尼采哲學

19oo年8月23日，一顆攪動世界和自己的騷動不安的心臟停止了跳動。此人就是日後震世駭俗的德國著名哲學家——尼采。

年8月23日，是尼采逝世1oo周年，希臘哲人說：有人是死後方生。尼采生前的影響只局限在歐洲幾個小國不大的學術圈子裏，因此尼采總是抱怨世人不理解他的哲學，他不無遺憾卻又頗為自負地說：到了2oo3年世人才能理解他的學說的魅力和震顫力。

世人的對新學說的耐力和抵抗力大大過了尼採的想像，在他撒手人寰后不久，他的學說和震世駭俗的口號，如“重估一切價值”、“上帝死了”就不脛而走，“一個幽靈，一個尼採的幽靈不僅在歐洲遊盪，而且跨越大洋在亞洲和古老的中國遊盪，至今魂不守舍，在世紀長河裏遊盪。”在一個世紀漫長的歲月里，對尼採的毀譽也隨着紛紜的戰火和如火如荼的政治風雲而幾經沉浮。從歐洲第一個評說尼采思想的丹麥著名文學評論家喬治·勃蘭兌斯到德國存在主義大師卡爾·雅斯貝爾斯，從尼采摯愛的女友露·莎樂美到法國後現代主義大師吉爾·德勒茲，都裹脅其中，難以自拔。

一位大師這樣說：如果說康德是一座不可逾越的通往古典哲學的橋，那麼尼采則是一座不可逾越的通往現代主義及後現代主義的橋。

尼采說偉人因為被人誤解方才成為偉人。尼採的生平及其學說被人歪曲誤解要過尼采本人的想像力：兩次世界大戰德國士兵經常在戰壕里捧讀的“聖經”就是尼採的《查拉圖斯特拉如是說》，法西斯的元兇希特拉與墨索里尼公開聲稱是尼採的信徒，希特拉朝拜尼採的妹妹——伊麗莎白·尼采，兩次朝拜尼采檔案館並親自從私囊里拿錢向尼采檔案館捐款；墨索里尼致信給尼採的妹妹稱：“尼采是他最喜愛和最崇拜的哲學家”，並為尼采檔案館捐款。1945年蘇聯紅軍佔領魏瑪，查封了尼采檔案館，宣佈尼採的思想是“法西斯學說”。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，世人對尼采毀譽有加，大起大落。在納粹眼裏，尼采是軍國主義者、反猶太主義者；在自由主義者眼裏，尼采是個人至上主義者；在固守傳統人的眼裏，尼采是一個破壞者，他主張用鎚子敲碎一切偶像和傳統；在虔誠的宗教人士眼裏，尼采是一個危險的離經叛道者；存在主義大師海德格爾說：尼采是最後一個形而上學者，傳統的形而上學在尼采那裏終結了。

誰為尼采學說披上法西斯主義的外衣，誰是製造尼采成為“法西斯聖人”的始作俑者？《尼采兄妹——一場德國悲劇》一書第一次詳細揭開了尼采被法西斯主義化的內幕，作者是美國著名尼采思想研究專家彼得斯，他不辭辛苦多次到德國各檔案館查閱尼採的所有檔案，經多方努力查閱了當時尚在冰封的尼采檔案館，並走訪尼採到過的所有地方，花了2o余年的時間才寫成此書。彼得斯用報告文學的書寫方式生動記述了尼采生平與戀情、寫作與瘋，尼採的妹妹伊麗莎白·尼采如何乘尼采瘋之際，利用、竄改、歪曲尼采及其思想，並極力和希特拉靠近，使尼采成為法西斯的“思想聖人”；為此，德國納粹報紙把伊麗莎白·尼采稱為“歐羅巴第一女性”，希特拉親臨她的葬禮並為她獻花致哀。

該書在美國出版之後，影響甚大，多次再版；德國人對此書非常重視，特意購買德文版權，並請作者彼得斯親自譯成德文，中文版根據德文版譯出，並配上尼采及其妹妹的6o余幅珍貴圖片，很多照片在國內是次表。本書圖文並茂地展示、講述了尼采及其身後4o多年所生的鮮為人知、大悲大喜的傳奇故事。

1889年1月3日，尼採在都靈的卡羅·阿爾伯托廣場看到一個馬車夫用鞭子抽打一匹老馬。他抱着馬哭了起來，然後昏倒了。尼采最終喪失了理智。

作品集有：查拉斯圖拉如是說論道德的譜系瓦格納事件重估一切價值的嘗試悲劇的誕生卷偶像的黃昏權力意志希臘悲劇時代的哲學等