第二夜、王維·梁羽生

第二夜、王維·梁羽生

我要談到的第二個詩人是王維,第二個作家是梁羽生。

王維出生儒學世家,繪畫音律,無不兼通,是最具備藝術家氣質的詩人,也是最多傳承了魏晉風度的高門名士。梁羽生也具備了深邃的修養以及儒雅的氣質,從更多、更深的意義上繼承了傳統文化,也有着平和優渥的創作條件和心態,年少時也曾詩酒放曠,名滿鄉梓。因此,梁羽生的作品中,也就更多的表現了一種傳統的、平和優雅之美,這正是名士風流,自在雍容。

盛唐衣冠,魏晉人物,是古代文人心中的一個夢,這個夢在王維身上終於圓滿。我一直以為盛唐的正音其實歸於王維。盛唐詩歌按照應有的軌跡發展,到了王維這裏,就是水到渠成,就是正統,就是大成。而李杜的出現,則是上天賜給中國文壇的幸事。如果這個說法成立的話,那麼,武俠的發展,到了梁羽生這裏,也可以算是正統了,金庸古龍的出現,則真的是幸運的異數。

在梁羽生的文章中,未必能找到酣暢淋漓或者詭譎變幻的感覺。未必華麗,未必奇崛,有時甚至會感到枯淡,如今喜歡光怪陸離、詭異變化的年輕讀者們,似乎不再欣賞梁羽生了。但是若有時間,一壺清茶,再將梁羽生的作品細細品來,傳統而正統的行文之下,也有一種“行到水窮處,坐看雲起時”的閑淡和瀟洒。也能體會到梁羽生承繼的、更多是民國武俠的濟世救人的俠之精神。

當然,這種平和之美不是絕對的,梁羽生和王維的另一個相似之處,一體為主,而又有着多變的風格。而這些在他作品中非主流的風格,放在別人眼中,也高妙得讓人震驚。比如王維的詩歌中,也曾有過如此的豪壯:“試拂鐵衣如雪色,聊持寶劍動星文。”“九天宮闕開閶闔,萬國衣冠拜冕旒。”而如果不喜歡梁羽生沖淡行文的讀者,可以去感受一下《還劍奇情錄》非同尋常的曲折和緊張。

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詩劍七夜談

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