第六九回 孔仲尼欲立儒門，諸聖人請君入甕
清虛道人死的不能再死了。
所以清虛道人的信仰屬國幾乎都被孔子的儒教接手了。
在老君的授意下，玄都**師，即莊子返回了太清天，不再理會道教的道統問題。
在鴻蒙道人的默許下，藥師琉璃光如來也將先前從儒教手中搶奪到的信仰屬國全部歸還給了儒教，自己則收縮防禦起來，消極傳道。
孔子雖然不甚明白為何道教，佛教兩家會突然放棄和自己爭奪道統，倒是孔子也明白，正所謂機不可失，失不再來，諸位聖人這般作為，明顯是有所算計，要是自己不能趁此良機努力展，早日成聖，奠定儒教改立為儒門的基礎，那麼等到聖人們放手施為的時候，儒教定然不復存。
孔子現在全力煉化信仰功德，力求在量劫末尾之前成就聖人業位，這樣方可有一爭之力。
孔子的野心很大，他不僅僅滿足於一教之主的尊榮，他甚至想要將儒教變成儒門，成為儒祖。
所謂儒教，乃是道門儒教，受道門轄制，雖也是先天大教，但是依舊比盤古三清的正統聖人宗教差了一籌，而孔子將儒教改立為儒門后，儒門就是和道門同等的存在，孔子身為儒祖，當受萬千儒生供奉，尊榮一如那道祖鴻鈞一般。
當初阿彌陀佛千算萬算，為的就是要在保全西方極樂世界的情況下，建造起中央婆娑凈土和東方琉璃光世界，佛家三大凈土齊聚，遙相呼應，三個先天聖人等級的佛祖，互為依仗，以三聖對三清，以三大成就佛家凈土的聖人佛國對太極圖，盤古幡，玲瓏塔，靠着億萬佛子的宏願，強行扭過天數，使得佛教成為能夠和道門相提並論的佛門。
當初以阿彌陀佛的大功德，大智慧，大宏願，大作為也不敢妄稱唯一佛祖，只是自稱“過去佛祖”，合“現在佛祖”釋迦牟尼佛，“未來佛祖”藥師琉璃光如來，共計佛祖三位，以此來降低身份，使得自己佛祖的身份依舊比道祖鴻鈞的身份低等，免得鴻鈞震怒，降下天罰，毀滅佛門。
但是神通算計不及天數，鴻鈞最終還是不悅，降怒佛門，致使佛門有了三重劫難：過去莊嚴劫，現在賢劫，未來星宿劫，阿彌陀佛捨去先天道體完成過去莊嚴劫，自隕元神扛過現在賢劫，准提道人則自我寂滅，和阿彌陀佛一同隕落，從而誕生了鴻蒙道人應對未來星宿劫。
時至今日，佛教也沒有變成佛門的機會，能夠苟延殘喘，已經是鴻鈞開恩了。
在這樣的大勢下，孔子妄圖成為儒祖，享得與鴻鈞一樣的尊榮，天道又豈能饒過他！
諸位聖人也正是因為感悟天道，明白了儒教必有大難，才會這般作為，推波助瀾，使得儒教如同催化一般的迅興盛，然後再曇花一現之後滅亡。
既然天不容儒，現在讓他們得意一會，又有何妨！
諸位聖人有計策，孔子也有對策。
孔子畢竟是一教之主，儒教的創始人，能夠自立下一門學派的鴻儒又豈能是易與之輩，孔子雖然不明白聖人們退讓的原因，但是孔子也知道自己定然不如天道所容，既然如此，那麼孔子就打算在天罰之前積蓄足夠的力量，以此來躲避天道的震怒，現在聖人們給了他這個機會，他縱然知道這是聖人的陰謀，也義無反顧的鑽了進去。
現在孔子好比是一隻餓虎，諸位聖人將誘人的食物放在了一個圈套里，而天道就是聖人們的陷阱的屠刀，等到天道震怒的時候，若是孔子還在聖人圈套中，那就必死無疑。
反之，若是天罰還沒有降臨，孔子這隻餓虎就已經在聖人圈套中吃飽喝足，恢復氣力了，那麼他肯定在天罰這個屠刀揮舞前離開陷阱，甚至是前戈一擊，讓聖人們嘗到自己種下的苦果。
現在的餓虎傷不了人，要是等餓虎成為猛虎了而屠刀還沒有落下，那麼聖人們可就真是養虎為患了。
鴻鈞已經開始倒計時了，等待量劫末尾的時候，一切自見分曉。
量劫末尾的聖人之爭，也就是孔子唯一的機會。
孔子現在刻不容緩的全力吸收功德，為的就是能夠儘快成聖，待到成聖之後，孔子方能參與量劫末尾的聖人之爭，在諸方聖人的利益衝突下慢慢周旋，為儒教謀得一線生機。
換而言之，現在孔子在和時間賽跑，能在天罰前成聖那麼聖人們就得自己咽苦果，要是不能成聖，那麼不只是孔子，整個儒教都得在蒼天的震怒下恢恢。
這是一個賭局，這又是一個賭局。
孔子再拿着自己的命和儒教的未來在賭，而聖人們則是絲毫本錢都不出的來和孔子賭。
賭贏了，孔子就能從螻蟻之輩一躍龍門，成為天地間的主宰者之一，而若是賭輸了，一切都成泡影不說，更是再無東山再起之日。
反觀聖人，賭贏了那麼他們就能欣賞到一隻卑微的螻蟻妄圖竄上金字塔的頂峰，然後在天道的震怒下絕望的覆滅，這等好戲，能夠消磨掉聖人無盡歲月中無聊。
聖人們即便是輸了也無甚大礙，不過就是聖人窄小的圈子裏再多一位新人罷了，而聖人們相信，這位新人將會是他們在今後幾個量劫中最大的樂趣。
無論成敗，聖人都能笑到最後。
這就是上位者和螻蟻的差別，天道下的遊戲規則，從來就沒有公平過。
這場賭局，賭的就是誰的算計能壓過對方。
聖人們對自己的計策有信心，孔子對自己的計策也有信心。
上有政策，下有對策，究竟誰是良策，還須得證過一番高下方知。
當然了，以上的“聖人”這個概念是不包括耶和華的。
將所有的聖人都定義為潛在敵人的耶和華，決定反其道而行之，暗中力挺孔子成聖，藉此來吸引其他聖人的注意力。
老君太強勢了，耶和華需要一個擺在明面上和老君對抗的棋子。
孔子是耶和華相當滿意的一個人選。