62、客、魏的親屬都被充軍

其餘客、魏兩家親屬，如客氏的兩個內侄客光先、客璠，魏忠賢的女婿（按：魏忠賢入宮已在成年以後，當是早年生過一個女兒）楊六奇都得了不準贖還的“永戍”的罪名，在當年冬天鋃鐺就道，充軍遐荒。

客、魏伏誅，天下稱快。當時社會宣洩鬱積之情、表達是非之感，有個最流行的方法，就是編劇搬演。張岱的《陶庵夢憶》有一篇《冰山記》：“魏黨敗，好事作傳奇十數本，多失實，余為刪改之，仍名‘冰山’。城隍廟揚台，觀數萬人，台址鱗比，擠至大門外。”他又描寫伶人扮楊漣一上場，觀眾無不動容，都說：“楊漣、楊漣！”彷彿真的楊漣出現了似的，這就是所謂“公道自在人心”。

在京里，元兇既除，次及閹黨，一個個削官或者充軍。特別值得一提的是，霍維華、楊維恆、阮大鋮三人早就留下了後路。首先是阮大鋮，從魏忠賢殺了楊、左，被召入京，當太常寺卿，此時他已看出魏忠賢不可恃，所以住了幾個月，告假仍回原籍，同時做了消滅罪證工作，厚賂魏忠賢的門官，把他平日謁見魏忠賢所投的名刺全數收了回來。

這三個人是死黨，等魏忠賢一敗，禍將及己，阮大鋮便寫信給楊維恆，附了兩個疏稿，一個參劾魏忠賢、崔呈秀，一個是所謂“七年合算”，把熹宗在位的七年都看作邪黨當政，起先是王安，佐以楊漣及東林，王安一死便是魏忠賢，佐以崔呈秀。如果形勢嚴重，便上前一疏；倘或事態緩和、猶有可為，便上后一疏。

阮大鋮這個“七年合算”一說，確是政治上的高級手法，楊維恆得疏大喜，立刻繕上，大致是說：

汪文言以徽州庫吏逃罪投王安幕下，引左光年入幕，移宮之疏，紛紛迎合，此中外傾謀宮闈之始。御史賈繼春疏揭力爭，汪文言等嗾台省諛王安，佐楊漣、左光斗。賈繼春削職，此中外謀殺言官之始。汪文言處霍維華以謝王安，逆閹效之，逐感畹，撼中宮，此中外謀危母后之始。