第二十三章 成都徐貴

張富德當然知道成都徐家然徐貴沒表明他徐家長子的身份，張富德還是按上賓給予招待，請到三樓雅間吃過“李唐御膳安排到客棧的上房休息。

張家客棧只有三間上房，每間上房都是一明兩暗（就是現在的兩室一廳），災后重新裝修是張行一手設計的，一切打破傳統：造型別緻的紙制燈籠，新式的酒櫃、書櫃、衣櫃、獸皮畫、桌椅、卧具，整個就是現代小資一派。最絕的是衛生間居然有從房頂的水箱用竹管引下的自來水，雕花的軟木塞龍頭更是新穎。

徐貴一住進來，就喜歡上了這裏。看看這裝飾根本就沒花多少錢，但感覺一新，比起自己動則紅木、金絲楠木，滿屋古董名畫的家，不知要舒服多少。對張家更是充滿好奇。

徐貴在張家客棧一住就是三天，這三天裏，他除了安排人收集張家的各種信息，還親自去了趟花灘溝。老遠就看到三個大的風車，再看這中間有三個立井，每個立井兩旁各一斜井的局勢，他暗樹大指，這三個井肯定是相通的，利用風車把風從一個井送下去，三個井形成循環，設計之巧妙實在是令人刮目。

徐貴來到煤礦大門口，不讓進了。看了半天，見不遠處的河邊有人釣魚，便湊了過去答腔，到是打聽到這礦上的一些情況：“礦上有九個井人幹活，另外還有人炒制禽畜寶。這些人大部分都是從北邊災區來的，在這裏幹活不但吃的好，薪水也很高，還給專門幹活的衣裳和頭盔。現在就連本地城裏的人都想來礦上幹活，但礦長說暫時實在用不了那麼多，以後再開礦可能會再要人。”看徐貴穿着一身粗布衣裳，那釣魚的工人把他也當成來找活乾的人了。

“那你們一天干多長時間啊？能得多少錢？”

“一天只干三個時辰，能幹的最多一個月可得1的也有4貫。”

“那真是不少啊！這衣裳很怪啊？”徐貴摸了摸那工人的衣裳，面料只是普通的厚實棉布，但樣式很怪。

“怪是怪一些，但幹活實在是方便。”工人告訴他。

從煤礦回來的路上，徐貴就認定這是高人地手筆，張氏兄弟曾招待過自己吃飯，對那三人也觀察了一番，從哪個角度分析這三兄弟都不可能做出這些事來。

回到客棧，家人6續回報：

“張家在碉門寨建立了佔地五千畝的“幸福新區”，安置兩萬多災民。居住區已形成佔地約三千畝的小鎮，外圍開墾了大片土地，在種植蔬菜。新區小鎮設置很獨特，除了整齊的住宅和寬闊的街道，還有很多新奇的場所和舉措：

災民中所有孤寡老人和不能勞作的傷殘皆入‘福利院’頤養天年；

所有七至十四歲孩童不分男女皆入‘學堂’；十四至十八歲青年分入男女‘職業學堂’；

還設有醫館，災民、碉門寨官兵、茶馬場商旅患者皆可就醫，不取診費僅收醫藥本錢，煎藥不便者，有代煎之處，身患重病者，可住入治療；

小鎮上還有戲院供居民自娛，有店鋪供居民購日常所用；

新區嚴禁賭博，沒有勾欄歡場。現有兩處演馬場，兩處花園正在修建中，其餘空地也正在植栽樹木花草，所用之工以婦女、老幼為主，皆居民自願參與。新區出入者無不滿面喜色。”

“居然有這種地方？老有所養、幼有所教、患有所醫、作有所為，世外桃源也有所不及啊！明天帶我去看看。你都打聽到什麼了？”徐貴又問另一個家人。

“張家在雅州五縣都有佔地，共十幾塊，最小的三百畝，最大的六千畝位於蘆縣境內，距災民新區只有青衣江邊，現有四千多災民正在建房、平地、植樹，青衣江邊還立起了幾個巨大的水車。小人沒打聽出他們蓋房子的用處，但那些房子中有很多特別高大，肯定不是供人居住的，好象是建的工場作坊。張家其他圈地到沒什麼大量建設，只是派去少量災民栽茶植桑。”

“徐寶，你在城內都打聽到什麼了？”徐貴向一個管家模樣的人問到。

“大少爺：張家原本生意除稍好過從前並無太大變化，皮貨、藥材、雜貨、茶馬都由張家的老夥計擔任掌柜繼續經營；酒樓和這客棧還是老么張富祥在打理。災后新開了碳石礦現在一日可產碳石近四十萬斤，售價僅八文，低於薪柴三成，故所產盡出，日進三千餘貫；畜禽寶日產三萬斤，供不應求，售價十五文，日進四百餘貫；原本精鹽加工可加價三成，但張家卻只取一成，其餘皆讓給本地鹽商，白讓他們揀了個天大的便宜，如此一來，雅州便壟斷了大理和吐蕃的鹽供。”

“張家的人口如何？”徐貴感興趣的顯然不是這些，他想知道誰是張家巨變的始作俑者。

“張家原本三個兒子，但天災過後突然冒出第四個來，說是從小失散現在找回來的。在張家排行老三，比最小的張富祥大一歲，叫張行，二十六歲，尚未娶妻。此人一到張家就地位極高，據說不論是下人夥計還是張家兄弟，就連老夫人都從未反對過他做任何事。雖然張家還是老大在主持大局，但所有人都知道張家這一切都是他的謀划。他剛來張家時叫行無疆，補報了戶口后才改為張行，據說身上有千里眼、順風耳、照妖鏡等幾件寶物。此人無蓄，都說他是得世外高僧所養、所傳，因穿着怪異、言語怪異、行事怪異，私下裏被稱為三怪和尚。

另外此人身手極高，雅州馬幫三鍋頭王豹一招就敗在他手下。此人通音律但曲調極怪；懂機造之理；懂採礦之法；懂數術、帳目，但記法有如天書，現張家和王氏馬幫皆使用該法記帳，據說非常巧妙，原需一日可盤之帳，用此法不需一個時辰即可。此人不識五穀；不會執筆；看不懂文章又不是全不識字。”

不愧是外事管家，短短三天就打聽出這麼多消息。

徐貴聽完坐那一動不動，有如泥胎雕像。半天才自言自語地說道：“莫非真是海外仙島之人？”又過了半天才站起來，在地上繞了十來圈才招手叫過來一個家人：“你現在就快馬趕回家，讓徐里、徐遷來。告訴他們，到了不要來這裏，在北城外小客棧住下，徐寶會去找他們。”

安排完事，徐貴正在想找個什麼時機會一會張行，聽見房前的樹陰下有人唱歌，他就在窗前一直看着，張行吹奏〈回家〉的時候，他從中就聽出了曲中無盡思念之意，（鉤子都能聽出來，他能聽不出來么？）後來老太太領着兩個姑娘出來安慰張行，他全看在眼裏，聽在耳里了。暗道：“果非張家之人”，聽了張行隨後的兩支曲子，也是覺得妙不可言，有如仙音。暗下決心：“馬上就去見張行，一定要結交上這位神仙似的人物。”

倆人在客廳里聊了一個多時辰，開始還玩深沉的張行，在徐貴的有意引導之下，逐漸露餡了，他骨子裏就不是什麼穩當主，話也越來越多。

兩個人天文、地理、歷史、禮教、數術、機造、韻律無所不談，那個時代沒有電視，沒有報紙，沒有互聯網，交通靠信靠起這些雜學后的化工本科加網蟲加老驢相比，靠讀四書五經，憑兩腳行萬里路而獲得知識的古代人簡直就是小學生。

但徐貴畢竟是身出商業世家的青年才俊，論學識在成都也是一時之選。有心算無心，徐貴憑着商人的八面玲瓏，巧妙逢源探張行的底。