第二章
匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神。單于曰，吾有此女，安可配人，將以與天。乃於國北無人之地築高台，置二女其上。曰，請天自迎之……復一年，乃有一老狼晝夜守台嗥呼，因采穿台下為空穴，經時不去。其小女曰，吾父處我於此，欲以與天，而今狼來，或是神物，天使之然。將下就之。
其姐大驚曰，此是畜生，無乃辱父母也。妹不從，下為狼妻，而產子。后遂滋繁成國。
故其人好引聲長歌，又似狼嚎。
——《魏書·蠕蠕匈奴徒何高車列傳》
又有六七條大狼悄悄加入了包圍圈，三面包圍線業以成形。陳陣用厚厚的羊皮馬蹄袖攏住口鼻，低聲問道：阿爸，狼群這會兒就要打圍了吧？
畢利格輕聲說：還得有一會兒呢，頭狼還在等機會。狼打圍比獵人打圍要心細，你自個兒先好好琢磨琢磨，頭狼在等什麼？老人白毛茸茸的眉須動了動，落下些微霜花。那一頂蓋額、遮臉、披肩的狐皮草原帽也結滿了哈霜，將老人的臉捂得只露出眼睛，淡棕黃色的眼珠依然閃着琥珀般沉着的光澤。
兩人伏在雪窩裏已有大半天了。此刻，兩人開始關注斜對面山坡上的黃羊。這群黃羊有近千隻，幾頭長着黑長角的大公羊，嘴裏含着一把草，抬頭望，並嗅着空氣，其它的羊都在快速刨雪吃草。
這裏是二大隊冬季抗災的備用草場，方圓二三十里地，是一片大面積的迎風山地草場。草高株密質優，狂風吹不倒，大雪蓋不住。
老人小聲說：你仔細看就明白了，這片草坡位置特別好，迎着前面的大風口，迎着西北風，風雪越大，雪越是站不住。我八歲那年，額侖草原碰着一次幾百年不遇的大白災，平地的雪厚得能蓋沒蒙古包。幸虧大部分的人畜，在幾位老人的帶領下，搶先一步，在雪下到快沒膝深的時候，集中所有馬群，用幾千匹馬沖雪踏道，再用幾十群牛趟雪踩實，開出一條羊群和牛車可以挪動的雪路雪槽，走了三天三夜，才把人畜搬到這片草場。這兒的雪只有一兩尺厚，草還露出三指高的草尖。凍餓得半死的牛羊馬見着了草，全都瘋叫起來，沖了過去。人們全都撲在雪地上大哭，又衝著騰格里一個勁地磕頭，磕得滿臉是雪。到了這兒，羊和馬能刨雪吃草，連不會刨雪的牛，跟在羊群馬群後面撿草吃，多一半也能活到來年雪化。那些來不及搬出來的人家可就慘嘍，人雖然逃了出來，可牲畜差不多全被大雪埋了。要是沒有這片草場，額侖草原的人畜早就死絕了。後來，額侖草原就不怎麼怕白災了。一旦遇上白災，只要搬到這兒來就能活命。
老人輕輕嘆道：這可是騰格里賜給額侖草原人畜的救命草場。從前，牧民年年都要到對面山頂上祭拜騰格里和山神，這兩年一鬧運動沒人敢拜了，可大伙兒心裏還在拜。這片山是神山，額侖草原的牧民不論天再旱，草再缺，在春夏秋三季都不敢動這片草場。為了保住這片草場，馬倌們可苦了。狼群也一直護着這片山，隔上五六年，就會到這兒殺一批黃羊，跟人似的祭山神，祭騰格里。這片神山不光救人畜，也救狼。狼比人精，人畜還沒搬過來呢，它們就過來了。白天，狼躲在大山尖上的石頭堆里，還有山後面雪硬的地方。夜裏下來刨開雪吃凍死的牛羊。狼只要有東西吃，就不找人畜的麻煩。
幾朵蓬鬆的白雲，拂凈了天空。老人抬眼望着冰藍的騰格里，滿目虔誠。陳陣覺得只有在西方的宗教繪畫中才能看到如此純凈的目光。
今年這片草場的雪來得早，站得穩。草的下半截還沒有變黃就被雪蓋住，雪下的草就像冰窖里儲存的綠凍菜，從每根空心草管和雪縫裏往外發散着淡淡的綠草芳香。被北方鄰國大雪和飢餓壓迫而越境的黃羊群，一到這兒就像遇到了冬季里的綠洲，被綠草香氣所迷倒，再也不肯轉場。個個的肚子吃得滾瓜溜圓，宛如一個個碩大的腰鼓，撐得都快跑不動了。
只有草原狼王和畢利格老人，才能料到黃羊群會在這裏犯大錯。
這群黃羊還不算龐大，在陳陣來額侖草原的第一年，時不時地就能見到上萬隻的特大黃羊群。據場部幹部說，在60年代三年困難時期，北方几大軍區的部隊，用軍車和機槍到草原獵殺過無數黃羊，以供軍區機關肉食。結果把境內的黃羊都趕到境外去了。這些年，邊境軍事形勢緊張，大規模捕殺黃羊的活動已經停止，廣袤的額侖草原又可以見到蔚為壯觀的黃羊群。陳陣放羊的時候，就可以遇到龐大的黃羊群，宛如鋪天蓋地的草原貼地黃風，從他的羊群旁邊輕盈掠過，嚇得綿羊山羊紮成堆，瞪着眼，驚恐而羨慕地看着那些野羊自由飛奔。
額侖草原的黃羊根本不把無槍的人放在眼裏。一次，陳陣騎馬攔腰衝進密密麻麻的黃羊群，試圖趁亂套上一隻，嘗嘗黃羊肉的美味。可是黃羊跑得太快了，它們是草原上速度最快的四蹄動物，即便是草原上的最快的獵狗和最快的大狼也追不上。陳陣鞭馬沖了幾次，但連根黃羊毛也碰不着。黃羊繼續飛奔跳躍，把他晾在黃羊群當中，黃羊就從他兩旁幾十米的地方掠過，再到前面不遠處重新合攏，繼續趕路。驚得他只有站在原地獃獃欣賞的份了。
眼前的這群黃羊只能算作中型羊群，但是，陳陣覺得，對於幾十條狼為一群的大狼群，這群黃羊仍然太大了。都說狼子野心是世上最大的野心，他很想知道狼群的胃口和野心有多大，也很想知道狼群打圍的本事有多高。
狼群對這次打圍的機會非常珍惜，它們圍獵的動作很輕很慢。只要羊群中多了幾隻抬頭望的公羊，狼群就會伏在草叢中一動不動，連呼出的白氣也極輕極柔。
黃羊群繼續拚命搶草吃。兩人靜下心來等待。老人輕聲說：黃羊可是草原的大害，跑得快，食量大，你瞅瞅它們吃下了多少好草。一隊人畜辛辛苦苦省下來的這片好草場，這才幾天，就快讓它們禍害一小半了。要是再來幾大群黃羊，草就光了。今年的雪大，鬧不好就要來大白災。這片備災草場保不住，人畜就慘了。虧得有狼群，不幾天準保把黃羊全殺光趕跑。
陳陣吃驚地望着老人說：怪不得您不打狼呢。
老人說：我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？你們漢人總不明白這個理。
陳陣說：這是個好理，我現在能明白一點了。陳陣心裏有些莫名的激動，他好像能模模糊糊地看到狼圖騰的幻影。在兩年前離開北京之前，他就閱讀和搜集了許多有關草原民族的書籍，那時他就知道草原民族信奉狼圖騰，但直到此時他才好像開始理解，草原民族為什麼把漢人和農耕民族最仇恨的狼，作為民族的獸祖和圖騰。
老人笑眯眯地望了陳陣一眼說：你們北京學生的蒙古包支起來一年多了，可圍氈太少，這回咱們多收點黃羊，到收購站，供銷社多換點氈子，讓你們四個過冬能暖和一點。陳陣說：這太好了，我們包就兩層薄圍氈，包里的墨水瓶都凍爆了。老人笑道：你看，眼前這群狼，馬上就要給你們送禮來了嘛。
在額侖草原，一隻大的凍黃羊連皮帶肉可賣20元錢，幾乎相當於一個羊倌小半個月的固定工分收入。黃羊皮是上等皮夾克的原料。據收購站的人說，飛行員的飛行服就是用黃羊皮做的。中國的飛行員還穿不上呢。每年內蒙草原出產的黃羊皮全部出口，到蘇聯、東歐換鋼材、汽車和軍火；黃羊的裏脊肉又是做肉罐頭的上等原料，也統統出口。最後剩下的肉和骨頭才留給國人享用，是內蒙古各旗縣肉食櫃枱上的稀貨，憑票證供應。
這年冬季黃羊大批入境，已使得邊境公社牧場和旗縣領導興奮不已。各級收購站已騰出庫房，準備敞開收購。幹部、獵人和牧民像得到大魚汛的漁民一樣，打算大幹一場。獵人和馬倌的腿快，全隊大部分的獵手馬倌已經騎上快馬，帶上獵狗和步槍去追殺黃羊去了。陳陣整天被羊群拴住，又沒有槍和子彈。再說，羊倌只有四匹馬，不像馬倌有七八匹、十幾匹專用馬。知青們只能眼巴巴地看獵手們去趕獵。前天晚上，陳陣去了獵手蘭木扎布的蒙古包，黃羊群過來沒幾天，他已經打了11隻大黃羊了，有一槍竟連穿兩隻。幾天的打獵收入就快趕上馬倌三個月的高工資。他得意地告訴陳陣，他已經把一年的煙酒錢掙了出來，再打些日子，就想買一台紅燈牌半導體收音機，把新的留在家裏，把舊的帶到馬倌的流動小包去。在他的包里，陳陣第一次吃到了新鮮的黃羊手把肉，他覺得這才是草原上真正的野味。善跑的黃羊，身上沒有一點廢肉，每一根肉絲纖維都是與狼長期競技而歷練出來的精華，肉味鮮得不亞於狍子肉。
自從黃羊群闖入額侖草原，全隊的北京知青一下子失落得像二等公民。兩年下來，知青已經能獨立放牛放羊，可是狩獵還一竅不通。然而，在內蒙中東部邊境草原的游牧生產方式中，狩獵好像佔有更重要的位置。蒙古民族的先祖是黑龍江上游森林中的獵人，後來才慢慢進入蒙古草原半獵半牧的，狩獵是每個家庭的重要收入、甚至是主要收入的來源。在額侖草原的牧民中，馬倌的地位最高，好獵手大多出於馬倌。可是知青中能當上馬倌的為數甚少，而當上馬倌的知青還只有初入師門的學徒身份，離一個好馬倌還差得老遠。所以，當這次大獵汛來臨，差點認為自己已成為新牧民的北京知青們，才發現他們根本靠不上邊。
陳陣吃飽了黃羊肉，收下了蘭木扎布大哥送給他的一條黃羊腿，便悻悻地跑到了畢利格老人的蒙古包。
知青們雖然都早已住進了自己的蒙古包，但是陳陣仍喜歡經常到老阿爸那裏去。這個蒙古包寬大漂亮，殷實溫暖。內牆一周掛着蒙藏宗教圖案的壁毯，地上鋪着白鹿圖案的地毯。矮方桌上的木托銀碗和碗架上的銅盆鋁壺，都擦得鋥亮。這裏天高皇帝遠，紅衛兵“破四舊”的狂潮還沒有破到老人壁毯地毯上來。陳陣的那個蒙古包，四個知青都是北京某高中的同班同學，其中有三個是“黑幫走資派”或“反動學術權威”的子弟，由於境遇相似，思想投緣，對當時那些激進無知的紅衛兵十分反感，故而在1967年冬初，早早結伴辭別喧囂的北京，到草原尋求寧靜的生活，彼此相處得還算融洽。畢利格老人的蒙古包，就像一個草原部落大酋長的營帳，讓他得到更多的愛護和關懷，使陳陣倍感親切和安全。
兩年來，老人的全家已經把他當作這個家庭的一個成員，而陳陣從北京帶來的滿滿兩大箱書籍，特別是有關蒙古歷史的中外書籍，更拉近了老阿爸和他的這個漢族兒子的關係。老人極好客，他曾經有過幾個蒙族說唱藝人的朋友，知道不少蒙古的歷史和傳說。老人見到陳陣的書，尤其是插圖和地圖，馬上就對中國、俄國、波斯及其他國家的作家和歷史學家寫的蒙古歷史，產生了極大的興趣。半通漢語的畢利格老人抓緊一切時間教陳陣學蒙話，想儘早把書中的內容弄清楚，也好把他肚子裏的蒙古故事講給陳陣聽。兩年下來，這對老少的蒙漢對話，已經進行得相當流暢了。
但是，陳陣還是不敢將中國古人和西方某些歷史學家，對蒙古民族的仇視和敵意的內容講給老人聽。到了草原，陳陣不敢再吟唱岳飛的《滿江紅》，不敢“笑談”，“渴飲”。陳陣很想探尋歷史上農耕民族和游牧民族的恩怨來由，以及人口稀少的蒙古民族，曾在人類世界歷史上爆發出核裂變一般可怕力量的緣由。
陳陣本不願離開畢利格老人的蒙古包。但是，水草豐美的額侖草原，畜群越擴越大。有的一群羊下羔之後，竟達三千多隻，遠遠超出一個羊倌看管的極限。羊群擴大之後必須分群，陳陣只好跟着分群的羊離開這個蒙古包，與其他三個同學，挑包單過。好在兩個營盤離得不遠，羊犬之聲相聞，早出晚歸相見；馬鞍未坐暖，就已到鄰家。羊群分群以後，陳陣仍然經常到老阿爸家去，繼續他們的話題。可這一次卻是為黃羊，並且與狼有關。
陳陣掀開用駝毛線綴成吉祥圖案的厚氈門帘，坐到厚厚的地毯上喝奶茶。老人說：別眼熱人家打了那麼多的黃羊，明兒阿爸帶你去弄一車黃羊回來。這些天我在山裏轉了幾圈，知道哪兒能打着黃羊。正好，阿爸也再想讓你見識見識大狼群。你不是總念叨狼嗎？你們漢人膽子太小，像吃草的羊，我們蒙古人是吃肉的狼，你是該有點狼膽了。
第二天凌晨，陳陣就跟着老人來到西南大山的一個山坡上埋伏下來。老人既沒有帶槍，又沒有帶狗，只帶瞭望遠鏡。陳陣曾跟隨老人幾次出獵打狐狸，但以這種赤手空拳的方式出獵，還是第一次。他幾次問老人，就用望遠鏡打黃羊？老人笑而不答。老人總喜歡讓徒弟帶着滿腦子的好奇和疑惑，來學習他想傳授的知識和本領。
直到陳陣在望遠鏡里發現悄悄圍向黃羊群的狼群的時候，他才明白老阿爸的獵法。他樂了，老阿爸也沖他狡黠地一笑。陳陣感到自己很像鷸蚌相爭故事裏的那個漁翁，但他只是個小漁翁，真正的老漁翁是畢利格。這個額侖草原最膽大睿智的老獵人，竟然帶着他到這裏來坐收漁利了。陳陣從看到狼的那一刻起，他就忘記了寒冷，全身血液的流速似乎加快了一倍，初見大狼群的驚恐也漸漸消退。
深山草場上空沒有一絲風，空氣乾冷。陳陣雙腳幾乎凍僵，肚子底下的陣陣寒氣越來越重，要是身下能鋪一張厚密的狼皮褥子就好了。他突然生出一個疑問，便輕聲問道：都說天下狼皮褥子最暖和，這裏的獵人和牧民打了不少狼，可是為什麼牧民家家都沒有狼皮褥子？連馬倌在冰天雪地里下夜也不用狼皮褥子？我只在道爾基家裏見過狼皮褥子，還見過道爾基的父親兩條腿上的狼皮褲筒，狼毛沖外，穿在羊皮褲的外面。他說用狼皮褲筒治寒腿病最管用，他穿了幾個月，從來不出汗的腿也出汗了。阿爸，老額吉不是也有寒腿病嗎，您老怎麼不給她也做一副狼皮褲筒呢？
老人說：道爾基他們家是東北蒙族，老家是種地的，也有些牛羊。那裏漢人多，習慣都隨了漢人了。這些外來戶早就忘掉了蒙古人的神靈，忘祖忘本啦。他家的人死了，就裝在木匣子裏埋掉，不喂狼，他們家當然敢用狼皮褥子狼皮褲筒了。在草原上，就數狼皮狼毛最厚最密最隔寒氣，兩張綿羊皮摞起來也不如一張狼皮抗寒。騰格里就是向著狼，給它最抗寒的皮毛。可是草原人就從來不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被凍死也不睡狼皮。睡狼皮褥子的蒙古人是糟踐蒙古神靈，他們的靈魂哪能
升上騰格里？你好好想想，為啥騰格里就護着狼？
陳陣說：您是不是說，狼是草原的保護神？
老人笑眯了眼，說道：對啊！騰格里是父，草原是母。狼殺的全是禍害草原的活物，騰格里能不護着狼嗎？
狼群又有了些動靜。兩人急忙把鏡筒對準幾條抬頭的狼。但狼很快又低下頭不動了。陳陣仔細搜索高草中的狼，但實在看不清狼的動作。
老人把鏡筒遞給陳陣，讓他用原本就是一副的雙筒望遠鏡來觀察獵情。這副被拆成兩個單筒的望遠鏡，是蘇式高倍軍事望遠鏡，這是畢利格在二十多年前從額侖草原蘇日舊戰場上撿來的。額侖草原地處大興安嶺南邊的西部，北京正北，與蒙古國接壤。自古以來就是東北地區與蒙古草原的南通道，是幾個不同民族、不同游牧民族爭鬥的古戰場，也是游牧民族和農耕民族潛在衝突的拉鋸之地。二戰時期，此地境北不太遠的地方就是一個蘇日雙方發生過大規模激戰的戰場。二戰末期，此地又是蘇蒙大軍出兵東北的一條軍事大通道，至今額侖草原上還殘留着幾條幹沙河一般的深深的坦克車道，以及幾輛蘇日坦克、裝甲車的殘骸鐵坨子。當地老牧民差不多都有一兩件蘇式或日式的刺刀、水壺、鐵鍬、鋼盔和望遠鏡等軍用品。嘎斯邁用來拴牛犢的長鐵鏈，就是蘇軍卡車的防滑鏈。所有的蘇日軍用品中，惟有望遠鏡最為牧民們所珍愛。至今，望遠鏡已成為額侖草原的重要生產工具。
額侖草原的牧民，使用望遠鏡都喜歡把雙筒望遠鏡拆成兩個單筒望遠鏡。一是可以縮小體積，便於攜帶；二是一架望遠鏡可頂兩架用。牧民對自己不能生產的東西特別珍惜。草原蒙古牧民視力極佳，但還不能與狼的視力相比，而用單筒望遠鏡，足以使人的視力達到或超過狼的視力。畢利格說草原自打來瞭望遠鏡以後，獵人獵到的東西就多了起來，丟失的馬群也容易找到了。可是，畢利格老人又說，他覺得狼的眼神也比從前尖了許多，如果用望遠鏡看遠處的狼，有時可以看到狼正直勾勾地盯着你的望遠鏡鏡頭。
陳陣在老人的蒙古包住了半年以後，老人就從車櫃櫃底翻出另外半個鏡筒送給了他。這事讓畢利格的兒子巴圖眼熱，因為大馬倌巴圖使用的還是國產的望遠鏡。這個蘇式望遠鏡雖然很有年頭了，筒身已磨出不少小米般的防滑黃銅顆粒，但鏡頭的質地特棒，倍數也高，陳陣愛不釋手，總是用紅綢包着它，很少使用，只有在幫牛倌找牛，幫馬倌找馬或跟畢利格出獵的時候才帶上它。
陳陣用望遠鏡搜索着獵場，有了這個獵人的眼睛，他心底潛在的獵性終於被喚醒。所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。陳陣想，既然他從中國最發達的首都來到最原始的大草原，不如索性再原始下去，重溫一下人類最原始角色的滋味。他覺得他的獵性此時才被喚醒真是太晚了，他對自己作為農耕民族的後代深感悲哀。農耕民族可能早已在幾十代上百代的時間裏，被糧食蔬菜農作物餵養得像綿羊一樣怯懦了，早已失去炎黃游牧先祖的血性，不僅獵性無存，反而成為列強獵取的對象。
狼群似乎還沒有下手的跡象，陳陣對狼群的耐性幾乎失去了耐性。他問老人，今天狼群還打不打圍？它們是不是要等到天黑才動手？
老人壓低聲音說：打仗沒耐性哪成。天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅准機會。成吉思汗就那點騎兵，咋就能打敗大金國百萬大軍？打敗幾十個國家？光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。再多再強的敵人也有犯迷糊的時候。大馬犯迷糊，小狼也能把它咬死。沒耐性就不是狼，不是獵人，不是成吉思汗。你老說要弄明白狼，弄明白成吉思汗，你先耐着性子好好的趴着吧。
老人有點生氣，陳陣不敢再多問，耐着性子磨鍊自己的耐力。陳陣用鏡頭對準一條狼，這條狼他已經觀察過多次，它幾乎像死狼那樣地死在那裏，半天過去了，它竟然一直保持同一姿勢。過了一會兒，老人緩和口氣說：趴了這老半天，你琢磨出狼還在等啥了嗎？陳陣搖了搖頭。老人說：狼是在等黃羊吃撐了打盹。
陳陣吃了一驚，忙問：狼真有那麼聰明？它還能明白要等黃羊撐得跑不動了才下手？
老人說：你們漢人太不明白狼了，狼可比人精。我考考你，你看一條大狼能不能獨個兒抓住一隻大黃羊？
陳陣略一思索，回答說：三條狼，兩條狼追，一條狼埋伏，抓一隻黃羊興許能抓住。一條狼想獨個兒抓住一隻黃羊根本不可能。
老人搖頭：你信不信，一條厲害的狼，獨個兒抓黃羊，能一抓一個準。
陳陣又吃驚地望着老人說：那怎麼抓呀？我可真想不出來。
老人說：狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方卧下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅准機會就衝上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，後腿抽筋，就跑不動了。你看，黃羊跑得再快，也有跑不快的時候，那些老狼和頭狼，就知道在那一小會兒能抓住黃羊。只有最精的黃羊，才能捨得身子底下焐熱的熱氣，在半夜站起來撒出半泡尿，這就不怕狼追了。額侖的獵人常常起大早去搶讓狼抓着的黃羊，剖開羊肚子，裏面儘是尿。
陳陣小聲笑道：老天，打死我也想不出狼有這樣的損招。真能耐！可是，蒙古獵人更狡猾！
老人呵呵直樂：蒙古獵人是狼的徒弟，能不狡猾嗎？
大部分黃羊終於抬起頭來。黃羊的“腰鼓”更鼓了，比憋了一夜尿的肚子更鼓。有的黃羊撐得四條腿叉開，已經並不直。老人用望遠鏡仔細看了看說：黃羊吃不動了，你看着，狼群就要下手啦。
陳陣開始緊張起來。狼群已經開始悄悄收緊半月形的包圍圈，黃羊群的東、北、西三面是狼，而南面則是一道大山樑。陳陣猜測可能有一部分狼已經繞到山樑後面，一旦總攻開始，黃羊被狼群趕過山樑，山後的狼群就該以逸待勞迎頭捕殺黃羊，並與其它三面的狼群共同圍殲黃羊群。他曾聽牧民說過，幾條狼圍追一隻黃羊的時候就常用這種辦法。他問道：阿爸，繞到山後面的狼有多少，要是數量不夠，也圍不了多少黃羊。
老人詭譎地一笑說：山樑後面沒有狼，頭狼不會派一條狼去那兒的。
陳陣滿眼疑惑問：那還怎麼打圍？
老人小聲笑道：在這個時令，這塊地界，三面打圍要比四面打圍打得多。
陳陣說：我還是不明白，狼又在耍什麼花招？
老人說：那道山樑後面是額侖草原出了名的大雪窩。斜對面這面草坡是迎風坡，白毛風一起，這面坡上的雪站不住，全刮到山樑後面去了，山那邊就成了大雪盆，背風窩雪，最邊上有半人深，裏面最深的地方能沒了旗杆。呆會兒，三面狼群把黃羊趕過山樑，再猛勁往下一壓，哪是啥陣勢？
陳陣眼前一黑，像是掉進了漆黑的深雪窟窿里。他想如果自己是深入草原的古代漢兵，肯定識不破如此巨大的陰謀和陷阱。他也似乎有點明白了，那個把蒙古人趕回草原，在關內百戰百勝的明朝大將徐達，為什麼一攻入草原就立即陷於幾乎全軍覆沒的境地。還有明朝大將丘福率十萬大軍攻入蒙古草原，一直攻到外蒙古的克魯倫河，但丘福孤軍深入中計戰死，軍心一散亂，剩下的漢兵就被蒙古騎兵一網打盡……
老人說：打仗，狼比人聰明。我們蒙古人打獵，打圍，打仗都是跟狼學的。你們漢人地界沒有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地廣人多沒用，打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊……
突然，狼群開始總攻。最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸狼王的率領下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包，顯然這是三面包圍線的最後一個缺口。搶佔了這個山包，包圍圈就成形了。這一組狼的突然行動，就像發出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊群猛衝。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在衝鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺啊；狗群在衝鋒的時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼群衝鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥。可是在天地之間，人與動物眼裏、心裏和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖：狼來了！
在高草中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷，運載着最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和狼的目光，向黃羊群衝去。
撐得已跑不動的黃羊，驚嚇得東倒西歪。速度是黃羊抗擊狼群的主要武器，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。陳陣心想，此時黃羊見到狼群，一定比他第一次見到狼群的恐懼程度更劇更甚。大部分的黃羊一定早已靈魂出竅，魂飛騰格里了。許多黃羊竟然站在原地發抖，有的羊居然雙膝一跪栽倒在地上，急慌慌地伸吐舌頭，抖晃短尾。
陳陣真真領教了草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性。狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時的飢餓和貪慾，耐心地等到了多年不遇的最佳戰機，居然就這麼輕而易舉地解除了黃羊的武裝。
他腦中靈光一亮：那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族，那麼一大批文盲半文盲軍事統帥和將領，竟把出過世界兵聖孫子，世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國，打得山河破碎，乾坤顛倒，改朝換代。原來他們擁有這麼一大群偉大卓越的軍事教官；擁有這麼優良清晰直觀的實戰軍事觀摩課堂；還擁有與這麼精銳的狼軍隊長期作戰的實踐。陳陣覺得這幾個小時的實戰軍事觀摩，遠比讀幾年孫子和克勞賽維茨更長見識，更震撼自己的性格和靈魂。他從小就痴迷歷史，也一直想弄清這個世界歷史上的最大謎團之一——曾橫掃歐亞，創造了世界歷史上最大版圖的蒙古大帝國的小民族，他們的軍事才華從何而來？他曾不止一次地請教畢利格老人，而文化程度不高，但知識淵博的睿智老人畢利格，卻用這種最原始但又最先進的教學方式，讓他心中的疑問漸漸化解。陳陣肅然起敬——向草原狼和崇拜狼圖騰的草原民族。
戰爭和觀摩繼續進行。
黃羊群終於勉強啟動。只有那些久經沙場考驗的老黃羊和頭羊，能夠經得住冬季綠草美味不可抗拒的誘惑，把肚皮容量控制在不犧牲速度的範圍之內，本能地轉身向沒有狼的山樑跑去，並裹脅着大部分的黃羊一同逃命。挺着大肚子，踏着厚雪，又是爬坡，黃羊群真是慘到了極點。這是一場真正的屠殺，也是智慧對愚蠢和大意的懲罰。在畢利格老人看來，狼群這是在替天行道，為草原行善。
狼群對幾隻跑得撐破肚皮，不咬自傷的倒地黃羊，連看也不看，而是直接沖向扎堆的黃羊群。大狼撲倒幾隻大羊，咬斷咽喉，幾股紅色焰火狀的血液噴泉，射向空中，灑向草地。寒冷的空氣中頓時充滿黃羊血的濃膻腥氣。視覺嗅覺極其靈敏的黃羊群，被這殺雞訓猴式的手段嚇得拚命往山樑上跑。幾隻大公羊帶領的幾個家族群一衝上坡頂，立即收停腳步，急得團團轉。誰也不敢往下沖。顯然，頭羊們發現了山坡下那一大片白得沒有一棵黃草的大雪窩的危險，同樣熟悉草原的老黃羊立即識破了狼群的詭計。
突然，坡頂上密集的黃羊群，像山崩泥石流一般往反方向崩塌傾瀉。十幾隻大公羊彷彿集體權衡了兩面的危險，決定還是返身向危險更小一些的狼群包圍線突圍。公羊們發了狠，玩了命，拚死一搏。它們三五成群，肩並肩，肚碰肚，低下頭把堅韌銳利的尖角長矛扎槍，對準狼群突刺過去。還能奔跑的其它黃羊緊隨其後。陳陣深知黃羊角的厲害，在草原，黃羊角是牧民做皮活，扎皮眼的錐子，連厚韌的牛皮都能扎透，扎破狼皮就更不在話下。黃羊群這一兇猛銳利的羊角攻勢立即奏效。狼群的包圍線被撕開一個缺口，黃色洪峰決堤而出。陳陣緊張擔心，生怕狼群功虧一簣。可他很快發現那條狼王就在缺口旁邊站着，它那姿態異常沉穩，好像是一個閘工，在故意開閘放水，放掉一些大壩盛不下的洪峰峰頭水量。黃羊群中那些還保存了速度和銳角的羊剛剛衝出閘口，狼王立即率狼重又封住缺口。此刻包圍圈裏的全是些沒速度，沒武器，沒腦子的傻羊。狼群一個衝殺，失去頭羊公羊的烏合之群，嚇得重又蜂擁爬上山樑，並呼嚕呼嚕地衝下大雪窩。陳陣完全可以想像那些尖蹄細腿，大腹便便的黃羊會有什麼結果。
黃羊群和狼群都消失在山天交接線上。千羊奔騰，血液噴涌的圍獵場突然靜了下來。草坡上只留下七八具羊屍，還有幾隻傷羊在無力地掙扎。這場圍殲戰，從總攻開始到結束不到十分鐘。陳陣看得半天喘不過氣來，心臟狂跳得已經心律不齊。
老人站起身來，抻了抻腰，在雪窩邊上一大叢高草後面盤腿而坐。從蒙古氈靴里抽出一桿綠玉嘴子的煙袋鍋，裝了一鍋子關東旱煙，點着，又用袁大頭銀元做的“鍋蓋”，壓了壓
燒漲的煙末，深深地吸了一口。陳陣知道這套煙具是老人在年輕時，用20張狐皮跟一個從張家口來的旅蒙漢商換的。知青們都說換虧了，可老人十分喜愛這套煙具。他說買賣人也不容易，這麼老遠走一趟，碰上馬匪連命都得搭上啊。
老人吸了幾口煙說：抽完這袋煙，咱們就回家。
陳陣獵興正盛，急着說：咱們不去山樑那邊看看？我真想看看狼一共圈進去多少黃羊？
就咱倆，你敢去嗎？老人說：不去看，我也知道。起碼幾百隻，除了小羊，瘦羊，運氣好的羊，能從雪窩子裏逃掉。剩下的羊都去見騰格里啦。你別著慌，這群狼吃不了多少，咱們全組的人來拉也拉不完。
為什麼小羊瘦羊倒能逃掉？陳陣問。
老人眯着眼說：小羊瘦羊身子輕，踩不塌雪殼，就能繞道逃走，狼也不敢追。老人笑道：孩子啊，今兒見着狼的好處了吧。狼群不光能替人看草場，還能給人送年貨。今年咱們能過個好年了。從前，狼打的黃羊全歸牧主、台吉、王爺。解放后，都歸牧民啦。額侖的規矩，這樣的獵物，誰瞅見的就歸誰。你們包明兒多拉一點，這是咱倆瞅見的嘛。蒙古人講究知恩報恩，往後你別跟着別的漢人和外來戶整天吵吵打狼就成。
陳陣樂得恨不得馬上就拉一車黃羊回家。他說：來草原兩年了，吃盡了狼的苦頭，沒想到還能占狼這麼大的便宜。
老人說：蒙古人占狼便宜的事多着吶。老人拾起馬棒，指了指身側后另一片遠山說：那片山後面還有一片大山，不在咱們牧場的地界裏，可出名了。老人們說成吉思汗的大將木華黎在那兒打過仗，有一次，把仇人大金國的幾千騎兵全部趕進大雪窩。第二年開春，大汗派人去撿戰利品，刀槍弓箭，鐵盔鐵甲，馬鞍馬蹬都堆成山了。這不就是從狼那兒學來的本事嗎。你要是數數蒙古人的幾十場大仗，有多一半用的都是狼的兵法。
陳陣連聲說：對！對！成吉思汗的小兒子拖雷指揮河南三峰山戰役，只用了三萬多騎兵，就消滅了20多萬大金國的主力軍隊，這一仗以後大金國就亡了。拖雷一開始看金國兵強馬壯，就不出戰。他像狼一樣等機會，等到下了大雪，他還讓兵馬躲到暖和的地方死等，一直等到金國軍隊人馬凍傷了一半，才突然包圍過去猛衝猛殺。拖雷真跟這群狼一樣，竟然不用刀劍而是用風雪殺敵，真有狼的胃口、耐性、兇猛和膽量。其實，大金國的女真騎兵也不是草包，他們滅了大遼和北宋，打下了半個中國，還抓走了兩位中國皇帝。拖雷才幾萬騎兵，竟敢打這麼大的圍。中國兵書上講，有十倍以上的兵力才敢打圍呢。蒙古騎兵真跟狼群一樣厲害，能以一當百。我真是服了，當時全世界也不得不服……
老人磕了磕煙袋鍋，笑道：你也知道這場大仗？可是你準保不知道，那場大雪下了三天三夜，是打哪兒來的？是騰格里給的。那是拖雷軍隊裏的薩滿法師，向騰格里求來的。蒙古人的故事裏就是這麼說的。大金國可是蒙古的大仇人，金國皇帝和他的幫凶塔塔兒人，殺死了成吉思汗的阿爸也速該，還有他的叔父俺巴孩，他們死得好慘啊。打勝了這場仗，蒙古人才算出了氣，報了仇。你看，騰格里是不是每回都向著狼嘛。老人呵呵地笑了起來，臉上的皺紋像羊毛一樣捲起。
兩人走到身後山谷里，老人的大青馬見到主人高興得連連抬頭點頭，陳陣每次見到這匹救過他一命的馬，就會拍拍它的腦門表示感謝。大青馬立即在他的肩膀上蹭蹭頭表示回謝。但是，此刻陳陣心中卻突然湧起想拍拍狼腦袋的衝動。
兩人解開扣在馬蹄腕上的三扣牛皮馬絆子，跨上馬，小步快跑往家走。
老人抬頭看看天說：騰格里真是保佑咱們，明兒白天不會有風雪。要是今兒晚上颳起白毛風，那咱們一隻黃羊也得不着嘍。