想獨佔一切就一定會喪失一切

“不道德的財產家，終究會為其所聚斂的財產而毀滅。”

小說家崔仁浩從3年前開始，通過他在《韓國日報》上連載的小說警告世人，那些不顧他人死活，一心只為了錢的財閥們必將遭受滅亡。

那部小說如今已結集出版，即為引起轟動的五卷本大河小說《商道》。正如崔仁浩所警告的那樣，現在已經有許多財閥，在其經商活動中，因不斷膨脹的個人慾望而一個個地走向的滅亡。

在談起自己創造《商道》的動機時，崔仁浩說：“在走向意識形態與國界日漸消弭的21世紀，在迎接新千禧年到來的今天，一個經濟全球化的世紀將應孕而生。在這樣的世紀裏必然需要對經濟現象進行重新審視，換言之，全球化的世紀需要產生一種關於經濟問題的新哲學理念。”他還進一步解釋說：“小說的主題就是自己以上中理想的‘新經濟哲學’。”

小說《商道》以汽車企業麒坪集團總裁金起燮在德國的高速公路上車禍猝死為引子，以在金起燮總裁的呈遺物――錢夾中發現的寫有“財上平如水，人中直似衡”的紙條為線索全面展開。

“財上平如水，人中直似衡”的含義是，對待財物分公平如水，做人要正直如秤，也就是說，在商務活動中要放棄貪婪之欲，奉行正直經濟道德。這也是作家崔仁浩所期待的“新經濟哲學”。

小說以學者、小說家“我”尋找“財上平如水，人中直似衡”的出處為主線，展開了對19世紀的巨商林尚沃波瀾壯闊的人生經歷的描寫。

林尚沃是19世紀的商人，他從“士農工商”中最底層行商，成長為形成了“商道”的後世商人的楷模。林尚沃出生在平安道義州地區的一個悲慘的小商人家庭，他以德行商，終於成為當時的人蔘貿易大王，名震朝鮮八道江山（古時朝鮮半島曾被劃分為八個道，因此，人們習慣上將朝鮮半島全境稱為“八道江山”－－譯註）及中國商界。他因救助青樓之女張美玲，而被以叛門之罪名逐出義州商界，並因此陷入了危機。後來使林尚沃重新站起來並取得巨大成為的是其師父石崇大師的三名真言。第一是“死”，只有自己對死有所感悟，才能戰勝人生之危機；第二是“鼎”，對財富、權力和名譽之慾望必須如鼎之三足，保持平衡，人生才不會傾覆；第三是“戒盈杯”，一隻裝得太滿酒就會消失，斟入七分才可飲用的酒杯，該杯時刻提醒他的主人不可欲心膨脹。

林尚沃帶着石崇大師的教誨重返商界，並成為“天下第一商”，但他晚年卻將全部財產返還社會，自己甘做一名田園詩人，安分自足地渡過餘生。

感嘆“我國經濟至今仍是官商勾結，腐敗盛行，並以囤積居奇之類的邪道畸形發展”的小說家崔仁浩認為，石崇大師的三名真言才是正確的經商之道，才是能使韓國經濟真正健康發展的正道。他希望如孔子所言那種重義輕利的正直商人會在新世界裏大量湧現。

目前，在企業重組過程中面臨生死抉擇的企業人士們應放棄對財富的執着追求，認真傾聽小說中石崇大師的三句真言以及小說家崔仁浩的殷切期望，以重義輕利之精神去開拓一條能真正振興韓國經濟的道路。

――《漢城經濟新聞》2000年11月15日文星鎮記者

＜崔仁浩的連載小說＞

在《韓國日報》上連載的小說家崔仁浩的新作結卷出版了。這部五卷本的鴻篇巨作以200多年前朝鮮時代的真實人物，巨商林尚沃（1779－1855）的人生經歷為藍本，揭示了小說家崔仁浩所主張的，應將財富還返社會的“新經濟哲學”。

義州商從林尚沃通過與中國的人蔘貿易而成為巨商，並奉王命成為郭山郡守，但林尚沃始終不忘扶危濟困，並最終將自己的財產全部返還社會。作家通過林尚沃的故事，意在宣揚一種“財上平如水，做人直似衡”的為商之道。

――《韓國經濟新聞》2000年11月14日

＜被崔仁浩從歷史塵封中復活的巨商林尚沃＞

作家崔仁浩針對當今社會最需要解決的經濟哲學問題，創作了一部長篇小說《商道》（余白出版社出版，五卷本）。《商道》以200多年前的真實人物林尚沃的人生經歷為藍本，針對當今企業經營過程中存在的種種問題，以獨特的視角，精闢地回答了什麼是財富及在積累財富的過程中應遵循什麼樣的原則等經濟哲學問題。同崔仁浩的其它作品一樣，《商道》也明顯帶有崔仁浩作為當代故事大王所特有的風格特點。情節曲折生動，寓意深刻感人，整部小說高潮不斷，如解“連環迷語”般生動有趣。

林尚沃（1779－1885）是我國的貿易大王，他臨終前將自己的全部財產返還社會，是一位重義輕利的巨商。他擁有連中國商人都望塵莫及的商業手腕。晚年他在三峰山下結廬而居，甘做一名“種菜老人”，並給後人留下了“財上平如水，人中直似衡”的遺訓，並以此警示後人，企圖獨佔公平如水的財富的愚蠢的財產家，一定會因其聚斂的財物而遭遇不幸；做人不能正直如秤的卑鄙的財產家，無論何時，也終會因其卑鄙的為人而遭遇毀滅。

談到這部小說的創作動因時，小說家崔仁浩說：“我國經濟至今仍是官商勾結，腐敗盛行，並以囤積居奇之類的歪門邪道畸形發展。但是，我認為在超越意識形態、超越國界的21世紀新經濟時代，如果沒有新的經濟哲學，社會就難以沿着正確的軌道向前發展。我就是希望能通過林尚沃這樣的歷史人物，向人們展示一種新的經濟哲學。”

小說《商道》在企圖製造出征服世界之車，但卻因突遇車禍而“壯志未酬身先死”的麒坪集團總裁金起燮的遺物――錢夾中發現的“財上平如水，人中直似衡”詩句開始。這詩句就是林尚沃的遺言。這遺言雖歷經歲月，但依然在以追求正確的商道為理想的商人中流傳下來。

另外，被賣入青樓的絕世美女張美玲，淪為官妓又成為郡守林尚沃之小妾、最後皈依基督松伊等都是小說的看點。秋史金正喜為林尚沃所書的遺作“商業之道”的一幕則充滿神秘色彩。

作家崔仁浩說：“無論是在市場賣糕的老太太，還是大企業的總裁，都是進行着創造性經濟活動的人，他們都應該學習林尚沃的商業精神。”但願認為財富不屬於某個人，而屬於全社會“商道精神”能在21世紀的經濟活動中得到進一步發展。

――《國民日報》2000年11月14日韓承洙記者