第二夜、王維·梁羽生

我要談到的第二個詩人是王維，第二個作家是梁羽生。

王維出生儒學世家，繪畫音律，無不兼通，是最具備藝術家氣質的詩人，也是最多傳承了魏晉風度的高門名士。梁羽生也具備了深邃的修養以及儒雅的氣質，從更多、更深的意義上繼承了傳統文化，也有着平和優渥的創作條件和心態，年少時也曾詩酒放曠，名滿鄉梓。因此，梁羽生的作品中，也就更多的表現了一種傳統的、平和優雅之美，這正是名士風流，自在雍容。

盛唐衣冠，魏晉人物，是古代文人心中的一個夢，這個夢在王維身上終於圓滿。我一直以為盛唐的正音其實歸於王維。盛唐詩歌按照應有的軌跡發展，到了王維這裏，就是水到渠成，就是正統，就是大成。而李杜的出現，則是上天賜給中國文壇的幸事。如果這個說法成立的話，那麼，武俠的發展，到了梁羽生這裏，也可以算是正統了，金庸古龍的出現，則真的是幸運的異數。

在梁羽生的文章中，未必能找到酣暢淋漓或者詭譎變幻的感覺。未必華麗，未必奇崛，有時甚至會感到枯淡，如今喜歡光怪陸離、詭異變化的年輕讀者們，似乎不再欣賞梁羽生了。但是若有時間，一壺清茶，再將梁羽生的作品細細品來，傳統而正統的行文之下，也有一種“行到水窮處，坐看雲起時”的閑淡和瀟洒。也能體會到梁羽生承繼的、更多是民國武俠的濟世救人的俠之精神。

當然，這種平和之美不是絕對的，梁羽生和王維的另一個相似之處，一體為主，而又有着多變的風格。而這些在他作品中非主流的風格，放在別人眼中，也高妙得讓人震驚。比如王維的詩歌中，也曾有過如此的豪壯：“試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。”“九天宮闕開閶闔，萬國衣冠拜冕旒。”而如果不喜歡梁羽生沖淡行文的讀者，可以去感受一下《還劍奇情錄》非同尋常的曲折和緊張。