第八十三章 本命靈符（中）

以器煉人，這個倒是極為極端，那這人是器還是人呢，而其本身已經和器物合二為一了，這樣的話，原本很難祭煉的先天之物就根本沒有必要去祭煉了，他本身就是器物了，自然能夠應用自如。

這倒是給周魚一個提示，周魚自己本身就有一件先天之物，散魄神光，只是因為自身修為不高，一直以來都僅僅只祭煉了一部分，很難揮這散魄神光的作用，而這天符神君的方法，顯然只要和這先天之物融合為一體后，就能夠百分百的揮先天之物的威力，看當初那天符神君獨步天下就可以看出，這先天之物一旦威力完全揮出來，哪幾乎是無人能擋。

但是周魚又想到了個問題，哪就是把自身的靈魂完全融入這先天之物后，自己還是人嗎？是否會少了很多做人的趣味。所以暫時把這個念頭放下了，先看看這付城說後面到底什麼問題。

張濟道：“這方法倒是新奇，倒是有點像道家的本命法寶一樣，只是這本命法寶是以人為主，而你祖師的乃是以物為主。”

付城道：“這方法雖然新奇，但是沒有先天之物，是不能完全把靈魂融入器物中的，所以，這方法雖然，但是要求也高，不是一般人能夠做到的，沒有好的靈物也是無法。我祖師也是天縱之才，最後依照自己的修鍊體會，創出了我符咒門獨特的修鍊方法，也就是像剛才張前輩說的，我祖師依照道家的本命法寶的原理，獨創了我符咒門的法訣。”

周魚道：“既然事關你們符咒門的修行法訣，這些不好說吧！”

付城笑道：“這無妨，就算知道了我們符咒門的修鍊方法，沒有特定的法訣也修鍊不來，而且我們符咒門的修鍊必須從旋照期就開始。我們符咒門修鍊的符咒，像道家的本命法寶一樣，只是我們符咒門的乃是靈符，以單一的符咒祭煉進入自己的體內，一般只要是比較好具有點靈性材料製作的靈符最好，這樣以後的成就更大，在旋照期的時候就尋找一些有靈性的材料，製作成靈符，而且靈符一般都是單一屬性的，所以一開始選擇符咒的時候很重要，一般都是按照本身身體的屬性偏向那種，便選擇哪種屬性的符咒祭煉，在旋照期的時候，我們先是把準備好的符咒先當成法寶祭煉好，等我們修鍊到元嬰期的時候就可以把自己一半的靈魂慢慢的融入我們早先祭煉好的符咒中。這樣這符咒就成為了我們本身的本命靈符，因為融入了我們一半的靈魂，這靈符也成為了我們本身的一部分。像修道之人的本命法寶，必須是靈器以上的法寶，而且還要花上幾十年的時間才能夠祭煉成自己的本命法寶，而我們符咒門的符咒，只要在元嬰期的時候就能夠祭煉成本命靈符，其威力也是上了一大截，而且我們靈符的品質不用非到靈器級別，只要是一些稍微有靈性的材料製作的符咒就可以，這樣就對那些極品材料需求不用這麼大。最初我們在旋照期的時候就把符咒祭煉成自己的法寶，等到元嬰期的時候，這符咒也被我們自身溫養的極為具有靈性，和我們的身體也更加的貼合，這樣在元嬰期的時候我們把一半靈魂融合靈符時也更加容易。”

周魚詫異道：“這就是你們祖師為你們符咒門創造的法訣嗎？把自身一半的靈魂融入早已經溫養許久的符咒”

付城道：“沒錯，這就是我們祖師創造的符咒門修鍊方法，配合我們本身的法訣就能夠把自己一把得靈魂融入我們自己體內的靈符中，這樣就祭煉成了我們的本命靈符，而且隨着修為的增長，這本命靈符也會隨着而進化，所以這會的我們一半是靈符，一半是自己，因為這些靈符不是先天之物，不能把我們全部的靈魂融入期間，所以選擇融入部分，這樣也能夠使得我們的本命靈符威力上升一個層次，與你們的飛劍法寶相比也毫不遜色。而我們符咒門的弟子都不需要法寶，我們本身的本命靈符就是最好的法寶。而且我們當我們把符咒祭煉成本命靈符后，我們的元嬰也會消失，也就是說我們體內的核心不再是元嬰了，而是本命靈符，別人修行都是看元嬰的變化，而我們符咒門則是看自己的本命靈符變化，修為越高，本命靈符的靈性也越高，靈符的威力也越大。”

“恩，這樣的修鍊方法，卻是罕見，看來這修真界中也就你們符咒門才有這樣奇特的修鍊方法了，把靈魂部分融入符咒內，卻是也只有你哪位祖師才能夠想得到。”

付城道：“這方法雖然奇特，但是在修真界也非是我們符咒門獨有，其中我們已知的門派中就有一個門派的修鍊方法和我們相似。”

這周魚倒是感興趣，本來見到這符咒門的修鍊方法就已經很吃驚了，居然還有相似的，笑道：“哦！居然有和你們修鍊方法相似的，不知道是那個門派啊！”

付城道：“與我們修鍊方法相似修真界中還有個劍仙派，這個門派的修鍊方法也是在旋照期左右就讓弟子選擇一把飛劍，讓后融入體內，作為法寶，等元嬰期后元嬰和飛劍融合，最後祭煉成劍膽，劍膽變化隨心，威力也是普通飛劍的幾倍，只是可惜最後這劍仙派卻淪為一個小型門派，和我們符咒門一樣的衰敗了。”