第七十五卷 朵那女散財殉節

送暖偷寒起禍胎，壞家端的是奴才。

請看當日紅娘事，卻把鶯鶯哄得來。

這首詩是說壞法丫鬟之作。人家婦女不守閨門，多是丫鬟哄誘而成。這是人家最要防閑的了。又有粗使梅香亦為可笑，曾有詩道：

兩腳鏖糟拖破鞋，羅乖像甚細娘家？

手中托飯沿街吃，背上馱拿着處捱。

間壁借鹽常討碟，對門兜火不帶柴。

除灰換糞常拖拽，扯住油瓶撮撮篩。

這首詩是嘲人家鏖糟丫鬟之作，乃是常熟顧成章俚語，都用吳音湊合而成，句句形容酷笑。看官，你道人家這些丫鬟使女不過是抹桌掃地、燒火添湯、疊被鋪床，就是精緻的也不過在妝枱旁服侍梳頭洗面、弄粉調朱、貼翠拈花、打點綉床針線、燒香熏被、剪燭熏煤、收拾衣服、掛帘起鉤，免不得像《牡丹亭記》道：“雞眼睛用嘴兒挑，馬子兒隨鼻兒倒。”

這不十分湊趣的事也時常要做一做。還有無廉恥丫鬟，像《琵琶記》上惜春姐道：“難守繡房中清冷無人，別尋一個佳偶。要去燒火凳上、壁角落裏偷閑養漢，做那不長進之事，或是私期逃走。”曾有劉禹錫誚失婢詩為證；

把鏡朝猶在，添香夜不歸。

鴛鴦拂瓦去，鸚鵡透籠飛。

不逐張公子，即隨劉武威。

新知正相樂，從此脫青衣。

話說宋時有個陸伯麟，其側室生下一子，那側室原是丫鬟出身。因是正妻無子，陸伯麟歡喜非常，做三朝彌月，好生熱鬧。他一個相好的朋友陸象翁戲做一首啟以賀道：

犯簾前禁，尋灶下盟，玉雖種於藍田，珠將還於合浦。移夜半鷺鷥之步，幾度驚惶；得天上麒麟之兒，這回喝彩。即可續詩書禮樂之脈，深嗅油鹽醬醋之香。

看官，你道這首啟豈不做得甚妙！臨了這句“深嗅得油鹽醬醋之香”，卻出於蘇東坡先生詠婢謔詞，有“揭起裙兒，一陣油鹽醬醋香”之句。蘇東坡之巧於嘲笑如此。在下要說一回俠女散財殉節的故事，千古所無，所以先把丫鬟這些好笑的說起。從來道三綹梳頭、兩截穿衣，人家婦人女子尚且無遠大之識，何況這些粗使梅香，他曉得什麼道理、什麼節俠。從古來讀書通文理之人尚且不多幾個，你只看《西廂記》，那紅娘姐，不過硬調文袋，牽枝帶葉說得幾句，怎如得漢時鄭康成家的女婢。那鄭康成風流冠世，家中婦婢都教他讀書識字。一日鄭康成怒一個丫鬟，把他曳去跪在泥中；又有一個丫鬟走來見了，就把《詩經》一句取笑道：“胡為乎泥中？”這個跪着的丫鬟也回他《詩經》一句道：“薄言往訴，逢彼之怒。”這兩個丫鬟將《詩經》一問一答，這也是個風流妙事了，卻不比得晉中書令王珉之婢謝芳姿。那謝芳姿是王珉嫂嫂身邊丫鬟，王珉偷了這謝芳姿，與他情好甚篤。嫂嫂得如此事，將這謝芳姿日日鞭撻，打得謝芳姿痛苦難當，罰他蓬頭垢面，不容他修飾。這謝芳姿雖不修飾，那天生的玉容花貌並不改變，且素性長於詩歌，出口便成。王珉見這謝芳姿吃苦，甚是心酸。一日手中持着白團扇一把，就要謝芳姿作白團扇歌，謝芳姿隨口作歌以贈道：

團扇復團扇，許持自障面。

憔悴無復理，羞與郎相見！

你看這謝芳姿出口成章，寫出胸中之意，可不是千秋絕妙的女子，天上瑞氣所鍾，生將出來，怎敢與粗使梅香一般看待？須要另眼相看，方不負上天彼之意。所以元朝關漢卿才子曾續《北西廂》四齣，他當時曾見人家一個出色聰明女子做了從嫁女婢，關漢卿再三嘆息道：“這樣一個聰明女子做了從嫁女婢，就如一個才子屈做了小家小廝一般，豈不是有天沒日頭之事？”意甚不舍，戲作一小令道：

鬢鴉臉霞，屈殺了將陪嫁，規模全似大人家，不在紅娘下。巧笑迎人，文談回話，真如解語花。若咱得他，倒了蒲桃架！

就這關漢卿的詞兒看將起來，也不過是詩文標緻而已，不足為奇。還有一種出色女子，具大眼孔，與英雄豪傑一樣尤為難得。

昔日唐朝柳仲賢官為僕射之職，一生豪爽，出鎮四川，嘗怒一個丫鬟，遂鬻於大校蓋巨源宅。這蓋巨源生性極其慳吝，一日臨街見賣絹之人，自己呼到面前，親自一匹匹打將開來，手自揣量厚薄，酬酢多少價錢。柳家丫鬟於窗縫中看見，心中甚有鄙賤之意，遂假作中風光景，失聲仆地。蓋巨源因見此婢中風，遂命送還這丫鬟。既到外舍，旁人問道：“你在柳府並無中風之病，今日如何忽有此疾？”這個丫鬟徐徐答道：

“我並無中風之病，我曾服侍柳家郎君，寬洪大度，一生豪爽，怎生今日可去服侍這賣絹牙郎？我心慚愧，所以假作中風，非真中風也。”柳仲賢知此婢有英雄之識，遂納為側室，生子亦有英雄之概。看官，你道此婢不勝如謝芳姿數倍乎？若強中更有強中手，與妃子盡節而死，更是千秋罕見、萬載難逢之事，名為田六齣。

這田六齣是王進賢的侍兒，那王進賢是晉愍懷太子之妃，胡王石勒攻破洛陽，擄了王進賢、渡孟津河，要奸瀅王進賢。

那王進賢大罵道：“我皇太子婦、司徒公女，汝羌胡小子，敢犯我乎？”言畢投河而死。田六齣見妃主已死，便道：“大既有之，小亦宜然。妃主為國而死，我為妃主而死，兩不相負。”

言畢亦投河而死。這田六齣數言說得鐵錚錚的一般，可不是個晉室的忠臣么！

古來還有一人更為巧妙，是周大夫之婢。那周大夫仕於周朝，久不回家，他妻子生性極瀅，遂與鄰人通姦。周大夫一日回來，妻子恐怕事發，與姦夫暗暗計較端正，酒中放了毒藥要葯死丈夫，教這個丫鬟進酒。這丫鬟暗暗的道：“若進個這鐘藥酒，便殺了主父；若是對主父說明，便殺了主母。主父、主母都是一樣。”眉頭一皺，計上心來，一邊進酒，故意失足跌了一交，將這藥酒潑翻在地。周大夫大怒，將這丫鬟笞了數十。妻子見這丫鬟潑翻了酒，其計不成，恐怕漏泄消息，遂因他事要活活笞死，以絕其口，這丫鬟寧可受死，再不肯說出。可憐幾次打得死而復生，畢竟不肯說出，以全主母之情。後來周大夫的兄弟細細得知情由，將一緣二故對周大夫說了，周大夫遂出了這瀅婦。見這丫鬟全忠全孝，要納他為妾，那丫鬟立意不肯，便要自刎而亡。周大夫遂以厚幣嫁與他人為妻。噫！

巾幗有男子，衣冠多婦人。

賢哉大夫婢，一說一回春。

列位看官，你道強中更有強中手，丫鬟之中，尚有全忠全孝、頂天立地之人，何況鬚眉男子，可不自立，為古來丫鬟所笑？話說元朝年間，那時胡人入主中國之後，蒙古種類盡數散處中國，到處都有元人，又因在中國已久，盡染中國之習。那時杭州有偉兀氏，也是蒙古人，住於城東，其妻忽術娘子。忽術娘子身邊有個義女，名為朵那女，朵那女到了十三歲，忽術娘子見這朵那女有些氣性，不比尋常這些齷齪不長進的丫鬟，忽述娘子遂另眼相看。丈夫偉兀郎君有個小廝叫做剝伶兒。這剝伶兒年十六歲，生得如美婦人一般。偉兀郎君見剝伶兒生得標緻，遂為龍陽之寵，與他在書房裏同眠睡起。曾有《瑞鷓鴣》詞兒為證：

分桃斷袖絕嫌猜，翠被紅-興不乖。洛浦乍陽新燕爾，巫山雲雨佐風懷。手攜襄野便娟合，背抱齊宮婉孌懷。玉樹庭前千載曲，隔江唱罷月籠階。

不說這偉兀郎君寵這剝伶兒，且說這朵那女漸漸長至一十六歲，生得如花似玉，容貌非凡。這剝伶兒見朵那女生得標緻，遂起奸瀅之心，幾番將言語勾引朵那女。朵那女使着刮霜一副臉皮，再也不睬。剝伶兒在灶邊撞着了，要強姦朵那女。朵那女大怒，劈頭劈臉打將過去道：“你這該死的賊囚，瞎了眼，俺可是與你一類之人？瓜皮搭柳樹，你做了春夢，錯走了道兒。”千賊囚，萬賊囚，直罵到忽術娘子面前。那忽術娘子正惱這剝伶兒奪了寵愛，又因他放肆無禮，叫到面前，將剝伶兒重重打了一百棍。那剝伶兒忿忿在心，要報一箭之仇，日日在偉兀郎君面前搬嘴弄舌說是說非，指望偉兀郎君毒打這朵那女一頓，以報前日之仇。偉兀郎君只因拐了剝伶兒，忽術娘子每每吃醋，今因剝伶兒有了此事，一發不好尋事頭傷着朵那女。見朵那女果然生得標緻，反有幾分看上之心。又見朵那女生性貞烈，不肯與剝伶兒做不長進之事，曉得不是廚房中雜伴瓜和菜之人，倒有心喜歡着朵那女的意思，思量夜間偷偷摸摸，做那前邊的詞兒道“移夜半鷺鷥之步，幾度驚惶”之事。一日與忽術娘子同睡，聽得忽術娘子睡熟，鼾鼾有聲，輕輕偷出被外，走將起來，要去摸那朵那女。世上傳有偷丫鬟十景說得最妙道：

野狐聽冰。老僧入定。

金蟬脫殼。滄浪濯足。

回龍顧祖。漁翁撒網。

伯牙撫琴。啞子廝打。

瞎貓偷雞。放炮回營。

看官，你道這十景各有次序。始初“野孤聽冰”者，那比如冬天河水結冰，客商要在冰上行走，先要看野狐腳蹤，方才依那狐腳而走，萬無一失。蓋野狐之性極疑，一邊在冰上走，將耳細細聽着冰下，若下面稍有響聲，便不敢走，所以那偷丫鬟的先審察妻子睡熟也不睡熟；若果睡熟了，輕輕披衣而起，坐將起來，就如老僧打坐一般，坐了一會，方才揭開那被，將身子鑽將出來，是名“金蟬脫殼”。然後坐在床上，將兩足垂下，是名“滄浪濯足”。“滄浪濯足”之後，還恐怕妻子忽然睡醒，還要迴轉頭來探聽消息，是名“回龍顧祖”。

黑地摸天，用兩手相探而前，如“漁翁撒網”相似。不知那丫鬟睡在頭東頭西，如“伯牙撫琴”一般。鑽入丫鬟被內，扯扯拽拽，是名“啞子廝打”。廝打之後，則“瞎貓偷雞”，死不放矣。事完而歸，只得假坐於馬桶之上，以出恭為名，是名“放炮回營”。話說這夜偉兀郎君要偷這朵那女，輕輕的走到朵那女睡處，“伯牙撫琴”之後，正要鑽身入朵那女被內，怎知這個朵那女是個尷尬之人，日日不脫裳而睡，卻又鐵心石腸，不近“風流”二字，並不要此等之事。若是一個略略知趣的，見家主來光顧，也便逆來順受了。誰料這朵那女是命犯孤辰寡宿的一般，一些趣也不知。偉兀郎君正要做“啞子廝打”故事，怎當得這朵那女不近道理，卻一聲喊叫起來，驚得這偉兀君頓時退步，急急鑽身上床。忽術娘子從睡中驚醒，偉兀郎君一場掃興。當時有老儒陳最良一流人做幾句“四書”文法取笑道：

偉兀郎君曰：“娶妻如之何？寧媚於灶。”朵那女曰：“其猶穿窬之盜也與，難矣哉！”偉兀郎君曰：

“鑽袕隙相窺，古之人有行之者。”朵那女曰：“羞惡之心，如之何其可也！”

次日，忽術娘子悄悄審問朵那女道：“家主來尋你是好事，別人求之不得，你怎生反叫喊起來？”朵那女道：“俺心中不願作此等無廉恥之事，況且俺們也是父精母血所生，難道是天上掉下來的、地下長出來的、樹根頭塌出來的，怎生便做不得清清白白的好女人？定要把人做話柄，說是灶腳跟頭、燒火凳上、壁角落裏不長進的齷齪貨。俺定要爭這一口氣便罷！”

因此忽術娘子一發喜歡，如同親生子女一般看待。

後來偉兀郎君做了荊南太守，與家眷同到任所。這朵那女料理內外，整整有條，忽術娘子盡數托他。不意偉兀郎君害起一場病來，這朵那女日夜湯藥服侍，頃刻不離。患了一年癥候，朵那女辛苦服侍了一年。郎君將死，對忽術娘子道：

“朵那女甚是難得，可嫁他一個好丈夫。”說畢而死。朵那女日夜痛哭，直哭得吐血。剝伶兒見家主已死，恐主母算計前日之事，又見朵那女一應家事都是他料理，恐怕在主母面前添言送語，罪責非輕，席捲了些金珠衣飾之類一道煙走了。忽術娘子同朵那子扶柩而歸，來於杭州守孝，不在話下。

偉兀郎君遺下一雙男女，忽術娘子照管自不必說，朵那女又分外愛護。忽術娘子見朵那女赤膽忠心，並無一毫差錯，遂把土庫鎖匙盡數交與朵那女照管，凡是金珠寶貨之類一一點明交付。那偉兀氏原是大富之家，更兼做了一任荊南太守，連荊南的土地老兒和地皮一齊卷將回來，大的小的，粗的精的，盡都入其囊橐之中，便可開一個雜貨店相似。貪官污吏橫行如此，元朝安得不亡？有詩為證：

荊南太守實賢哉，和細和粗卷得來。

更有荊南老土地，一齊包裹地堪哀！

話說朵那女自從交付鎖匙之後，便睡在土庫門首，再也不離土庫這扇門。一日二更天氣，朵那女聽得牆邊有——之聲，知是賊人掘牆而進，悄悄走起，招了兩個同伴的丫鬟，除下一扇大門放在牆洞邊；待那賊人鑽進一半身子，急忙把大門閘將下來，壓在這賊人身上，三個人一齊着力，用力緊靠着那門，賊人動彈不得，一連掙了幾掙，竟被壓死。遂稟知主母，將燈火來一照，認得就是鄰人張打狗。忽術娘子大驚道：“是鄰舍，怎生得好？”朵那女道：“俺有一計在此，叫做自收自放。”急忙取出一個大箱子，將這張大狗屍首放在箱子裏，外用一把鎖鎖上了，叫兩個小廝悄悄把這個箱子抬到張打狗門首，輕輕把他的門敲了幾下，竟自回家，悄悄閉門而睡，再不做聲。那張打狗的妻子名為狗婆，見門前敲門，知得是狗公回來，開門而瞧，不見狗公，只見一個大箱在門首，知是狗公所偷之物，覺得肥膩，急忙用力，就像母夜叉孫二娘抱武松的一般，拖扯而進，悄悄放在床下。過了兩日，不見狗公回家，心裏有些疑心；打開箱子來一瞧，見是狗公屍首，吃了一驚，不敢聲張，只得叫狗夥計悄悄扛到山中燒化了。果是有智婦人賽過男子。有詩為證：

朵那膽量實堪誇，計賽陳平力有加。

若秉兵權持大纛，紅旗女將敢爭差。

話說朵那女用計除了此賊，連地方都得寧靜。此計真神鬼不知，做得伶伶俐俐，忽術娘子愈嘆其奇。後來忽術娘子因苦痛丈夫，害了一場怯弱之病，接了許多醫人，再也醫不好。那些醫人並無天理之心，見那個醫人醫好了幾分，這個人走將來便說那個醫人許多用藥不是之處，要自己一鼓而擒之，都將來塞在荷包里；見那個人用暖葯，他偏用寒葯；見那個人用平葯，他偏用虎狼葯；不管病人死活，只要自己趁銀子。偉兀氏原是大富張宦之家，凡是醫人，無不垂涎，見他家來接，不勝欣幸之至。初始一個姓趙的來醫道：“我如今好造房子了。”又是一個姓錢的道：“我如今好婚男了。”又是一個姓孫的道：“我如今好嫁女了。”又是一個姓李的道：“我如今有棺材本了。”溫、涼、寒、燥、濕的葯一併並用，望、聞、問、切一毫不知，君、臣、佐、使全然不曉，王叔和的脈訣也不知是怎麼樣的，就是陳最良將《詩經》來接方用藥，“既見君子，雲胡不瘳”，“之子于歸，言秣其馬”等方，也全然不解，將這個忽術娘子弄得七顛八倒，一絲兩氣，漸漸危篤。這朵那女雖然聰明能事，卻不曾讀得女科《聖惠方》，勉強假充醫人不得。見病勢漸危，無可奈何，只得焚一炷香禱告天地，剪下一塊股肉下來煎湯與娘子吃。那娘子已是幾日湯水不咽，吃了這湯覺得有味，漸漸回生，果是誠心所感。有詩為證：

只見孝子-股，那曾義女割肉？

朵那直恁忠心，一片精誠禱祝。

話說這朵那女割股煎湯救好了主母，並不在主母面前露一毫影響，連忽述娘子也還只道是醫藥之效，用千金厚禮謝了趙、錢、孫、李四個醫人。那趙、錢、孫、李得了厚禮，自以為醫道之妙，揚揚得意，自不必說。

不覺光陰似箭，拈指間三年孝滿除靈，忽術娘子念郎君臨死之言不可違背。那時朵那女已是二十三歲了，遂叫一個媒婆來要與朵那女說親，嫁他一個好丈夫。雖然朵那女在家料理有餘，只當擎天的碧玉柱一般，忽術娘子甚是不捨得嫁他出去。爭奈這朵那女是個古怪之人，料得當日家主偷偷摸摸尚有不肯承當，何況肯為以下之人，只當親生女兒一般，嫁他一個有體面的人去。正要叫人去尋媒婆來與他議親，朵那女得知了，堅執不要道：“俺生為偉兀氏家中之人，死為偉兀氏家中之鬼，斷不要嫁丈夫。況且家主已死，只得主母一人在家，正好陪伴終身，服侍主母，俺怎好拋撇而去？生則與主母同生，死則與主母同死。”罰誓一生一世不願出嫁丈夫。

忽術娘子道：“你既有主母之心，不願出嫁，我尋一個女婿入贅在家可好？”朵那女咬住牙管搖得頭落，只是不要丈夫。忽術娘子大笑道：“世上那裏有終身不願嫁丈夫的？俺眼裏沒有見。你休得說這話，誤了你終身大事。從來道‘男大須婚，婦大須嫁’，這是中國的孔夫子制定之禮，況且那石二姐是個石女兒，他的母親還說道：‘是人家有個上和下睦，偏你石二姐沒個夫唱婦隨。’少不得也請了個有口齒的媒人‘信使可復’，許了個大鼻子的女婿‘器欲難量’。前日你不願隨家主，想是你見他鼻子不大，心裏有輕薄之意，俺如今不免尋一個大大鼻子就像回回國里來的，與你作個對兒便罷。”朵那女堅執不願。忽術娘子道：“你休得口硬心腸軟，一時失口，明日難守青春。一時變卦，猛可里要尋丈夫起來，俺急地沒處尋個大鼻頭與你作對。”說罷大笑不住。此事傳聞開去，有人做只曲兒嘲笑道：

朵那女，生性偏，怎生不結丈夫緣。莫不是石二姐，行不得方和便？故意是女將男換。若果是有那件的東西也，這烈火乾柴怎地瞞？

話說朵那女立定主意斷然不要丈夫。那年二十五歲，是至正壬辰年，杭州潮水不波。昔宋末海潮不波而宋亡，元末海潮不波而元亡，蓋杭州是鬧潮，不鬧是其大變也。那時元朝君臣安於瀅佚昏亂，全憑賄賂衙門人役為主，官也分，吏也分，四方冤苦，民情不得上聞，以致”紅巾賊”起，殺人如麻，都以白蓮教唱亂，蘄、黃徐壽輝的賊黨率領數千人攻破了昱嶺關，直殺到餘杭縣。杭州承平日久，一毫武備俱無，怎生抵敵？兼之城中人都無數日之糧，先自鼎沸起來。七月初十日，被賊人乘機攻破了杭州城，賊將一支兵屯於明慶寺，一支兵屯於北關門妙行寺，假稱彌勒佛出世眩惑眾人。三平章定定逃往嘉興，郎中脫脫逃往江南，獨有浙省參政樊執敬投於天水橋而死，寶哥與妻子同投於西湖而死。賊兵搶掠府庫金帛一空。杭州城中鼎沸，其禍甚是慘酷，劉伯溫先生有《悲杭城》歌為證：

觀音渡口天狗落，北關門外塵沙惡。

健兒披髮走如風，女哭男啼撼城郭。

憶昔江南十五州，錢塘富庶稱第一：

高門畫戟擁雄藩，艷舞清歌樂終日；

割膻進酒皆俊郎，呵叱閑人氣驕逸。

一朝奔迸各西東，玉-金杯散蓬蓽。

清都太微天聽高，虎略龍韜緘石室。

長風夜吹血腥入，吳山浙河慘蕭瑟。

城上陣雲凝不飛，獨客無聲淚交溢。

話說那亂賊殺入杭州城，沿家搶擄過去，搶到偉兀氏家中，忽術娘子正要逃走，恰被亂賊一把拿住，背剪地綁在庭柱上，將那雪花也似鋼刀放在忽術娘子項脖之上，只待下刀。

闔家丫鬟小廝都驚得魂不附體，四散逃走。內中閃出那個鐵錚錚不怕死的朵那女，趕上前一把抱住主母身體，願以身代主母之死。果是；

歲寒知松柏，國亂顯忠臣。

朵那女口口聲聲對那亂賊道：“將軍到此，不過是要錢財，何苦殺人？家中寶貝珠玉儘是俺家掌管，主母一毫不知。將軍若赦主母之死，俺領將軍到庫中將金珠寶玉盡數獻與將軍。”那些亂賊都一齊道：“講得有理，講得有理。”把忽術娘子即忙解了繩索，押着朵那女。朵那女領了亂賊到於庫中，將金珠寶玉任憑亂賊搬搶。那些亂賊一邊搬搶，又有數人見朵那女生得標緻，要奸瀅朵那女。朵那女就奪過一把刀來，對亂賊大罵道：“俺主貴為荊南太爺，我罰誓不嫁丈夫，不適他姓，以盡俺一生忠孝之心。況你是何等樣人，俺肯從你？寧可自死，決不受辱！”說罷，便將刀要自刎。亂賊驚異，又因得了重寶，遂放舍而去。亂賊出得門，朵那女涕泣跪告主母道：“一庫寶貨都教俺管，為救主母，只得棄了財寶，以救主母之命。俺既失了財寶，負了主母教俺掌管之意，俺有何面目活在世上，斷然今日要死了。”忽術娘子大叫道：“物輕人重，怎生要死？”急急要奪住他的刀，說時遲，那時快，朵那女遂一刀自刎而死矣，鮮血淋漓，喉管俱斷。主母撫屍大哭不住，只得將好棺木盛殮。忽術娘子因吃了驚，又見朵那女殉節而亡，沒了這個心腹之人，好生痛苦，哭了一月，那怯弱病複發，遂吐血而亡。家中就將朵那女合葬於一處。義女殉節，他何曾讀“四書”上“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝”中這兩句來，不知不覺率性而行，做將出來掀天揭地，真千古罕見之事，強似如今假讀書之人，受了朝廷大俸大祿，不肯仗節死難，做了負義賊臣，留與千古唾罵，看了這篇傳豈不羞死。當時有詩一首單贊此女妙處：

誰讀玄黃字，能知理道深。

守財殉死節，-股籲天心，頸灑萇弘血，心同伯氏箴。

千秋應未隕，豈與俗浮沉？——