第六六回 八面玲瓏掌上舞，是非恩怨莫常言
孔子看到清虛道人所化的鬼谷子親臨，臉色白，又氣的青，青白交錯，煞是奇特。
清虛道人微笑着，欣賞着儒教教主的精彩神色。
不過清虛道人還沒能笑多久，他的笑容就僵硬了。
在清虛一脈和儒教高手盡出，爭奪齊國信仰的時候，也沒有放鬆過對老君道教的警惕，都留下了後手，但是他們卻沒有防備到佛教。
令他們萬萬想不到的是，趁着他們相鬥的時候，出手的不是道教，而是佛教。
現在再向他們的信仰屬國看去，尚能看見一個佛國世界的雛形正在形成，金雲鱗卷，寶光奔流，瑞氣懸空，十方世界宛如琉璃寶色。
狡詐的佛教，狡詐的藥師王佛，趁着他們已經開始了比斗的時候，着手建立東方琉璃光世界，直接意圖從清虛一脈和儒教的手中搶奪信仰。
清虛一脈和儒教都後悔不已，但是他們現在騎虎難下，想要返回信仰屬國已經晚了。
唯今之計，只有迅的打敗對方，佔據齊國信仰，再反攻佛教，奪回陣地。
清虛道人和孔子都想到了一起，不及商議比斗細節，便匆匆開始了鬥法。
孔子一方派出的是孔子最得意的弟子——孟軻。
孟軻煉有金仙級功德法器《孟子》，實力在九位儒門金仙中是最厲害的一個。
和孟軻並同作戰的，是儒教中僅次於孟軻的曾參，曾參煉有《大學》，也是金仙級功德法器。
清虛一脈出戰的是孫臏。
兩方還沒有交戰，便可聽得藥師王佛的宏願之聲響徹天地。
“願我來世，得菩提時，自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；令一切有情如我無異。”
隨着藥師王佛的第一個宏願許下，便有日光菩薩與月光菩薩這兩尊菩薩應勢而生。
日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持齒蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪；月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。
日光菩薩表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中覺醒；月光菩薩表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪嗔痴三毒逼惱。二者共同輔弼東方凈土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦牟尼佛側的文殊、普賢。
二尊者名為菩薩，不過眾人皆知，等到藥師王佛成聖，他們也是一方佛祖。
清虛道人和孔子都徒自焦急，連連催促場內的三人快決出勝負。
在形勢的逼迫下，雙方一出手便是殺招。
孫臏把本體鴻蒙寶劍顯化，又用兵家信仰聚集了一個化身，手持鴻蒙寶劍來斬二位大儒，孟軻將儒家神通運轉，浩然正氣透體而出，包裹着《孟子》，撞上了孫臏的化身，《孟子》被鴻蒙寶劍打飛，但是孫臏化身的去勢也停了下來。
一旁的曾參連忙學孟軻那般，將儒家浩然正氣包裹着《大學》，狠狠的砸向孫臏化身，孫臏化身來不及反應，但是鴻蒙寶劍就是孫臏的本體，隨着孫臏的意志，鴻蒙寶劍轉向離開了化身的手中，擋住了《大學》的攻擊。
豈料的，這正是孟軻所想，孟軻把剛才被打飛的《孟子》召回來，又是一砸，將孫臏的化身打散。
行文此處，卻是不卻不說，這儒教傳道，壟斷信仰是相當的厲害。但是這打鬥手段也太過於單調了，難怪後來儒教教主孔子成了聖人，也是實力墊底的聖人。
回到打鬥中，且說那孫臏化身被打散，孫臏本體大急，失了分寸，鴻蒙寶劍狠狠斬向孟軻，卻被孟軻和曾參用兩本儒家經典來回毆打，被砸得七暈八素。
這時，藥師王佛的第二個宏願出了。
“願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。”
隨着藥師王佛的宏願聲落下，藥師王佛的佛教金身已經聚成。
法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持葯珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露，着三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。
孔子和清虛道人的臉色都更為陰沉。
看見老師面色不善，孟軻和曾參都更為賣力的砸了起來，不時便就將孫臏給砸的魂飛魄散。
清虛道人悶哼一聲，將孫臏死後所化的鴻蒙寶劍收了起來。
孔子則是將孫臏生前收集的信仰全部吸收。
第二場比斗開始。
孟軻和曾參都返回儒教中，恢復法力，此次出戰的是子思和顏回。
子思是孔子的親孫，孔子對他頗為愛護，除了子思自己煉成的金仙級功德法器《中庸》以外，孔子還幫他煉了不少的護身法寶。
相比子思，顏回則寒酸的多了，沒有能拿得出手的法寶。
清虛一方，則是龐涓出戰。
看着龐涓殺氣騰騰的殺過來，平時被孔子保護的很好，做學問厲害，打鬥無能的子思一下慌了，學孟軻和曾參那樣，將《中庸》砸了過去，龐涓不屑的一笑，身化量天尺，將《中庸》狠狠的打了回去，子思不及來防，被自己的法寶打翻在地上，所幸浩然正氣是儒教神通，對子思沒有任何作用，所以子思才沒有受傷。
子思還來不及起身，龐涓便氣勢洶洶的殺了過來，子思被龐涓的兵家煞氣給嚇住了，腦子一片空白，呆坐在地上，一旁的顏回更是不堪，能躲多遠就躲多遠。
孔子見勢不妙，連忙道：“這場我們輸，我們認輸。”話還沒說完，就用《論語》把子思就回了身邊，顏回聽到師尊認輸，也趕快連滾帶爬的躲會了孔子身邊。
清虛道人高傲的俯視群儒，儒教有這樣的人在，即使能興盛也不過一時，終會沒落。
藥師王佛第三個宏願聲響起。
“願我來世，得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生，有所乏少。”
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