商即人，創立經濟人士的哲學

《商道》面世后，教保文庫、英風文庫、鍾路書店等大型書店暫且不說，就連“阿拉丁”、“YES24”等網絡書店的暢銷書排行榜之榜首也迅速被其佔據。

這是作家實力的表現。

“報紙連載時我就為之所感動”，一位讀者以這樣的開頭在網上發表了自己的讀後感：“讀崔仁浩現在的作品與當初讀其短篇時的感受有所不同，崔仁浩在其新近的作品中展現了一種徹底的‘求道者’的心態。‘財上平如水，人中直似衡’，‘財物上公平如水，做人正直如秤’是其小說《商道》所揭示的主題，一名真正的商人，以‘道’行‘商’才能取得真正成功，才能無憾、無愧於人生。”

正如這位讀者所言，《商道》所揭示的是真正的‘商業之道’、‘人生之道’，這對如今陷入困境的韓國經濟有巨大的警示作用。也如作家本人所言，“這是一部關於現在的經濟、現在的經濟人士應遵循什麼樣的哲學的小說”。

小說通過19世紀朝鮮時代貿易大王林尚沃的人生經歷，所展示的是作家崔仁浩的“商人不能只追求‘利’，而更應追求‘義’”的商業觀和“商即人”的哲學思想。

小說圍繞“死”、“鼎”兩字的含義及“戒盈杯”的秘密，展開林尚沃跌宕起伏的人生經歷，使整部小說始終如“猜迷語”般引人勝。同時，作者還以其高超的文學表現手法，將洪景來、金正喜兩位19世紀朝鮮的風雲人物與林尚沃的生活巧妙地聯繫起來，進一步增強了作品的感召力。《商道》是一部文學性極強，現實意義極大的文學佳作。

――《韓國日報》2000年11月21日夏鍾吾記者

＜憑正直構思，靠道義寫作＞

通過數次接觸和經常收到的崔仁浩的贈書，我深切地感受到作家崔仁浩的人格魅力。

崔仁浩超越古今的文學表現能力，通過其此番出版的鴻篇巨作《商道》（全五卷，余白出版社），再次得以淋漓盡致的發揮。

尤其是小說通過對朝鮮時代貿易巨商林尚沃跌宕起伏的人生經歷的描寫，給從事企業經營的我以許多大有助益的人生感悟。

朝鮮時代的正祖時期，我國同中國的貿易非常活躍，林尚沃籍此賺取了大量財富。作家以林尚沃為素材的原因首先在於林尚沃在經濟活動中堅守正道，即使身處逆境也不改其正直秉性，並以此成為“天下第一商”，但更重要的原因是林尚沃能將自己終生賺取的財富全部反還社會，始終如一地踐行扶危濟困之道。林尚沃重義輕利，正直如秤的品格堪稱楷模。

當今社會這所以腐敗猖獗，不正之風盛行，究其原因，最根本的就是整個社會沒有樹立起一個正確的“商道”。因此，該部小說不僅對廣大企業經營者，而且對那些夢想成功的創業家，以及那些即將步入社會的年輕人均有重要的指導作用。而且，所有人都應銘記小說中石崇大師贈預林尚沃的那段真言，即人一定要警戒自己的慾望過人膨脹，安分自足才是人間正道。

“財上平如水，人中直似衡”――財物上要公平如水，做人要正直如秤，這是作家崔仁浩通過小說傳遞給讀者的人生警言。

如果對公平如水的財物慾望膨脹，並以不正當手段聚斂財物，那麼這些聚斂來的財物一定會給他帶來悲劇；待人如果不能正直如秤，那麼不管什麼時候，他終究會遭遇毀滅，這是先人智慧的總結，同時也是留給後人的人生指南。

小說《商道》在提升人們“我國也有林尚沃這樣形成‘商業之道’的商人”的自負心之同時，也為如今的企業家們樹立了一個應如何經營和如何待人的典範。

正如古語“照顧腳下”所說的那樣，道路就在腳下，我們每個人的腳下都可以走出一條‘商道’。從資金不足的經濟現狀來看，我希望政府、企業家、工人等社會經濟活動的主體力量，能再次環顧自己的腳下，因為振興經濟之路就在腳下。

讀了《商道》以後，我覺得與滿足自己不斷膨脹的慾望相比，企業經營者們更應注重群體的利益，這樣才能使我們的經濟走出困境，也才能在後人的記憶中出現更多如林尚沃那樣值得尊敬的‘商人’。

――《中央日報》2000年11月18日尹鍾用＜三星電子代表理事副會長＞

＜拋棄“義”的企業將滅亡＞

當今最著名的小說家崔仁浩的絕妙新作誕生了。他企圖通過這部大河小說向人們展示“經濟上的新哲學”，用自己手中的筆打破國際貨幣基金組織（IMF）對韓國經濟的控制。經過三年的推敲而推出新作、長篇小說商道之同時，他預言屈指可數的幾個財閥企業從經濟舞台上的退出，將使國家經濟陷入混亂。

崔仁浩是一個能敏銳洞穿社會病理現象的“文學預言家”。

關於新作《商道》，崔仁浩說：“非常偶然，作品的構思始於10年前。一次我在讀一篇專欄文章時偶然發現一個‘我國沒有受人尊敬的商人’的說法。此後不久，我在《韓國不列顛百科全書》中發現了一個關於19世紀朝鮮巨商林尚沃的詞條，於是我萌發了將林沿沃的故事與我國大企業一代創業者心目中的榜樣形象結合起來，創作一部有意義的作品的想法。”

故事以世界屈指可數的汽車大王麒坪集團總栽金起燮車禍猝死開始，圍繞19世紀義州地區靠人蔘貿易起家、后又將財產全部返還社會的貿易大王林尚沃的人生經歷展開，以小說家“我”尋找金起燮總裁遺物中“財上平如水，人中直似衡”的詩句的出處為主線，向讀者展現了一種真正的商人精神。

財物上要公平如水，做人要正直如秤。商業活動不能只追求“利”，而更應追求“義”，做到重義輕利才是真正的“經商之道”。今天，經濟危機發生的原因就是因為人們在經濟活動中不遵循“正道”而盛行“邪道”。

那麼，打開今天經濟困境的秘訣是什麼？小說《商道》用以人蔘貿易款解救青樓女子而遭受叛門處罰的林尚沃化解三次人生危機的方法，回答了這個問題。

“首先是‘死’，像為使中國商人屈服而焚燒自己人蔘的林尚沃一樣，應使那些積重難返的企業迅速消亡，從而使國家經濟先入死地而後生。其次是‘鼎’，企圖獨佔權力、名譽和財富，則必遭滅亡，三種慾望如鼎之三足，只有保持平穩才不會傾覆。第三是‘戒盈杯’，斟得太滿酒就會消失，斟至七分才可飲用。就如這隻杯子一樣，不可追求滿足，越求滿足越會覺得不滿足，而追求安分自足。”

曾以《星星們的故鄉》而於上世紀70年代，引領“青年文化”發展方向的崔仁浩，如今又以發人深省的言論對自己進行了重新定位。他說：“我是一個城市作家，不過隨着年齡的增長而逐漸開始關注歷史而已。本部作品試圖從‘歷史王國’中追求時代發展的足跡，從‘無路之路’中看不出歷史發展內在規律，以揭示超越時代的真理。”

關於自己，崔仁浩說：“現在我打算走出歷史題材，我是個自由主義者。常言說，愛是不斷變化的，同理，作家的關注點也是多樣的。儘管年齡越來越大，但我並不為虛名所累，而依然筆耕不輟，並且還經常對生活有一些新的感悟。”

確有是這樣，崔仁浩是個文學天才，但更是個勤奮的人。最近他又創作了4部中短篇小說。而且，他打算於2002年去歐洲搜尋關於耶酥的資料，至於最終會創作一部什麼樣的作品，崔仁浩說“現在還沒有完全想好”。

從崔仁浩的精神狀態上看，他永遠是個“文學青年”。

――《東亞日報》2000年11月11日尹正熏記者