第十八章 靖難之役2
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
應文師父當然在小屋，邪神的小屋。
應文師父擺好了棋局，在等人，等邪神，邪神對他說過的，“等我回來，你我再對弈一局，如何”？
應文師父就在等，他知道邪神不是君子，卻絕不是小人，但絕對是個講信用的人。
邪神就回來了，不是一個人，是兩個人，鐵錚就在邪神的身後。
應文師父並不認識鐵錚。
鐵錚卻是認識他的，很久以前就認識了，在父親的嘴裏，眼裏，心裏，也在自己的嘴裏，眼裏，心裏。
鐵錚也見到了應文師父，他擦擦自己的眼睛，他不相信自己的眼睛，但是又不能不相信，應文師父就在自己的面前。
應文師父離開了毒佛，離開了般若寺，到了太平集。
鐵錚就給應文師父跪了下來，磕頭，聲音很響，開口道：“罪臣之子，叩見皇上，吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”
應文師父驚呆了，三年了，三年來沒有人給他下過跪，請過安，他已經要忘記了別人給他下跪，自己高高在上的感覺，那是一種麻木。
邪神也愣在那裏，他害怕，很怕，他害怕這樣的稱呼會對應文師父帶來危險，意想不到的危險。
應文師父將鐵錚扶了起來，道：“你是那位，令尊又是誰？”
鐵錚道：“小人乃罪臣鐵鉉之子。”——
鐵鉉，字鼎石，鄧州城關人氏，曾擔任過禮科給事中、五軍督都府斷事官、山東布政司使和兵部尚書等官職——
他處事明斷，辦案公允，頗有政績，深得明太祖朱元璋賞識，“鼎石”即為其所特賜——
明惠帝建文初年，任山東參政，鎮守濟南府——
建文元年，燕王朱棣以“靖難”為借口，起兵北平，舉兵南下，發動了與侄子朱允炆奪取皇位的戰爭——
建文二年，燕王朱棣兵臨濟南城下。朱棣曾令人用箭將一封勸降書射進城內，鐵鉉見信后隨即效仿此法回信一封。朱棣打開一看，見是《周公輔成王論》一文——
原來，鐵鉉意欲藉此奉勸朱棣要效法輔佐侄子治理天下的周公，忠心輔佐侄子朱允。見勸降不成，朱棣遂下令攻城。而鐵鉉督眾，矢志固守。致使朱棣久攻不下，只好將濟南合圍——
由於鐵鉉堅守濟南，屢破燕兵，燕王久攻城不下，被迫繞道南進——
後來，朱棣終於繞過濟南渡江攻下南京，趕走朱允炆，自立為帝，並用計擒了鐵鉉，將36歲的鐵鉉殘酷殺害。
應文師父道：“阿彌陀佛，三年前靖難過後，世間就再也沒有朱允炆這個人了。”
應文師父又道：“小僧法號應文。”
鐵錚當然不會相信這就是大明王朝的惠帝朱允炆，明太祖朱元璋的嫡次孫，成祖朱棣的親侄子，現在他叫應文，是個和尚，真和尚。
應文師父早已不承認自己是惠帝朱允炆了，他已經不是大明王朝的皇帝，他現在就是一個和尚，應文和尚。
應文師父，鐵錚想到，他已經不是父親眼中那個充滿了年少激情，立志改革的大明惠帝了——
太祖朱元璋採取與民安息的政策，減免賦稅，頒佈《大明律》穩定社會秩序——
他設立錦衣衛，對朝臣和百姓進行全面的監督，這一系列的措施都使皇權得到大大的加強——
朱元璋的屢興大獄在歷史上也留下了重重的一筆，洪武時期的功臣除了耿並文等少數幾個外，其餘全部被殺——
太祖在，洪武朝，朝上朝下的政治氣氛都是非常緊張——
惠帝建文即位之後，一改洪武時期的緊張氣氛，使中國大地吹過了一陣清風，他重用黃子澄、齊泰、方孝儒等文人，對先朝的政治實行改革，為無論是百姓，還是官吏都創造了一個寬鬆的環境——
削藩，是惠帝改革的一個重要內容，但就是在這一個問題上，他出現了錯誤，一輩子都無法挽回的錯誤。削藩，沒有先拿燕王朱棣開刀，是他決策上的失誤，重用李景隆，是他戰略上的失誤，心慈手軟，婦人之仁是他性格的失誤——
就是這個失誤，讓他失去了一切——
建文帝的帝王之旅，四年即告結束，作為皇帝他太過仁慈，有時甚至優柔寡斷，如果讓他作臣子，相信他可以愛民如子，兩袖清風，但做皇帝不一樣，皇帝註定與鮮血分不開，他要排除異己；他要樹立皇威，如果不能做到這些，皇帝也終將被歷史淘汰，建文帝就是這樣一個悲劇人物——
一切都是浮塵，過眼的雲煙，“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”。
鐵錚道：“這是我父親留下的東西，他要我親手交到你手上。”
東西，比鐵錚的命還要重要，東西卻很簡單。
一身官袍，一封信，一幅畫卷——
一身官袍是鐵鉉的，一個山東參政的官服，那是忠君孝義的象徵——
一封信，那是鐵鉉給朱棣的《周公輔成王論》一文——
一幅畫卷，畫的是大明王朝惠帝朱允炆，是朱允炆，不是應文師父。
應文師父臉上顯出從來沒有過的表情，是痛，是苦，是悔，是恨，是無奈，也是無助。
應文師父道：“你父親是忠誠良將，我卻不是一個好皇帝。辜負了你父親，辜負了天下，一切都是我的罪過。”
邪神道：“是誰的罪過，不是你來說的。”
應文師父道：“那是誰說的呢？”
邪神道：“後人，我們的子孫。只有他們有權利來評價，你沒有，我也沒有。”
應文師父道：“可就是因為我，死了那麼多的人。”
邪神道：“無非就是齊泰，黃子澄，方孝孺之流的文人騷客。”
文人不懂得政治，搞政治的不一定是文人。
一個政治家能成為文人，一個文人不一定能成為政治家。
文，是單純的，政治卻是複雜的。文人是單純的，政治家卻是複雜的。
應文師父道：“如你一言，他們的死就沒有意義了。”
邪神道：“有沒有意義，要看在什麼方面，什麼角度。”
邪神又道：“你失去了皇位，但是你收穫了另一種自由，失之東隅，收之桑榆。”
也許邪神說的對，任何事情都不是兩面的，切忌瞎子摸象。
一柄劍，好劍，劍就架在邪神脖子上，劍是鐵錚的。
鐵錚氣歪了鼻子，氣青了臉，道：“你這是在侮辱我父親。”
邪神道：“我並沒有侮辱誰，你父親雖死，但留下了美名，但是反過來想，他堅守濟南府，確實要付出多少條人命的代價。”
鐵錚道：“忠君愛國，本就是做臣子的本分。”
邪神道：“如果一味的愚忠呢，換來的是什麼？”
是死人。
邪神道：“應文師父心慈面善，有做皇帝的心，卻沒有做皇帝的命。”
應文師父太心慈太手軟，“上強則下軟，上軟則下強”。
如果燕王朱棣不發動靖難之役，也許還有其他藩王會去做。
政治本就是與血相連的，一個好的皇帝是羊與狼的結合，很好的結合。
唐太宗李世民的玄武門之變，宋太宗趙光義的燭光斧影，無不是血的代價。
但是沒有人來否認李世民是個好皇帝，沒有人否認趙光義在宋朝的地位。
應文師父不否認只一點，好皇帝不是讓大臣擁戴的，是讓老百姓來擁戴的。
誰能讓老百姓去擁戴，誰就是好皇帝。
鐵錚的劍就收回了，他不能不收回，他也在想很多的事情，想惠帝，想父親，想靖難一役，想到現在的成祖朱棣。
他漸漸的發現，邪神說的也是有一定的道理的。
邪神笑了，笑得很開心，因為應文師父笑了，一切都已釋然。
邪神道：“將這些東西收拾好，回去之後。”
話沒有說完，鐵錚就打斷了他的話，道：“你趕我走。”
邪神道：“你不想走，當然是可以在這裏住下去。”
鐵錚就笑了，笑得很開心。
酒是好酒，陳年女兒紅。
菜也是好菜，糖醋鯉魚、宮爆雞丁、九轉大腸、湯爆雙脆、奶湯蒲菜、南腸、玉記扒雞、濟南烤鴨。”
這是邪神讓李大廚做的，八道菜，八道都是家喻戶曉的濟南名菜。
好酒，好菜，好音樂。
邪神就在吹簫，簫聲很和緩，很輕揚，令人高興。
應文師父是不喝酒的，但這次卻破戒了，酒能醉人。
應文師父就醉了，也許他早就該醉了，大醉。
鐵錚也醉了，大醉，滿腔的仇恨瞬間蒸發，快哉快哉。
忘記今天，才會有一個嶄新的明天。
明天又是一個艷陽天。