第九章 “種子”的衍續

另外，由於對男性而言要引導女性感受到性高潮絕非易事，因此還出現了不少消極怠工的男性。舉例來說，戀愛結婚的夫妻在結婚前沒有體驗到真正的性高潮，結婚後雖然可以不受限制地享受性愛，但倘若在妻子獲得性高潮之前丈夫便對性愛感到厭倦，這對夫婦則有可能終生處於一種沒有高潮的性關係中。

不少結婚數年的妻子如此抱怨自己的丈夫：“所謂丈夫其實是很自私的動物。想要時

，毫無前戲便一下子進入，射完精后就立刻自顧自地睡了。”不論學歷或收入的高低，任何層次都有這種在性愛上十分自私且貧乏的男人。事實上性愛與其本人的學歷和地位並無任何聯繫。與學歷、地位這些外在的東西相比，人們在性愛中的表現更能真實地反映出自我。

有一種男人被稱作“吃軟飯的”，簡單地說他們的生存手段便是在性愛中帶領女子達到性高潮。或許有人會覺得這種活兒輕鬆愜意，其實不然。因為要做到這一點，除需進行艱苦的性訓練外，在平日裏還必須不斷努力，並不是出身於名牌大學或擁有一定的社會地位就能得到這方面才能的。

除了這種“吃軟飯的”之外，若普通情侶也能達到真正的性高潮，那麼可以想像得出他們之間的愛意也一定非常深厚，對這一點旁人也能感受得到。還有些夫婦上了年紀后便不再過性生活，不過，只要他們過去曾擁有美好的性愛，兩人仍會繼續相愛相親。即便是那些最後終於分手的戀人，只要兩人曾共同擁有過性愛的頂峰，若干年後仍有可能成為好友。因為他們曾經毫無保留地向對方展示過真正的自我，這一點將成為日後彼此之間友情的基礎。

總而言之，性愛在男女之間具有極其重要的意義，若想越過這一層而直接構築良好的男女愛情是不現實的。

前文已說過，在女性獲取性愛高潮的過程中，精神因素起着很大的作用。不少女性在潛意識中壓抑着自己，從而使得自己不能達到性高潮。

關於這方面，具體說來有很多原因，其中之一便是成熟的女性有這樣一種錯誤的認識：覺得假如自己表現得過於主動，則有可能讓對方認為自己本性淫蕩，而一般男人對這樣的女子都採取排斥的態度。這種錯誤的認識造成她本人在內心中存有極大的不安，這種不安形成一股強大的阻力，將她攔截在通往性愛高潮的道路上。

然而從男性角度來看，這純粹是杞人憂天。對於女性能盡情地投入到性愛中達到極樂境界，男性會由衷地歡迎，根本談不上什麼厭惡感。因為女性達到高潮的同時，在生理上還能給男性帶來無與倫比的快感。尤其是性感受豐富、容易多次達到高潮的女性，更是男人追求的理想目標，一旦結合便不願分離。

很多時候，人們會感到迷惑不解：這麼出色的男人怎麼會和這個相貌難看的女人生活在一起；為什麼如此富有才識的男人會選擇了這個毫無教養的女人，等等。光看事物表象或許讓人摸不着頭腦，實際上這其實是前文中所述的性愛的紐帶在發揮作用。

普通男女之間的性行為對男方而言並不僅僅意味着快感，同時也是精神和生理上的沉重負擔，需要男人為此付出巨大努力。特別是每次都要讓女人感到滿足絕非易事。男人所以積極地挑起這副重擔，同女友一起進入性愛的領域，認真地說，這絕不單單是為了一瞬間的射精。如果僅僅是為了這種目的，男人還不如採取花錢買歡等手段。之所以選擇了前者，從某種意義上說，是因為男人希望讓自己的女人能享受到真正的性愛。而那些對此能有所回饋的女性，即那些輕輕鬆鬆便能達到高潮的女性，她們的表現將會進一步深化男人的愛意，使他們愛得如痴如醉。

相反，那些沒有做出回報、感覺遲鈍的女性便會受到男人的冷落。無論她們多麼美貌或多麼富有才識教養，倘若在性愛中反應遲緩，那就註定不會受到男人們的青睞。

對全部女性作一番觀察，便會發現一般情況下越是接近知識分子類型的女子自我壓抑越是嚴重，不易達到性高潮。當然也不能一概而論。不過總的說來，這種傾向還是比較明顯。遺憾的是能夠捨棄種種外在之物，將自己內心袒露在對方面前的女性着實不多。可見女性具有一種頑固的自我保護的本能。但是，與此同時能夠衝出自我封閉外殼勇於帶給女性巨大信賴感的真正男子漢也在逐漸減少，這些都是造成女性不幸的根源。

在男人看來，女性的肉體特別是其性高潮時的反應，實在不可思議，讓人感嘆不已。經過性高潮滋潤的女性變得更加美麗動人、富有女性魅力，就這一點而言，性高潮的享用近乎是女性的一種特權。

常常有這樣的情況，男女之間雖有了肉體關係，卻一直處於僵持的狀態，彼此有着一定的距離感。此時，如果性愛中首次出現高潮，兩人關係便會發生戲劇性變化。女性立刻會綻放出溫柔迷人的表情，毫無保留地向對方表達自己的愛意，甚至願意為對方犧牲一切。而且，女性迎來性高潮后，她的自信會日益增強，不僅對待自己的男友溫柔有加，和周圍的人打交道時也更為舉止得體、從容不迫。

每當注意到女性的這些變化時，我便會再次為女性性本質的深奧和神秘而感動。相比之下，男人的性實在是再簡單不過的東西。

完成這些程序后好不容易才得以結婚，此時男人若知道自己的妻子懷孕了，他會感到一種即將做父親的忐忑不安，同時也感到無比喜悅。

具體分析一下這種喜悅之情，我們便會看到這裏面首先就有男人對自己能讓妻子受孕而感到歡喜若狂的成分，其次是得知自己即將成為人父時的那種有些靦腆的自豪之情。男人從自己作為男人已具有正常繁衍子孫的能力這一事實中獲得了巨大的自信和安心感。

相反，如果男人得知自身沒有讓妻子受孕的能力時，他會覺得這是作為男人的一種缺陷，甚至由此而產生自卑感，扭曲了精神狀態。

德川家的五代將軍綱吉便是典型的例子，他因無生育能力，心理產生畸變，致使後來制訂出了讓人貽笑大方的法令。

回到先前的話題上，結婚不久如果丈夫知道了妻子懷孕的消息，便會處處愛護妻子的身體。無論妻子的體型變得怎麼臃腫、毫無美感，做丈夫的都不會在意。

不僅如此，做丈夫的還會饒有興緻地看着妻子的腹部一天天地鼓起來，有時央求讓他貼在妻子的腹部上傾聽孩子的動靜，有時甚至會掰着手指計算孩子降臨人世的日子。丈夫對懷着自己孩子的妻子確確實實地抱有深深的愛憐和敬意。

然而究其原因，與其說丈夫如此表現是因為覺得懷孕時的妻子很辛苦等等，不如說這是由於他們覺得妻子懷的是自己的孩子才對妻子的身體無微不至地照顧的。說到底，丈夫關心的不是妻子的身體，而是妻子體內的孩子。

當然做丈夫的不會將這種意思說出來。同時由於妻子懷的是自己的孩子，所以懷孕的妻子便顯得更可愛了。

終於等到了分娩時刻，男人和妻子一樣充滿期望和不安，他們無法平靜下來。等他們得知生下的嬰兒很健康，男人們都會情不自禁地痛快淋漓地高聲喊叫：“太棒了！”

近年來，據說希望生兒育女的女性人數比以前有所增加，但是就男人而言，絕大多數都偏向要兒子，尤其是在第一次生育時。這是因為，男人繁衍後代的願望總是基於渴望自身永遠存在下去的本能。之所以選擇兒子，是因為兒子更接近自己，更能讓自己清楚地感受到兩代人之間血肉相連的親情。

男人有一點讓女性百思不得其解。那就是當孩子出生后，丈夫在她懷孕期間所表現出的溫柔體貼也迅速隨之消失。當然對於完成分娩這一艱巨任務的妻子，丈夫是萬分感激的，但與此同時，他關心的重點又轉移到了今後如何讓孩子健康平安地成長一事上了。

或許這便是男人自私的地方：雖然他希望妻子作為一名母親應該盡善盡美，但如果妻子為撫育孩子而漸漸失去其女性的一面，做丈夫的便會難以忍受。

例如，妻子平日裏蓬頭垢面地替嬰兒換尿布，或給嬰兒喂完奶后倒身即呼呼大睡，做丈夫的看見這種“不檢點”的生活情形很容易對妻子產生厭噁心理。同時，如果妻子在照顧孩子的過程中，有意或無意地忽視了丈夫，都會使其不滿情緒愈發激烈。

在前文中我們已觸及過，就男性的性行為而言，不可或缺的勃起現象在很大程度上取決於其精神狀態，如果對方沒有浪漫的情感和欲求，便很難實現。

因此，要讓男人對整日在身邊蓬頭垢面、不修邊幅地照顧孩子的妻子產生性慾，實在是勉為其難了。

因此，在妻子忙於照顧孩子以致於忽略了男女關係間的神秘感之際，男人便有可能將視線轉向外界，開始“打野食(獵艷)”了。妻子發現后，往往會感到十分憤慨，她會說：“平時那麼喜歡孩子卻做出這樣的事情，真讓人難以置信……”於是一場家庭戰爭就此爆發。

誠然從妻子的角度看，要求妻子在孩子很小的時候仍堅持像新婚燕爾時一樣，天天打扮得光彩照人、對丈夫百依百順，實在是強人所難。

事實上，要求做母親的認認真真地照顧孩子的同時，還盡量保持女性風采這一點，可以說是來自男性的一種相當自私的要求。能夠同時達到這兩方面要求的女性恐怕為數不多。

然而，也正因為其難度很大，所以對此每個女性的反應均不一樣。這裏面既有兩方面同時兼顧得不錯的，也有為此而努力的，還有做得差強人意的，更有一些人從一開始便以“不可能”為由對之加以拒絕。總之，如何迎接這項挑戰，完全取決於當事人各自的能力和對外界的感受性。

在現實生活中，男性對那些能夠在應付沉重的撫育孩子之類的家庭負擔的同時，還保持着女性獨有魅力、並為此一直在努力的女性感到由衷的敬意和感激。女性在此時如何尋找適合自身的模式，在一定程度上也能反映出各自內在的素養。

在此，有一個問題希望未來的產婦們認真地考慮一下，這便是產婦分娩時，丈夫是否有必要在場。

近幾年來，“拉馬茲分娩法”得到極大普及，妻子分娩時有越來越多的丈夫開始出現在她們身邊。這種由法國婦產科醫生拉馬茲提出的無痛分娩法，旨在通過丈夫在一旁給妻子予以精神上的鼓勵，以便進一步減輕妻子分娩時的痛苦。雖然有很多男人不願意進入產房，但是迫於妻子的固執，最終往往還是不得已而為之。

分娩現場對男人來說是一種莊重的聖地，對此男人大多願意在一旁靜等。然而現實生

活中由於妻子堅持要求丈夫在自己分娩時在場，很多丈夫雖然心裏不情願，卻又說不出口，只能聽從妻子的吩咐。

不過如果要我發表意見的話，我會明確地反對分娩時讓丈夫在場這一做法。

其中有諸多理由，最重要的一點便是，妻子分娩時讓丈夫在場有可能將至此為止丈夫對妻子擁有的性幻想摧毀殆盡。

男性自性意識開始覺醒的青春期起，便對女性性器官抱有一種浪漫的憧憬。對男性來說，女性的性器官既是容納男性性器官、給予他以快樂的地方，又是一個永遠不可知的謎；是一片花園，一片綠洲。

然而一旦目睹分娩場面，至此為止男性對女性性器官所抱有的具有浪漫色彩的感情都會被徹底粉碎，取而代之的將是一種深深的厭噁心理，認為女性性器官醜陋且骯髒，而這種心理很有可能在很長一段時期內影響到夫妻雙方的性生活。

同其他動物一樣，人類在分娩時，亦是一邊大聲呻吟，一邊隨着大腿上流下鮮血而生下了後代，這種過程沒有絲毫美感。

面對這種動物性的行為，能夠握着妻子的手而無動於衷的只能是那些感覺遲鈍的男人。任何多少有所感知的男人，都會從中受到震驚，目不忍睹。

在男人看來，年輕時曾經那麼富有吸引力和神秘感的女性性器官，突然間在自己眼前奇怪地打開，伴隨着一陣陣呻吟聲從中擠壓出一大塊血肉模糊的東西。

一旦目睹了這樣的場面，男人對妻子那富於浪漫色彩的情感立刻會煙消雲散，取而代之的是對再次進入這樣醜陋的部位的一種抵觸感。

從醫生的角度看，根據反覆多次的臨床經驗，他們一般認為妻子分娩時丈夫在場雖然一時能加強雙方的感情紐帶，但從長遠來看，它破壞了丈夫對妻子所抱有的神秘感和憧憬感。從此之後，無論妻子怎樣千嬌百媚地作態，都很難使丈夫像以前那樣熱血沸騰、忘我地投入。

當然，妻子們希望通過這種形式來讓丈夫們體會到分娩的重要性的這種想法，是能夠理解的。

然而分娩時，丈夫在一旁握住妻子的手雖能減輕妻子的部分痛苦，但總體而言這僅是一種短暫的安全感。因此而忽略了丈夫的敏感的感覺，結果便有可能破壞掉丈夫對妻子所抱有的性幻想，從而在今後夫妻雙方的關係上投下一層微妙的陰影。

很多女性或許對此持樂觀態度，認為“沒關係”，但男人往往不願把這種場合受到的精神上的刺激毫無遮攔地告訴自己的妻子。相反，以後他們很難再對妻子產生性的興趣。如果他們所受到的刺激成為一種禁忌一直潛藏在內心深處的話，那麼就有可能驅使丈夫另覓新歡。

“拉馬茲分娩法”提出之後，其優點得到廣泛傳播，並因此獲得了眾多女性的認同。當然，也正因為它有獨到的優點，才得以如此普及。但是，同時不可否認的是，它還隱藏着發生剛才所述問題的可能性。

無論怎樣親密的夫婦，相互間都有必要保持一定的神秘感。雙方一旦毫無隱秘可言，那麼就有可能互相開始感到厭倦，夫妻關係也由此進入倦怠期。

夫婦關係，不是一年兩年的關係。雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那麼相互間保持一定的緊張感和神秘感，以便互相保持性魅力是十分必要的。