第十一章 密林中的古堡

第十一章 密林中的古堡

第十一章密林中的古堡當我一覺醒來時,晨曦已給這座無人的城市帶來了歡樂,在夜間表現得醜惡和可疑的地方,現在也泛起了笑容。閃鑠的陽光穿過大金塔的窗子,透過綠色的帳幔,直射到我們幾個睡眠在大佛神台蓮座下人的眼睛上,甚至射入到我們的夢裏,把昨夜地下城的黑影驅散了。塔外的小鳥,雖然給蓋在緊緊的綠油油的樹葉里,但也感覺到早晨的來臨,在它們小小的窩裏出了歡快的叫聲,不肯再安定下來。眼睛亮晶晶的老鼠爬回到它們的洞窟,怯生生地蜷伏在一起,不敢再來騷擾我們。我的同伴們也都慢慢醒來,眯眼望着從窗外和門洞裏滲進來的陽光。目不轉睛地凝視着搖動着的枝葉,凝視着從窗外叢林裏透進來的陽光,眼裏閃出森林來,於是又停下,又凝視。在吊床布裏面伸展着他們那被桎梏着的四肢,感謝着老天又給了我們新生。

夜間睡眠的萬物也睜開了溫柔的眼睛,抬起頭來望着白晝。到處都是成為了造物之心的光輝,萬物都承認了它的偉大力量。

藉助塔外的陽光,大金塔內一覽無餘,巨大的塔身成園形,園心處塑起四座巨大的佛像。金面金身,雖佈滿了灰塵但容顏卻徐徐如生,姿態莊嚴,額嵌毫光珠,身着水紋衣,背襯以金色火焰的光輪,莊嚴肅穆,頗具宗教藝術的魅力。佛龕直指穹頂,高約二十多米,與園形屋頂連成一體,象徵著天宮月夜,滿天星斗,銀光遍野,眾峰肅穆凝妝;憑眺遠方萬家燈火,猶如撒落的明珠,在夜空閃爍。置身此間,似臨玉宇天宮,格外明凈、清朗、幽雅,極富詩情畫意。

內室周園空曠猶如大廳,分別以東南西北,開了四孔裝飾精美的大門和十幾道同樣裝飾精美的窗孔,足能容納上千人的朝拜。當我走出塔門再回頭觀看,整座金塔嵐霞黎明破曉,曙光熹微,金光瀲灧,朝暉盡染,胭脂黛色。

金塔殿宇的琉璃蓋頂層層疊疊成椎形建築,置於晴空,金碧輝煌,展現出華彩新姿。在徐徐晨風中,嵐霞浮影,空中現出光怪6離、變幻莫測的奇異圖象,真令人心驚目眩。

儘管我並不想叫醒他們,但都一個個起來了。就着塔外的水池也許是聖水吧,痛快地洗了個臉,便等待着我的安排。

我並沒有多少話要說,因為我並不知道在這裏我們還會遇到什麼,但我總希望不要在碰到什麼倒霉事了。於是我說:“記住,一定要尊守革命紀律。不要偷金貪銀,破壞古迹,所以我們活到了今天,我們的主要目的是休整體力,找點糧食,打點獵物。每個人都不能顫自行動,以防不測,大本營就設在這裏,吃完飯後出。

可誰也想不到,當我們煮好飯準備吃的時候,林中的猴群競跑來搶食,慌得我們不得不搬到塔內。而讓人驚奇的是這裏的動物似乎一點不怕人,幾隻麂子就在我們的窗孔下吃草。朵嘎毫不費力地就打中了兩隻,但過一會兒它們又來了,真讓大家莫名奇妙,看來吃是不用愁了,改為償鮮了。僅僅一頓飯的功夫我們就打到了足夠我們吃半個月的獵物。接着便開始了遊覽觀光。

擺在我們眼前的是一個輝煌的,文明成度極高的,古代文明無可置疑的物證。極目四望,我們看到了一座雄偉莊嚴的城市,光如同我們居住的那種金塔就有上百座,不同建築造形的房屋排列在寬闊大道的四周,還有灌溉用的日常生活用的溝渠水池至今仍在運作中,還有一座座用石頭砌成的圓形房屋座落在類似花園的樹叢中。奇怪的是這些建築物中卻看不到一瓦一磚,難道他們還沒有燒磚烘瓦的技術,那他們憑藉什麼來完成這樣偉大的建築,而就他們的文明成度有的己經出了現代人的技術水平。

到處都是雕刻藝術的再現,有雄偉巨大的獸雕,也有充滿神秘內函的浮雕……看得我們目瞪口呆咄咄稱奇。志朋興奮得手舞足蹈的說:“我敢說,這比古希臘古羅馬留下的任何東西都要更偉大,更壯觀。在這蠻荒的地區,偏僻的密林的深處,沒有歷史的可言,更談不上工藝技術水平。如果說是神或外星人搬來了一座城市,你們也不會相信。那麼我要說的只能是神奇了。”國棟也興奮的說:“呆瓜不呆了,你那個有待科學解釋也用不上了,是有點神奇,不過我想,很有可能這裏就有個國家,這裏是他們的都。後來遇到了一場戰爭,干敗了。逃的逃,死的死,皇帝老兒也被抓了去養馬,國家就這麼完蛋了,也許是留給我們的吧。”

“好你個野心和尚,竟做起當國王的夢來了,是不是想來個三宮六院的,老想打仗,你仔細看看,這裏有過一點戰爭的痕迹嗎?要是都像你一樣愛打仗,那麼多的美麗建築和藝術精品能留到現在嗎?謬論!”

“那會不會是遭“瘟”了,全死光了,只留下一隻干貓木乃伊。”

“瘟和尚,你是胡扯。你再仔細看看,哪兒現過一具屍體,就連一件遺物也沒留下,也沒有藏匿在地下城的跡像……”

“呆瓜,你要再損我,當心我剝了你的皮把你變成木乃伊,你這老“艾”的徒子徒孫,又想用相對論來騙人了。”

“這跟艾因斯坦的“相對論”沾不上邊,只有一種可能,就是“大搬遷”。可我也弄不懂?這麼好的環境,這麼好的設施,他們為什麼要大搬遷呢,有點不符合邏輯呀?”朵嘎忽然說:“我也聽阿爺說過……”

“行了行了,你那位阿爺也是個呆爺,什麼都說過就是不沾邊,跟我們這位呆瓜也差不多。”國棟不以為然地說。

“傳說也是一種佐證,有它一定的科學道理,朵嘎兄弟,你大膽地說,氣死和尚。”

“阿爺說在遠古的時候,這裏曾經生過一次大戰……”國棟一聽自己的論斷有人支持,便高興起來說:“對對對,你阿爺終於站在我這邊了,快說。”

“戰爭前我們這裏有很多部落,後來被一個叫“山”的人統一了,建立了一個很大的國家,那裏是個很大的壩子,草木繁盛,有很多的大象和飛鳥走獸,還有很多的果園,長着的果子又好看,又好吃,枝頭累累,摘不盡吃不完。地下有着數不過來的黃金礦產,他們就用這些黃金蓋成寺廟和寶塔,用白黑紅三種石頭來蓋房子,既漂亮又高大,建成了一座很大的城市。有寬闊的街道、廣場、四通八達,人口很多。每天都有來至四面八方做生意的人,非常熱鬧。

城予中心有宮殿、廟宇、金塔、牆上鋪着銀子,尖頂貼滿了黃金。廟裏的頂棚用象牙砌成,到處都貼着金銀,供奉着金塑的神佛,十分高大,頭觸廟頂。“山”就住在了宮殿裏管理着整個國家,接受來至鄰國使臣的朝奉,人民過着幸福美藹的生活。

不久,一個美麗的少女,駕着獨木舟從伊洛瓦底江來到了這裏,“山”看到了這樣美麗的少女,心裏非常高興,想娶她做自已的王后。當舉國歡宴慶祝國王“山”的婚禮時,“山”突然現美麗少女露出了蛇樣的尾巴,隨後知道少女不是別人,正是蛇神之女柳葉,“山非常驚慌,拔劍要殺死少女……

美麗的少女說:“伊洛瓦底江就要洪水泛濫,我受蛇神之託來保護你們,她把一支神箭射進了滾滾的江水中,洪水便退去了。為了感謝蛇神的庇護,山和少女結為夫婦,生下了孩子,美麗少女也成了王后。他們帶領着人民建造了不同凡響的灌溉溝渠和運河網,使土地肥沃,國家昌盛,成了一個偉大的帝國。

但就在他們的西邊,也出現了一個紅毛人大國,和北邊的撣族南邊的傣族也都是大國。為了防止外族人入侵,他們請來了一個身懷異術的和尚,決心驅除一切不相干的妖魔鬼怪,要用法力無邊的神來永遠保佑他們的都城和他的帝國。為了進一步鞏固自巳的地位,他宣佈自已為神君,是神的化身,也是人與神之間的聯繫的使者。

他決定大興土木重建新都,因為工程浩大,他召募了好多好多工匠,動用了全國各地的奴工,耗盡了所有的金銀。人民不再幸福了,吃不飽穿不暖,還要自帶口糧去打仗,國家漸漸大不如前。“山”死後,他的兒子“孛”繼位。但國力衰退,人民苦不堪言。西邊來的紅毛鬼〔印度〕,還有北邊的撣族和南邊的黃衣族〔傣族〕。不斷地向他們進攻,仗打了很久。

一次,西邊來的紅毛鬼和北邊的撣族,南邊的黃衣族,同時向“孛”起攻擊,這是一次很大很大的戰爭。雙方都死了不少人,最後“孛”失敗了。便帶着自已的人退進了森林,當他們的敵人追到森林裏時,突然大霧迷謾,森林裏湧出無數的莽蛇,從此再也看不到他們的影蹤……

“完啦?”國棟問道。

“完了。”

“呆瓜聽到了嗎,這才符合邏輯,也是個優美激蕩人心的佐證。”志朋卻說:“朵嘎的故事有些浪漫,但不足以說明這裏人失蹤的直接原因就是戰爭,那為什麼打勝了的紅毛鬼,還有撣族黃衣族不在他們已佔領的地方住下去呢?還有那些逃入森林及追趕他們的人又到哪兒去了?”

“這有什麼不可解釋的,打贏了的人跟你一樣是懶漢,他們才不想干勞動,把全城的東西搶了個精光,跑回家享福去了。打敗了的跑進森林另找出路去了,你要不信,也可以去找他們問個明白呀!”我看他們爭個不休,不知不覺已來道了城中心的王宮寺廟處忙說:“我看你們也不必爭了,進宮去看看不就明白了。”

當我們舉目四看時一座座金壁輝煌精美壯觀的組群建築,令人驚訝砸舌地展示在我們的眼前,好象這不是人所能做到的奇迹。猶如一群渾然一天體的東西,漂蕩在綠海之間。說它是天神之王或是外星人的傑作,誰都不會懷疑。因為這座為國王設計的宮殿、寺廟,堪稱得起是世界古典建築藝術的最高峰。

祭壇由三層長方形有迴廊環繞須彌台組成,一層比一層高,象徵神話中位於世界中心的須彌山。須彌山寺廟外圍環繞一道護城河,象徵環繞須彌山的大海。

綠洲有一道寺廟圍牆環繞。綠洲正中的建築是寺廟須彌山金字壇。寺廟坐東朝西,一道由正西往正東的長堤,橫穿護城河,直通寺廟圍牆西大門。過西大門,又一條較長的道路,穿過翠綠的草地,直達寺廟的東大門。在金字塔式的寺廟的最高層,可見矗立着五座寶塔,如骰子五點梅花,其中四個寶塔較小,排四隅,一個大寶塔巍然矗立正中,與印度金剛寶座式塔佈局相似,但五塔的間距寬闊,寶塔與寶塔之間連接游廊,此外,須彌山金剛壇的每一層都有精美雕刻迴廊環繞。

長方形中間樹立三座塔門。正中的一座塔門,是寺廟的山門,它和左右兩塔門,有二重檐雙排石柱畫廊連通。畫廊外石柱頂部的天花板,裝飾着蓮花和玫瑰花圖案。各塔門都有縱通道、橫通道,交叉成十字形,縱通道以出入寺院,橫通道以遊覽畫廊。此三座塔門的縱通道特別寬闊,可容大象通過。三座塔門的頂部塔冠,雖已殘缺不全,但正中的一座,恰好比左右兩座高些,仍然像一個山字形,南塔門之下供奉一尊金色雕像,也許就是他們的國王“山”,另一座便是蛇女柳葉由頂層神庵請來此地守護。畫廊內側是石壁,間以葫蘆欞窗。畫廊壁朝西的一面飾以舞女浮雕;畫廊壁朝東的一面,裝飾着跳舞或騎獸武士和飛天女神。門南的一尊飛天女神浮雕,是寺廟內獨一無二露齒微笑的飛天女神。

由圍牆包圍的是金壁輝煌的王宮,王宮前是一條寬闊平坦的御前大道,大道兩側便是座座石屋的古城,可惜滿地被森林覆蓋。只遺留下一些街道的輪廓,路面用砂岩石片鋪砌;石路左右兩邊排列著七頭眼鏡蛇保護神。路南、北各有一座名為藏經閣的建築物,其每個基點上都有出入口。往東,路北,在藏經閣和寺廟之間,有一片荷塘,綻放各色荷花;路南對稱位置的水塘,則是清水一泓。路段盡頭是一條通寺廟山門的十字王台,王台左右有獅子守護。王台盡頭是寺的中心建築群。它基本是由大、中、小三個以長方形迴廊為周邊的須彌座,依外大內小、下大上小的次序堆疊而成的三個圍囿,中心矗立五座寶塔為頂點,象徵須彌山。各迴廊的每個基點上建立廊門,上中兩層的迴廊,四隅設置塔門,每層塔門有四座寶塔,中央寶塔形成五點梅花圖案。迴廊的內側既是寺的牆壁,也是藝術走廊、外牆、兼巨型畫廊。迴廊的外側,有兩排並列的方石柱,其中一排支撐畫廊拱頂,另一排支撐半拱頂邊廊。迴廊的二重檐拱頂,覆蓋陶瓦,保護畫廊壁上的石雕,不受日晒雨淋。畫廊的石壁,排列雕工精細的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高約二米余,長近百米,全長達七百餘米,繞寺一周。浮雕描繪印度兩篇著名梵文史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的故事和一些王朝的歷史。從西北壁角按反時鐘方向,西畫廊展示羅摩衍那,中阿逾陀國王子羅摩擊敗羅剎魔王羅波那的場面,和摩訶婆羅多,中佧拉婆族和班度族戰爭的故事。

南畫廊有幾幅浮雕,其中一幅描繪“山”頭戴王冠,在寶座上赤足盤腿而坐,左手向左指,後手靠着寶座扶手,左右侍從各二,手執長扇,為王扇風,身後還有宮女,手持巨型蠟燭,白日點燃。接下去是神話中32層地獄和37重天堂。

進入第一層迴廊西門,踏入一個名為“千佛閣”的田字閣,四周環繞迴廊。田字閣被中央的十字游廊間隔為四個院落,其地面比十字游廊和迴廊低約一米,為水池,清澈見底,居然還有一些叫不出名的魚類或水生植物。田字閣的南北廊,寬約3米,外側封閉,內側立雙排方柱,石柱上雕刻着立體形狀的大象和飛鳥。

幾世紀來,朝拜者曾在閣內留下許多佛像。閣內還有不少頌揚朝拜者善行的銘文,但誰也看不懂這些七拐八彎的曲形文字。田字畫閣之外的院子,四周也有長方形迴廊。迴廊沒有石柱,也沒有偏廊,兩壁分佈豎立的葫蘆形態的欞窗,間隔以天神浮雕分開。

寺廟有三層台基,最內和最高層的台基成正方形,形如金字塔,但由兩段疊成,巍然拔地而起,高約十幾米。比一、二層台基高出一倍。台基四周有十二道台階,東南西北每邊各三道,十二道台階都十分陡峭,必須手腳並用,匍匐攀登,象徵登天之艱辛。

田字廊的拱頂和半拱頂上鋪石瓦。畫廊頂部的天花板刻獅頭蛇像,畫廊和神龕入口有佈滿雕飾的門楣和三角牆。迴廊東南西北四邊的正中各有廊門,每廊門有台階下通第二層;迴廊四隅的塔門,各有二道台階下通第二層。

浮雕卻極為精緻且富有真實感。在迴廊的內壁及廊柱、石牆、基石、窗楣、欄干之上,都有浮雕。義思也有戰爭、皇家出行、烹飪、工藝、農業活動等世俗情景,裝飾圖案則以動植物為主題,了這些浮雕手法嫻熟,場面複雜,人物姿態生動,形象逼真,且已採用重疊的層次來顯示深遠的空間,堪稱世界藝術史中的傑作。

從裏邊向外望,赫然現,牆上有許多婀娜多姿的人像浮雕,象徵仙女下凡。以千年前的雕刻技術來說,竟然能把仙女刻畫得如此活靈活現,真讓人難以想向難以理解。少而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同,真可說是鬼斧神工之作。這一群美麗仙女在水波中手足舞蹈,其形象神態,足可與達文西所繪的蒙娜麗莎相比美,看似由浪花所變成的。宏偉的寺廟正因為有了這群俏麗的仙女環繞,而整個地鮮活了起來。

除了牆外的仙女引人側目,走在神廟裏,處處可見精美細膩的刻畫,有時是在柱子上,有時是在牆角上。有凸出的、也有凹入的,甚至是兩者交替的作品也都不難現。就連走廊上的窗子,也是以小石柱作柵欄,當陽光透過窗子灑入長廊,更融合出一種人文與自然交錯的美感。

我想朵嘎講的故事是有一定的依據,國王“山”自稱為神后,便奉行了一條政教合一的世界觀而建。狂稱世界的中心是一座位於大海之中的高山。這座高山就叫須彌山,是眾神仙居住的地方。須彌山周遭有四岳,日與月在山腰間運行。須彌山的周圍是四大洲,這便是主殿五座寶塔的設計藍圖了。此外,高山也被七重山、七重海一層層地圍繞。最外層的山是鐵早山,是世界的邊緣。這裏指的便是環繞着主殿而建的重重回廊和護城河了。言下之意他就是世界的中心,也許這正是他的繼承者最後逃入森林的主要原因……

當我們大致看完了這些荒廢被拋棄的宮殿和寺廟后,我們除了讚美創造這座神奇城市的人外,再就是他們凡的聰明智慧及不可想向的創造力。我還想到的是,這裏並沒有傳說中的遍地黃金,可它卻有着比黃金還要珍貴千萬倍的寶庫。它所留給人類的財富將是永恆或不可消失的,就是最美最大的鑽石在它的面前也會暗然失色或一錢不值。我真為那些棄屍於死亡谷的貪婪冒險者,感到可憐或冤屈,我也深信他們如果活着,在看到這裏做的一切后,將不再認為黃金是最大的追求……

當我們順着長廊往外走時,盡頭處一幅奇特的古怪石刻浮雕引起了我們的注意。巨大整塊的石板上刻繪的圖畫,既沒有仙女也沒有怪獸,也不像是一幅藝術作品。卻既神奇又誇張,一個人像駕駛摩托車似的雙手握着某種舵向的把子。不象是描繪古代神話故事,也不像是藝術的點綴,分明是一幅太空人控制飛船舵向的操作圖。儘管在雕刻時把排氣管道,彎曲變形成一種裝飾性的花邊,但各種儀錶環狀物和螺旋狀物,都順形就勢,進行了藝術化地處理,使各種操縱桿、腳踏板、天線、軟管、都被生動地刻化出來,與現代的航天運載工具並無二致。

浪漫而又可信的解釋大概只有一種,在遙遠的古代,在這片熱帶叢林裏,來過一批來自外星球的智能生命,並訪問過這個國家,並教會了他們很多科學技術和各種知識,為了記住他們或別的汁么才刻制了這幅圖案。我想,志朋一定會作出什麼高論,便喊起來:“志朋,談談你的高見?……”沒聽到迴音,我朝左右看了看,只見朵嘎和國棟,我又問:“志朋呢?”二人回答:“剛剛還這兒呢,會不會去放水(解手)了。”我們分頭尋找起來,依然沒有找到一點他所留下的痕迹……糟了!可怕的事還是生了!

楊志朋莫名奇妙的失蹤了!……。

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綠海情仇

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