倚懷鄉國，錦瑟華年感到今。

這兩首七律，遣詞修潔，音節蒼涼。工力雖不算深，卻看得出頗有天分。同時詩中感事傷時，亦有寄託。及至離日留別之詩，又是別樣滋味：

（其一）

日暮思君苦未來，飛紅狼籍舊亭台，沉沉遠夢迷千劫，慘慘新詞賦八哀，心比枯桐疑半死，淚如殘蠟漸成灰，玉關人老愁何極，窈窕春星望幾回？

（其二）

此去風雲方百變，側身天地更何之，行吟芳草無邊路，倚偏銀瓶系所思；最有溫柔馨一握，是它幽怨亂千絲，轆轤永夕煩懷抱，詎獨西風黯別離。

（其三）

手殘紅不忍看，輕寒無賴倚闌干，陰晴未定天如醉，疾迷方淚易彈；舊恨尊前歌昔昔，新愁簾外雨潺潺，傷心思婦遼西夢，冷怯空閨人未還。

（其四）

艱難行路黯魂銷，帝遣巫陽賦大招，愁雨愁風才易盡，傷春傷別意無聊；相看鏡匣驚消瘦，暗系香囊慰寂寥，獨自思量目凝佇，碧城十二總迢迢。

這四首七律，題作“迴風辭留別日本諸寓公”，以落花作寄託，確是所謂“哀感頑艷”之作。詩似兩當軒而參以定庵筆法，便覺風骨勝於黃仲則。不過，“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”，二十幾歲正當奮發之時，作此萬般無奈的苦語，論者謂非佳兆，這話似乎亦有道理。

在日本當然亦有韻事，所作《京橋冶春詞》五絕，可以略窺本事：

省識尊前舊舞腰，煙花約略憶南朝，

庾郎詞賦飄零甚，處對東風弄玉簫。

曲曲屏風燭影深，三挑微與托琴心，

文君未解相如渴，枉費長門買賦金。

心字羅衣綉兩重，小初見意惺忪，

一春夢雨無消息，沉醉東風唱奧儂。

相見時難別更難，雲英夢冷意闌珊，

飛花沾絮空惆悵，輸與檀郎畫裏看。

悵望秋河倚玉簫，紅樓雨冷夢迢迢，

相看無語空相憶，腸斷垂楊上下橋。

衣香鬢影太匆匆，十里鶯花最惱公，

莫待他年重回首，落紅成陣怨東風。