第二章 洪荒化生
洪荒不記年，龍谷早已在三族大戰時被摧毀，原來的各族屍體經過無數的歲月側化成新的山脈。其中主山脈正是那隻准聖麒麟所化，是已山脈被稱為麒麟山，又因化為主山脈的是五行具全的五行麒麟，在加上各族各種屬性使得整個大山脈五行之氣具全，成為洪荒之中最難得的五行大靈脈，故又被稱為大五行山。
這一天大五行山，黑雲壓頂，電閃雷鳴，良久雲消雷散，五行山中飛出一道身影。但見其玉面朱唇，頭戴煙雲青霞冠，一身素白流雲道袍，1米78左右，正是剛剛渡完化形之劫的邱浩。
此時洪荒先天靈氣充沛，邱浩又是鎮魂鍾這原本先天之物煉化為後天法寶，又還原為先天嗜魂精石的先天靈石所化，也算是一個先天神祗，一出世即有着真仙級別修為。在洪荒一眾先天眾神中是比上不足比下有餘。（先天神祗，是指洪荒時期有着開天傳承，一出世即可直接化為先天道體成就仙果的洪荒先民。先天神祗，多是由天地先天靈物或靈氣所化〉）
其實早在羅喉造化劫中期時邱浩的元神就已經恢復過來，可惜與嗜魂精石融合后，元神與嗜魂精石一體即不能遠離本體，也不能修鍊功法，只能憑嗜魂精石本能的吸收天地靈氣。唯一區別就是嗜魂精石本能吸收很慢，邱浩元神加入這種本能后對天地靈氣的吸收快點。
十多萬年邱浩不能說話，不能修鍊功法，不能移動，不能幹活。在這真正的方寸之間，不知在何地，不知是何時，看不到顏色，聽不到聲音惟有孤獨，寂寞，以及對家鄉對親人的思念。
在孤獨和寂寞中也只有思念才能讓邱浩感覺到自己的存在。不知道是不是因為重生邱浩的記憶特別的好，甚至連很多不經意間原來都從未記得過的，幼年，童年和醉酒中的記憶都能記得清清楚楚。
不知是誰說過每個人的記憶都是一本書，人生經歷越是豐富，書的內容就越有內涵；每個人的一生都是一部傳奇，有着許許多多的故事在感動別人的同時也感動着自己。翻閱自己的人生，感悟自己的人生，總結自己的人生，酸甜苦辣喜怒哀樂五味俱全；是稚嫩，是**，是圓滑，是無奈。情與痴的交錯，對與錯糾纏，是是非非，假做真時真亦假，孰是孰非誰又說得清呢？
從蹣跚學步的哭泣到第一次習武時一次次的跌倒和受傷時默默的流淚；從第一屢真氣產生意氣風到走火入魔時的無助，從從第一次殺人時的噁心惶惶到轉戰千里的大殺四方.....一個又一個的第一次，然後一次次的成長。53歲的人生，邱浩整整翻閱了數萬年，開始還會計算日期後來隨着心的一次次感悟，經常性的陷入對人生和道的領悟中，時間便想記也記不了了，只大約知道最少幾數萬年了吧！
數萬年的感悟，在加上對前世道學的推演，所以儘管沒有向其他先天大神一樣有着一份開天傳承，前世的道學功法也只有到大剩期即地仙期。但數萬年的感悟啟能白費，化形后真仙大圓滿就是最好的說明。
經過數萬年的探索，邱浩已能知道了知自己穿越到了洪荒，成了偽先天大神，因為自己的感悟代替了開天傳承。而且邱浩可以肯定自己能感悟到的境界是自己花行后的修為級別，就好象先天大神能對先天傳承領悟的境界就是其化形后的修為級別一樣。
大五行山地處東方，臨近東海遠離不周山洪荒中心，憑邱浩真仙大圓滿的修為根本不敢遠離。而且邱浩被困嗜魂精石，只通過一些過路的小妖大約知道鴻鈞不久前斬了羅喉，六祖只剩其一。通過後世對洪荒的了解，邱浩可是知道這個時候正是三清，十二祖巫，帝俊，東皇太一，鯤鵬，女媧，伏羲，接引，准提，冥河，鎮元子，紅雲，東王公，西崑崙王母（金母），曦和，燃燈，盤王等一眾大神出世之時。這些大神不但有日後六位聖人，其餘諸位也都成了准聖或至人。這些人可是一出世就有着大羅金仙的修為。
所以以邱浩現在的修為出去，碰到好說話如鎮元子，紅雲等還好，若是遇到准提，燃燈，一個不好就有可能被打回原形再被煉成法寶。所以儘管邱浩知道現在洪荒遍地是寶，不周山更是有着先天靈根中的葫蘆根和芭蕉樹，後天五大五行靈根中的癸水不周仙杏，卻不敢去尋寶。
後世修真講究地侶，其實現在也一樣。先，地是指道場福地，大五行山原址就是龍族聖地乃是一個先天大洞天，雖在三族大戰時被毀，但通過幾十萬年的自我修復，在加上無數的三族遺體余留的靈氣滋潤而行成的以邱浩原來本體所在，以五行准聖麒麟伍德身體為主體所演化的新的五行大洞天，就是比之以前龍族聖地的龍谷大洞天或許空間有所不如（只有方圓五千里，原有方圓九千里），但其靈氣，靈脈，側有過之無不及。所以這地是有了。至於後人心目中最理想的聖地蓬萊三仙島，不說憑現在真仙的能力能不能找到，即使找到其被混沌之氣包圍也進不去，更別說佔有了。法，是指所修鍊的功法法訣，即使有着後世的基礎，數萬年的感悟推演也只能達到現在的真仙境界。所以就算邱浩現在有了身體短時間內，除非拜師得名師是別想突破。財，現在洪荒到處是天才地寶，只要有實力到不是大問題。侶，指道侶，非雙修者隨緣即可。
邱浩後世先祖乃崑崙派弟子，所以其學的乃是玉清一脈道法，不過地球非地仙界傳下的只是被姜子牙簡化后，只能修到地仙的簡化玉清道法，而且隨着數千年傳承，邱浩所學已經與之前傳下的正宗玉清道法有着很大的區別。是以玉清為主太清劍修為輔，甚至還有上清煉體的武修體系，畢竟後世蜀山劍仙的影響在地球實在是太大。
看着這足有後世半個江西省大的洞天，靈氣稠若煙雲，幾若實質肉眼可見。雲霧飄渺中天地五方各有五行奇峰若隱若現，中央側是一大的蜿蜒五百里最寬三百里高七千米，象一隻昂向天的麒麟。山脈之間偶有靈獸仙禽在天地間優遊徜徉，靈霧飄過帶來靈果仙草清香，好一派仙家景象。看着這眼前的仙家景象，邱浩不由得感嘆自己的好運道，能生而佔有一個大洞天。
要知道洞天實際上就是一方小天地，有先天大陣守護，非大神通者大機緣而不能現，想要佔有還必須通過先天大陣的考驗。就拿五行洞天來說其先天陰陽五行大陣沒有機緣非准聖不能強槍破。
邱浩之所以能佔有現在的五行洞天是因為原本洞天破滅后，自己同新洞天一起同化和修復原來幾乎完全被破滅的老洞天，從而孕育出來的新洞天。可以說邱浩和新洞天就向兩同胞兄弟一樣一起破而後立。
在此過程中邱浩就這樣一點一滴的看着一方天地的產生。所以新洞天的一切對自己來說就象**裸的嬰兒一樣沒有一點秘密。
而正是憑着這種對天地產生規則的領悟邱浩才能在沒有身體的情況下悟得真仙大圓滿道果，否則邱浩只能在地仙境界就化形而出，身體跟骨資質也遠不能和現在相比。
有着兩世經歷的邱浩可是知道修行特別是洪荒修行是極重根骨資質的，君不見後來成聖的六人都是一出世就是大羅金仙修為。其中老子是大羅金仙大圓滿，原始通天是後期，接引准提是中期，女媧伏羲是初期。而後期成就准聖道果的也大都是一出世就有着先天大羅金仙果位的先天跟骨，少數如三皇，多寶如來，地奘菩薩則是有着大功德補足。而後世之人最多只能證大羅金仙且是遠不如洪荒上古大羅金仙只相當於洪荒太乙金仙的神通，就是因為後天資質不足，所以說現在根骨好一分則以後修行阻力則少一分。