日本陰陽師發展源流粗考

日本的陰陽師熱潮似乎已逐漸穩定，並落實到了生活中。尤其是安倍晴明與源博雅這對“陰”、“陽”對比互動的偵探，經由小說、漫畫、電影、電視劇及百種以上相關出版品的宣揚，業已成為“平成年代時代新偶像”了。

其實，首先將安倍晴明這位本來埋沒於古典書籍中的陰陽師挖掘出來的作家，是1987年獲得“日本SF大獎”的荒俁宏，他在得獎作品《帝都物語》中便讓安倍晴明大顯身手。《帝都物語》總計12卷，發行量高達350萬冊以上，也拍成了電影。然而，將安倍晴明與源博雅打造成“福爾摩斯與華生”組合的作家，則是夢枕貘。而漫畫家岡野玲子又將這對搭檔廣傳於少女讀者群中，新偶像便這樣誕生了。

白狐之子?根據傳說，安倍晴明的母親是白狐——當然，事實並非如此。比較有可能的推論是，安倍晴明的母親是繩文人，也就是自公元前一萬年的繩文時代以來，便定居於日本列島的原住民，別名“山民”、“海民”。公元前300年左右，自中國與朝鮮半島渡海而來的移民是彌生人。繩文人的文化是狩獵、採集文化，彌生人則屬水稻文化。屬水稻文化的移民必須擁有土地，定居在固定場所，然後慢慢形成部落。這些部落之間經過長期爭霸，逐漸構築成古代大和朝廷。

而以狩獵、採集為主的繩文人，基本上沒有定居的觀念。他們的衣食父母是大自然，仰賴大自然的產物為生，類似游牧民族到處移居，因而他們不受大和朝廷控制。奈良時代，大和朝廷加強了中央集權，以開拓疆土的名目迫害繩文人，並蔑稱其為“隼人族”“熊襲族”、“蝦夷族”等等。

平安時代，原住民中有一集團叫“傀儡子”，經年沿着山嶽路線在列島各地移動。此集團有一群名為“白拍子”的女性，擅長歌舞，是農村舉行祭典時備受歡迎的藝人，而“白拍子”中又有少數具有占卜能力的女巫。晴明的生母很可能便是這類女巫之一。也因此，傳說晴明天生能看到別人無法看到的東西，也就是“百鬼夜行”。

戰國武將與陰陽師戰國時代，朝廷沒落，輪到武士階級統治國家，陰陽師便從歷史舞台上消失了。

不過，全國各地的武將身邊一定都有軍師，這些軍師的前身大部分都是陰陽師。而培訓軍師的學校是足利學校，創立於1439年，首任校長是當時的易學權威，名為快元的僧侶。每一位軍師候補都必須學會佔卦、風水、氣象學等等。足利學校直至1872年才停辦。

戰國武將其實都很在意佔卦，武將手中的軍扇，也是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白天把軍扇畫有月亮的那面顯現在正面，讓日夜顛倒，以便將凶日改為吉日。檢驗敵方首級時也有安魂儀式，一個代表性的例子是，檢驗首級之前一定要先為首級化妝，這是女人的工作。所有武將中，大概只有現實主義者的織田信長不相信這一套，而德川家康則非常重視咒術。德川家康開創江戶幕府時，迎接了天台宗僧侶天海當幕僚顧問。天海具有豐富的陰陽道知識，為幕府儘力到第三代將軍時才過世。

陰陽道的現代面貌安倍晴明的後裔是土御門家，江戶時代受到德川幕府的庇護，一直掌握着陰陽師集團的實權，並成立了土御門神道。明治維新后，新政府不但剝奪了土御門家製作“歷”的發行權，更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首，暗地結會，才得以苟延殘喘存活下來。1952年左右，根據麥克阿瑟將軍擬訂的信教自由憲法草案，土御門神道才得以成為正式宗教法人，以“家學”方式延續着陰陽道遺產，直至今日。

陰陽道流傳到現代，有不少儀式已落實到日常生活中。

例如祈求心愿能夠達成的“千羽鶴”，就是陰陽道咒術的變形之一。孕婦到懷孕五個月時，必須在戌日纏上“妊婦帶”．目的是祈望安產。男子的大厄之年在42歲、女子在32歲的習俗，以及除夕夜的除夕鍾一定要敲打108下的習慣，也都源自陰陽道的數理。

茂呂美耶(茂呂美耶，日本琦玉縣人，1986年至1988年曾在鄭州大學留學。著有《物語日本》，譯著有《連消費都不再有快感》，中文繁體字版《陰陽師》等。)