二十五 神秘大佛
只聽高牆內有人道：“別動、別動，快給我！”
陳遠綱！我一下子聽了出來，想不到他們竟還先我們一步到了這裏！
“小妍——！”在我耳邊突然響起一聲大吼，震地我耳內嗡嗡直響。我一轉頭，畜生正使勁伸着大頭，扯着嗓子嚎呢，“小妍，你在裏邊嗎？”
我推了他一把，“猴急什麼？”這時牆內有人應聲了：“我在這兒！楚生……。”
畜生一聽撒丫子就跑，可跑幾步又停了——這大牆他媽的怎麼沒門啊？！他折回頭沖一個怪從大吼道：“你這破地方怎麼沒門啊？”
怪人聽不懂，也不理睬，收拾東西直往大牆下走去。
我們不明就理，難道他們會穿牆？怪人們走到牆根下，那個年長怪人抬頭沖牆內嘰里哇喊了兩聲，牆頭內唿地甩過十來條繩索來。
啊？難道要爬過去？這牆不會壓根就沒有門吧。
只見怪人們都上前抓了繩索，有的拴刀槍，有的綁得來的肉，有的直接挽着繩子就往上爬，年長怪人則把一箱子葡萄糖仔細地打拴在繩索上。
年長怪人走到我們面前，示意我們也爬繩子。鄭楚生想都沒想，兩步跑上前一把攥過繩子，刺溜就爬了上去。騎上牆頭，大頭一栽，跟跳水似地就攮下去了。接着就是“撲嗵”一聲，聽來摔得着實不輕。
夏文海輕笑道：“還真急色！”笑罷也拽過一條繩子，開始爬牆。我沒轍，只好也跟着了。
我握住一根繩索，一看竟是什麼皮子編的。我攥緊了開始往上爬，兩腳使勁往牆上噔。牆是石頭壘的，沒有抹任何泥漿，到處可以下腳，爬得還算省力。
我爬上牆頭，牆內的景象一下盡收眼底。只見大牆整個圍成一個圓形，果然一個門也沒有。大牆足足有數華里長，圈起約三四平方公里的面積，其中有許多木製建築和皮帳篷，還有很多的籠子和大缸。
牆的內壁搭了許多石階，我丟開繩子沿階走下來，一眼看見遠處的一座木閣下坐了四個現代裝束的人——陳遠綱、五哥、陳妍，還有一個面目清秀的青年男子。
不等我細想，鄭楚生已經衝上去了，當著眾人的面兒兩人就摟上了。
我懶得看，就對陳遠綱說：“陳教授，你們怎麼……？”
陳遠綱無暇理我，正從一個怪人手中奪過一隻碗來，很寶貝地攬在懷中。怪人卻不稀罕這碗，但對陳遠綱的行為卻似乎很生氣，哇哇大叫着。
我一見在兜里翻翻，找出一包口香糖塞給怪人，還剝開一片吃給他看。怪人也學着吃了一片，立即笑逐顏開，便“原諒”了陳遠綱，很滿意地走了。
我說：“陳教授，你搶這碗……？”正說著我的目光一下子落到了碗的綠釉之上。我的眼睛一下亮了，拿過來捧在手中仔細把看。只見這隻碗敞口深腹，汪圈足，泥胎厚而色黑，釉里雜有細絲狀銀色結晶，形如兔毛。
“這種釉是……兔毫盞！”我驚道。
“兔毫盞？不會的。”陳遠綱道，“釉分多種，比如唐三彩是低溫釉，色彩豐富，又以黃、褐、綠三色為基本色。元代景德鎮創發釉里紅，明成化年間有鬥彩，明清兩代有青花。而宋代是釉上彩，建窯的碗盞又基本都是黑釉為基本色，現在出土的兔毫盞中尚無綠色釉面的。”
我不同意這個說法，“這個也不絕對吧。釉上彩本身就是先燒成白釉，然後在白釉上彩繪的嘛。建窯的作品中也有不着黑釉的，山西賀家村出土的不就有褐釉和白釉的嗎？”
陳遠綱搖着頭說：“你看這隻碗上的條紋，晶瑩細膩，似漿似乳，而兔毫盞雖然有‘金兔盞’、‘銀兔盞’或者‘金銀兔盞’等品類，但像這一隻這樣如此精妙的從未發現。而且從技術上看也不像宋朝的……。”
我們正說著，夏文海道：“別再說了，現在是什麼時候？還爭這個！”我一想是啊，落到這地方爭這個幹啥？趕緊想想下一步怎麼辦吧。我把碗還給陳遠綱，開始觀察我們的處境了。
這圍牆之內約有包括帳篷在內大大小小百十來個建築和居所，想來這些怪人的人口不下數百，甚至更多。眾多的建築物中有不少是木製的，這令我不由得疑惑萬分——這裏哪來的木頭？而且從房屋的規模來看，木料的用量還很大，沒有幾萬方根本蓋不起來。而且這些建築的風格，是典型的漢式，這也給我的判斷帶來了困難，因為中國古代的樓閣式建築早在漢代就已經基本定型了，形成了以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架結構為主要的結構方式，其後幾千年整體風格沒有大的變化。
其他幾人顯然也注意到了，溫八說：“乖乖，了不得！我還沒見過一下子集中這麼多古迹呢。”陳遠綱扶扶眼鏡，“你們不要驚奇這些，真正震憾的……。”手一指身後衝天石塔，“是這個！”
我看向石塔，這才注意到塔基的異樣。只見塔分為三層，最下面一層是個帶稜角的平台，我沒繞着看不知道是幾角形，但面積肯定很大。因為只我面前兩角間的一邊就足有七八米長了。平台上的第二層是由許多人形雕像組成，每一個人形姿態各異，但動作都扛頂舉抬，似乎是在托住最上面一層似的。
我上前細看，每個人雕都有半米高矮，全都是羅漢大神模樣，而且五官容貌顯然都不是中土人的，應該都來自印度。
這一層人像之上，是一層鋸齒狀的厚大石雕，上面隱約有些雕紋，但斑斑駁駁，早已無法看清。我踩上最下面一層平台，用手在石雕上一抹，表面並沒有嚴重風化的跡象。
“這些雕的究竟是什麼？”我邊摸邊說。
“別只在背後看。”陳遠綱說，“看正面！”
“正面？”我比着鋸齒狀的石雕說，“太高，我爬不上去！”
陳遠綱說：“不是這個，我說的是它！”說著指了指高聳入雲的石塔，“是它的正面！”
我心裏一震，好像預感到了什麼，跳下石台，快步向石塔另一面繞去。連繞過兩個石台的稜角，我終於看到了“它”的正面——一座巍峨雄偉的巨大佛像！原來這才是石塔的真身！
佛像是一尊坐佛，背後雕有佛龕，所以從背後我沒有看出是座石像，誤以為是什麼石塔。這佛龕和現在的大不一樣，現在的那些有一層兩層還有多層的，有雨檐，有供案，有的甚至還有琉璃角盞。而眼前的這座佛龕，沒有這些俗飾，拱梁挑角，大開大闔，給人一種古樸莊嚴的感覺。再看龕中的大佛，盤膝交足，雙手並不合什，而是作禪定印勢（即雙小臂擱在平放的大腿上，掌心向上，左手除拇指外有四根手指放在右手上，兩拇指指頭對碰）。佛像的頭部比例略略偏大，面目與中原的大多古佛相比，則顯得十分猙獰。頭結高發，凸眉環眼，高鼻厚唇，似乎還有兩撇八字鬍。這應該是一副中亞人的容貌，難道這是印度造的佛？
我國最初的佛像創作原型全都是外來的，約在五代十國時初成風格，當時所創作的佛像，形像大都與中國人不同。不像後來，按中國人的理解和審美觀，對佛以及菩薩、金剛、比丘等形象進行了很大程度的“漢化”處理。而且再仔細看些，這尊佛的背後有伸出的翅膀狀雕物，左右各有五根。雙腳半被衣襟遮蓋，從露出的部分看，竟穿了鞋子！——這真是極為罕見，中土的佛像之中，大都袒胸赤足，我還真沒見過穿着鞋子的坐姿佛像，又不是行腳僧。
我正疑惑，陳遠綱過來道：“認出來了嗎？是什麼佛？”我搖搖頭，“認不出，認不出。您知道？”
陳遠綱說：“一開始我也弄不明白，可我冥思苦想了很長時間，終於得到了一些線索。”
“那您說，這是什麼佛？”我問道。
“我還沒有最後確定。”陳遠綱說，“但應該是尊如來佛。”
“啊？！”我大吃一驚，正要開口，陳遠綱隨即又道：“不過不是我們傳統意義上的如來。如果按我們所謂的正統理論的標準去衡量，那麼這尊佛不是如來，頂多是個假如來。”
“假如來？什麼意思？”鄭楚生不知什麼時候過來，昂着大頭看着大佛說。
陳遠綱沒直接解釋，指着佛像說：“你看他的面容五官，絕非漢人。我們的佛像面像都很慈祥莊嚴，面頰豐滿圓潤，口耳厚大，體型豐腴。而這尊佛，你看，雖然也有肚腩，但是整個體型是高大精壯的，近似金剛、羅漢，這不是中土創造的佛的形象。還有就是服飾，這尊佛頸戴瓔珞，這本來並不少見，少見的是瓔珞本身。每個珠子都雕成了骷髏狀。”
骷髏？我剛才還真沒注意。我仰頭望去，不像人的骷髏頭啊？陳遠綱說，那本來就不是骷髏頭，是蜷起來的成球形的整副骷髏。
為什麼雕這個的頸飾？真是有些變態。我不由暗暗罵道。
陳遠綱說：“這尊佛還有少見的，就是腳上穿着鞋。”
這個我剛才也發現了，我說：“穿鞋確實極罕見，但這又說明什麼呢？”
“說明這是印度佛！”陳遠綱說，“穿鞋，這是典型的厚印度創作習慣。而且你們看出來了嗎？他穿的還是涼鞋。”
我仔細看了看這位佛爺的大腳丫，“涼鞋？是露着腳趾……。”
陳遠綱接著說：“這種涼鞋前平后翹，略帶後跟，腳踝上方有橫系的環狀皮帶，是老式印度涼鞋。”
我只知道印度著名的皇族馬列哈拉尼涼鞋，印度老式涼鞋什麼樣沒見過。我說：“如果這真是印度原創佛像，它為什麼會在這裏，又是誰建造了它？”
陳遠綱直搖頭，“這個暫時還說不好，很難判定。”我說：“那你又說它是‘假如來’？”
陳遠綱道：“如來這個名字，中國與印度的解釋略有所不同，咱們一般所說的如來是“佛有三身”中的“應身佛”釋迦牟尼（Sakyamuni公元前565年至公元前486年），本名悉達多，意為“一切義成就者”（舊譯“義成”），姓喬達摩（瞿曇）。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。但是古印度上古神話中有許多傳說，其中講述了很多“法身佛”毗盧遮那佛、“報身佛’盧舍那佛這樣與釋迦牟尼類似的大神或聖者，都有着先覺或預知的神力，或者通曉決斷一切的至高法力。這些傳說人物形態各異，思想不同，給各自的追隨者指出的信仰方向也不同。”
“你懷疑這佛像是一個曾經很受信徒追崇的古印度神佛，但後來不知為什麼衰敗了。”我說。
“是的，這是我的初步推測。”陳遠綱回答。
“那它怎麼會修建在這荒漠之中？”這時一個怪異的口音道。
我一回頭，原來是那個戴眼鏡的青年男子。他的口音真怪，明明是普通，可聽起來就這麼彆扭。
“你是誰？”我問道。
“他是七國聯合科考隊的成員。”陳遠綱介紹道。
啊！這也太神了!在這裏竟然遇到了七國探險科考隊的成員！難道他也是被沙暴捲來的？那麼他們的其他成員呢？他們一共有九個人呀。而且沒聽說他們之中還有中國人啊。
“我是七國科考隊的成員之一，我來自橫濱。”眼鏡男說道。
“原來你是日本人！”我心想，怪不得你那口國語這麼彆扭。而且我頂討厭的就是日本人，想着心裏就有了幾分厭惡，沒再搭理他。鄭楚生問：“你叫啥？”
眼鏡男很有禮貌地說：“小野正生。”
“哦，小葉增生。”畜生一本正經地道。陳妍紅着臉掐了他一下，小聲道：“不要臉！”
畜生竟還滿不在乎，直點着大頭說：“這名字好，這名字好。上口，好記！”
也不知道這小日本聽懂沒有，又“哈咿”着沖畜生來了個恭敬的日本式鞠躬，嘴裏還說，請多多關照！
夏文海盯着小野正生，問道：“你怎麼到的這裏？其他人呢？”小野說道：“這個可就複雜的了。上個月，我參加了由美國方面資助的科考隊……。”
“美國方面？AFS—TWO？”夏文海打斷道。
“對，是的。”小野繼續說道：“開始我們是到……。”
“開始的事我們都知道了。”夏文海又打斷道，“你就說你們來了之後出了什麼事吧！”
小野被夏文海打嗆了兩次，心裏好像有點虛，白皙的臉更顯蒼白，“我們來到塔克拉瑪干，遇到了大沙暴，幸好我們有準備，損失不大。但是我們卻因此迷失了方向，還多次遭到襲擊。”
“什麼人襲擊你們？”溫八問道。
“不是人，是狗！”小野說，“我們從來沒見過這麼大的這麼兇惡的狗，比士佐犬還要兇惡十倍！”
我一聽就猜到了，這幫人肯定遇上了雪面鬼獒。而且就是襲擊我們的那一隻，鬼獒左右後腿上的槍傷就是最好的證據。
“你們這麼多人還怕一條狗？”鄭楚生譏諷道，“你手裏不是有打狗棒嗎？”
小野這次“聽懂”了，“這棒子？是到這兒才找到的，我腿傷了。”
我差點笑趴下了，心說別看你漢語講得不錯，可要想跟上鄭楚生的“春晚”口才，還差的遠哩！
這時小野又接著說：“而且當時不是一條狗，是一群，不下於二十隻。”
“二十隻！”鄭楚生也直吐舌頭，一隻都這麼厲害，要是真來上一大群，估計就是洪幫主老人家拿着真打狗棒來，也是一樣進狗食盆子。
“那你們怎麼到的這兒？”夏文海說。小野猶豫了一下，“你可能不信，我也不知道怎麼到的這兒。迷路之後，不知怎麼就轉到了這裏。”
夏文海果然不信，他看了看五哥，五哥說：“我們來時他已經在這兒了。”
夏文海轉頭看着小野，小野身材矮小，在夏文海面前跟小學生似的，在夏文海灼灼的目光逼視下，眼神閃爍游移，愈發顯得可疑。
“這裏有情況！”陶子業突然喊道。我們一看，那傢伙竟爬到了佛像的大腳邊上去了。鄭楚生昂着頭問：“你想幹啥？”
陶子業攥着拳頭跳下來，攤開手道：“你們看！”原來他手心抓了一捧沙子。
“你什麼意思啊？”我問道。陶子業說：“這些沙子與眾不同，不是這裏的。”
我捏起一撮看看，“沒什麼不同呀？”陶子業道：“這些沙子不是地表面上的，來自於很深的沙層之下。”
我說：“那有什麼區別，不還是沙子嗎？”
陶子業說：“問題是地下的沙子怎麼會出現在佛像之上？而且佛像身下全是，滿滿一層，這就不合理了。”
我遲疑着，“你是說這佛像原來是在地下的？不可能吧，也許是沙暴捲來的沙子？”
“什麼沙暴能颳走地下的沙子？”陶子業說，“而且是地下數十米的。”
我想是啊，這就不好解釋了。這時夏文海對小野說：“喂，你說，你一定知道怎麼回事吧？”
“我？”小野一怔，“我怎麼會知道？我也是第一次來。”夏文海一把薅住他的領子，厲聲道：“少他媽給老子裝×！你們狗屁科考隊是幹什麼的別以為我不知道，沒弄到點兒真材實料你們能這麼興師動眾？你們隊裏的法國佬布蘭克就是他媽的文物販子。”說著雙手一拎，就把小野跟拎小雞似的拎了起來，“說！你知道什麼都給我說，漏一個字小心老子把你剁了扔出去喂狗！”
小野被夏文海凶神樣的氣勢給嚇住了，雙腳尖懸空亂點着地，掙扎着說：“我說我說，你、你先放手！”
夏文海放開手，小野摔倒在地，捂着脖子說：“你想了殺、殺了我？使這麼大勁……”夏文海哼了一聲，“哼！廢話少說，講吧。”
小野喘了一會兒，“這次的事情也很突然，其實之前並沒有什麼長線計劃，起因就是今年初大英博物館清理不知名的館藏文物時，發現了一本來自中國的古書。”
古書！？我和夏文海的眼睛同時一亮。“什麼古書？”夏文海問。
“一種無法翻譯的文字寫成的，但顯然屬於古代中國的某種語系，而且裝禎奇特，是用皮子做成的。”
皮子做的！！我已經無法抑制住狂跳的心臟了！夏文海道:“說下去！”
小野從地上爬起來，“本來大英博物館沒把這本書看上眼，但是AFS—TWO有個在英國的項目，駐英負責人對這本古書來了興趣，便開始搜集歷史記載，招集亞裔古代語種專家，對古書進行翻譯……。”
“哎哎、等等！”鄭楚生道，“亞裔古代語種專家？這樣的專家全世界也不過幾十人，還有一大半在中國。怎麼，你還調動得了中國國家研究院？”
小野說：“你說的是你們國家認可的，你們國家沒認可沒頒發證書的全世界有幾百人。”
“你們翻譯出來了？”我急不可耐地問道。
“當然沒有。”小野說，“我剛才說過了，這本書是一種無法翻譯的文字寫成的。我們只弄懂了很小的一部分。”
原來他們的了解程度並不比我們領先，他們手裏的書很可能就是龍虎山地宮之中，女媧鐵像前石匣里的其中一本（當時據陶子業推測一共應有三本。）
“那你們得到了什麼樣的信息？”夏文海盡量不動聲色地問道。
小野說：“信息不多，但可以認定這是一本記錄古代傳奇的書，我們翻譯出的一小部分，記載的是與古老宗教的關的。”
我一聽心裏就有數了，指了指面前的佛像說：“古老宗教，就是這個？”小野說：“這個佛像我們原先也並不知道。”
“那你們萬里迢迢來這裏，到底是來找什麼？”我道。
小野猶豫了一下，還是說了，“暫時還不清楚，因為信息量太小，但我們相信必定會有所發現。”說著他望向大佛，“你們看這麼大的工程量，還有這些雕圖與鐫刻，怎麼可能沒有發現？”
“你們其他的人呢？”夏文海問。小野一怔，脫口道：“不知道，因為沙暴我們失散了。”
夏文海還是不信，但我猜想有可能是真的。因為如果不是意外失散，他不會落單，他又不知道我們會來，也不可能事先故意在這裏等着。
“你來了多久？”我問。小野回答：“快二十天了。”
我一算時間也對得上，又問：“這些人是什麼人？土著？”
小野搖搖頭，“語言不通，弄不出究竟。”
“他們沒要吃了你？”鄭楚生斜着眼說。
“沒有沒有。”小野連連搖頭，“他們沒有傷害過我，不過他們確實是食肉的，因為這裏根本就沒有植物可供種養。”
我點着頭道：“是啊，這沙深似海的，哪來的……咦？！”我說到這兒方才發現，腳下踩的竟不是沙子，而是磚頭！我剛才一翻過大牆，注意力全在大佛上了，沒留意腳下。現在我再環顧四周，這大牆之內竟沒有一粒沙子，地上滿滿當當鋪的全是石磚！
“這……？！”我不由驚呆了，這石料又是哪來的？這些土著難道會打坯？
這時陶子業開口道：“我們也許已經找到了……！”