第十五回 重聚道體需功德，信仰聚成十戒鎖
耶和華重生於天堂上深處，臉色陰鬱的有些嚇人。
縱使逼得教主出了誅仙四劍，但是敗亡在教主的手下，足以讓他麵皮落盡，也完全的打亂了他在此量劫中獲利的計劃。
聖人之所以不滅，並非因為聖人不死，而是聖人收天道庇佑，聖人道體消亡，元神便自動被引渡到紫霄宮中，受道祖守護，直至吸收混沌元氣，重聚聖人道體後方可重返紅塵。
在混沌中重聚聖人道體，起碼要花費一量劫的時間，一量劫的利益就此擦肩而過，自然會引來聖人震怒。
但是耶和華還是忍住了，實力不如通天教主又有何法！
所謂之先天聖人，即要斬去三屍所用皆是先天功德，斬去自我不藉助法寶外力，凝聚聖人道體所用的鴻蒙法力儘是從混沌虛空中汲取或者是由先天功德轉化而成的。如此這般，明心見性，受天道庇佑，方可稱之先天。
耶和華受諸位先天聖人排斥，根源便是由於他斬三屍之功德，聚道體之功德都是摻雜了信徒私慾的信仰功德，有無數因果糾纏，雖成就聖人，卻被因果連累，只得為後天。
雖為後天，但耶和華也有能傲視諸位先天聖人的優勢——復活時間。
先天聖人的復活，若不想由珍貴的先天功德轉化鴻蒙法力，就必須從混沌虛空中汲取法力，勞心費神，耗時良久。然後耶和華本質不純，為後天道體，自可用後天信仰功德轉化為法力重聚道體，以此來快過先天聖人的復活時間。
故而，在封神量劫快接近尾聲，通天教主即將親下凡塵立下誅仙劍陣的時候，耶和華便已經復活了。尚有得一絲機會來爭取在最後的量劫利益中分一杯羹。
自古福兮禍所依，禍兮福所伏，頗令的耶和華欣喜的是，耗費了接近一量劫的時間，有眾生十戒所煉就的法寶，終於大成。
昔日的水晶祭台失去了往日的光澤，就像普通的大理石祭台一樣的黯然，祭台之上陳放着一個手可盈握的小正方體，正上方有一尊耶和華的聖像，底面殷殷流動着金色光華，讓人不得見其真面目，四面分別雕刻着四個神態各異的大天使，脈嘆着主的榮光。
十戒鎖，可將先天聖人及以下的所有修士拉入十戒鎖中，在十戒幻境中接受主的審判。
耶和華大笑着，將十戒鎖收入泥丸宮中。
正值原始天尊差人來訪，道：“二老爺請您去見證他破除三老爺誅仙劍陣，並希望您的阻止某些宵小之輩禍亂天數。”
耶和華掐指一算，此時正是原始天尊邀來西方二教主，同老君一同破除通天誅仙劍陣的時候，再一算，方瞭然天尊所謂禍亂天數的宵小之輩為何人。
清虛道人，希望已經斬去三屍的你有資格承下我全能之王的怒火。
通天教主誅仙劍陣的不遠處，便是闡教的蘆蓬，天尊對廣成子等闡教金仙道：“爾等去焚香結綵，不久將有三位聖人駕臨。”
廣成子連忙連同其與諸位闡教金仙凈潔其身，秉香道傍，迎迓鸞輿。
自西方跨來一道衝天的聖光，在闡教的蘆蓬前蔓延開來，顯化了天國虛影，天堂光輝永晝，整個天國形似碧玉，明若水晶。耶和華自天國深處顯現，神座屹立於九天之上，他的潔白聖袍長長的托在神座的下方，綻開令人不可直視的聖芒。座下又有無數的六翼天使侍立，雙翼遮臉，雙翼垂腳，口中此起彼伏的讚歎着耶和華的榮光。
“主說，我怎樣思想，必照樣成就，我怎樣定義，必照樣成立，不信我的榮耀，便是有罪，你將被死亡所不容，你將被世界所拋棄，你自天國墮入地獄，將在飽受踐踏后獲得卑微的永生，你將不得與君王同葬，你在毀滅與誕生中徘徊，你的叛逆將被記載入聖經，受盡信徒們的唾棄，除非你承認吾主的榮耀，讚歎着越了虛妄與存在的造物主，偉大的耶和華，永恆的全能者。”
待得耶和華虛影化作真實，自神座而起時，眾天使又齊聲吶喊：
“聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！”
耶和華飄然而下，駕臨闡教蘆蓬。隨即身後的天國虛影消散。
天尊與老君對視一眼，笑着迎耶和華上了尊位，道：“有勞道友了”。
耶和華道：“豈敢。”
三聖都不再言語。
片刻，便見得七彩菩提花亂墜，地涌十二品金蓮。西方二聖從空而降。落於蘆蓬下，元始天尊上前見過。眾弟子明香引道，元始天尊請西方二聖共上蘆蓬，分別坐下，笑道：“有勞二位。”
准提道人道：“只因東土多英俊，來遇前緣結聖胎。”
接引道人道：“為解救蒼生疾苦，不得不來。”
耶和華在一旁道：“既然我等五聖彙集，便是天道昭顯，應是破陣之日，諸位道友理應破陣，還蒼生一個清明，”似乎躊躇了下，又道，“我且在陣外與諸位道友的門下壓陣，以防有宵小之輩作亂。”
四聖都笑了，笑得很瞭然，也把耶和華笑的麵皮紅。
他為了爭取時間，將聖人道體重聚的頗為粗糙，又沒時間來磨合，實力大約之下相當於斬三屍金仙，手上沒有好的防禦法寶，若是進陣，丟了麵皮事小，若是被通天教主看出了破綻，全力來攻，恐有被教主再次打殺的危險，要是再死一次，這封神量劫可就真的和他沒關係了。
他之前來的時候特意賣弄的暴戶手段也不過是對於自己實力下降的一種欲蓋彌彰的掩飾罷了，又怎麼能隱瞞過諸位聖人的真知灼見。
但凡成聖人，神通必是無限。
看見四聖進陣后，天邊立刻出現了一道人的身影。
耶和華很是不屑的笑了，清虛賊道，膽小如斯。
將十戒鎖端放在手中心，那麼，就讓你領略下全能者的無限神通吧。