自然法則

世界上存在很多定律，宗教的、哲學的、倫理的、自然的……，它們當初都是漸進發展的結果，而後卻被當作不可更改的經典奉之高閣。歌頌者常常被認作血統純正的導師，質疑者常常被視為自不量力的叛逆。科學界是這樣，政治界是這樣，金融界也是這樣。道氏、波浪、江恩被用了幾十年，投資神話輩出，但理論本身的發展卻停滯不前。為什麼？因為每個人都把它當成賺錢工具，沒有興趣考慮工具是怎麼來的，有沒有可能再進一步？

黑嘴喜歡鑽牛角尖，喜歡尋找原理和真相，卻沒有能力創造新理論。本文的定位是基礎原理，定性是關聯猜想，因此不做過多的推理和拓展延伸。以此謹希望為學識淵博的朋友打開一扇窗。

一全息的世界

愛因斯坦最後三十年的心血沒有花在相對論上，而是試圖尋找世間大統一算式。這件事艾略特、江恩也在做，雖然領域不同，但正所謂萬象歸一——任何一條路通向的都是同一個世界。從取證方面講，要得到宇宙通式的全部論據是不可能的，只有用哲學關聯和思辨的方法推演才能得到更多。在這方面，艾略特和江恩的起點比愛因斯坦好，而成果最大者當數中國的伏羲。伏羲先天太極八卦圖雖然寥寥數筆，卻應了大道致簡的精髓——能涵蓋萬千事物變化規律的理論必須具有高度概括性。

人生下來就能看到世界，卻永遠看不清——從無窮大到無窮小，沒有一件能夠透徹明白。然而，有無數證據表明這個世界是全息的、相互關聯的——巨大物體的片斷包含着母體的全部信息，大規律之下的小規律往往只是母體的微縮版。全息，並不代表通過複製單一序列就可以得到所有事物，因為不同事物的組合方式有差別，因此需要“完整的片斷”。

什麼是完整的片斷？看過下面這張圖你可能就會明白：

人體的全息片斷是遺傳基因，而不是器官，也不是細胞；星系的全息片斷是原子，而不是恆星系，也不是行星系。同一元素，通過不同方式組合起來形成不同的“完整片斷”，不同的完整片斷進一步組合形成更大的片斷……。“完整片斷”具有以下特點：

首先，每個片斷都有自身的規律。父級片斷規律有可能與子級相同，也可能自成體系，但彼此間總存在相似性——相似性的強弱與間隔的級次無關。例如：動物細胞和植物細胞的差別很小，但經過幾級組合演化后，特徵差異變大了；原子內部的運動特徵雖然無法在單質上找到，卻與星系運動相仿。

再者，“完整片斷的級次越大，穩定性越強”；例如：洋流的穩定性要高於河流；市場淡旺季的規律比日銷售量的規律更穩定。

第三，“與父級片斷規律越接近的子級片斷，穩定性越強”。例如：生命是在特殊條件下出現的小級次片斷組合，由於“特殊條件”在宇宙大規律中不常見，因此生命不是普遍現象，而性質接近宇宙大規律的岩石卻在每個星球都能找到；再如：股票市場的井噴現象往往是特殊政策條件下的產物，特殊政策不是大規律，因此井噴不常見；股市反映的是經濟規律，半年線比10日線更接近經濟規律，因此更穩定。

鳥飛得再高，也飛不出大氣層；行星何時停轉，要看恆星的狀態。股市的變化來自經濟變化，經濟變化來自社會變化，社會變化來自資源變化，資源變化來自自然變化。凡得大道者，必先悟於自然，其次才是市場。經濟規律是自然規律之一，艾略特和江恩都發現“股指”這一子片斷的規律與太陽系甚至更大級別片斷的運行規律相同。有趣的是二人研究的出發點雖然不同，測算方法也不同，然而結論卻經常一致。為什麼會這樣？通過原理比較，黑嘴發現波浪理論、江恩理論和先天八卦圖之間存在驚人的相似之處。

簡而言之，“自然法則≈先天太極八卦圖≈波浪理論+江恩理論”。

二構造先天太極八卦圖的外層結構

“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”——每個中國人都知道，也大致理解其中的道理。黑嘴認為，八卦圖的外層構造也可以從這四句話推演出來。下面，讓我們一步一步走，先來看“無極”：

什麼也沒有？對！如果把宇宙初始化一下，相對“有”來說，“無”就是空無一物——時間、空間、物質、能量都不存在。第二步，“無極生太極”，雖然看似微小，但卻是無中生有的巨大變化：

太極點並不是廣義相對論中宇宙大爆炸的奇點，它只是界點（黑嘴認為宇宙奇點有兩個，太極點位於兩個奇點的正中心）。有了一個點，但還沒有屬性，於是“太極生兩儀”——世界分出陰陽和方向：

萬物屬性從來都是相對的，陰陽不應有絕對的界限。是中有非、非中有是，陽中有陰、陰中有陽是最普遍的現象，“兩儀生四象”也是這個道理：

同理推演，四象生八卦：

如果繼續這樣分下去永無止境……後人也的確出現過六十四卦甚至更多的結構。然而為什麼經典太極圖中都只有八卦？黑嘴認為“8”這個數字是宇宙中最穩定、最普遍、最大的“完整片斷”規律。我們都知道，物理運動總使能量從高處流向低處，化學反應總是趨向生成更穩定的分子結構。在已知的物質中，最外層電子數是8的元素最穩定，例如：氖、氬、氪、氙。“8”不僅是空間循環的周期單位，也是元素性質的周期單位，因此將卦象最外層定為“8”符合大規律，具有普遍意義。

經過三重分支，出現了穩定結構“8”，現在需要一種能夠表示出這8塊單位不同來源、不同屬性的標記方法，如果用實線代表陽，虛線代表陰，按照從外到內的次序重疊，得到的就是太極八卦圖的外層標記：

圖中上半區屬陽，下半區屬陰，數字次序——4/5678，反應的是“兩儀→四象→八卦”的是陰陽次序，或者說從大規律到小規律的生成次序。

我們生活在科技高度發達的年代，能夠通過顯微鏡和望遠鏡觀察事物、總結規律，伏羲卻不能。他是靠觀察什麼總結出如此高度概括的規律是個永遠的謎。類似的，在很多上古文明面前，現代科技都顯得滯后無力。例如，各國古文中都有“九星”一說，但冥王星去年才被踢出行星行列，讓太陽系重回九星——如果這是巧合得話，圍棋世界中1個天元、8個星位已經存在了數千年，難道古人能看到遙遠的行星？

三先天太極八卦圖外層數軸結構

太極八卦圖是平面的，而原理卻是立體的，黑嘴想——如果能用數軸概念將太極八卦轉化一下，或許會有新的發現，於是做了一個試驗，得到了意料之中的結果。為節省空間，以下前四步簡化，每兩張合成一張：

上圖中，原點（“0”點）即太極點。“太極生兩儀”——即先有一維方向，“－”“+”分別代表陰陽。

陽中再分陰陽，或者陰中再分陰陽，都需要一條“在z軸上沒有投影的中性第二維數軸”，因此“兩儀生四象”——x軸必須垂直於z軸才能保證前提條件。“四象生八卦”也是同理，但更為關鍵，因為出現了三維空間關係：

上圖只代表位置，不代表空間形態。這樣劃分后，得到八個屬性不同的空間。那麼，各空間的坐標關係與八卦的陰陽屬性一致么？讓我們來對比一下：

可以看出，卦象屬性與空間坐標屬性完全吻合。先天太極八卦圖的原則是“對立”：乾（天）－坤（地），離（火）－坎（水），震（雷）－巽（風），兌（澤）－艮（山）。三位空間關係也正好符合這個原則——1－8，2－7，3－6，4－5。

世間萬物，無論如何變化，都走不出這八個對立空間。假設一個點，按八卦次序走過一個循環，留下的軌跡非常耐人尋味。我們能夠從中看到“雙Z”循環，難道存在兩個相互對立轉化的漩渦？

以上談的都是大規律——可以理解為空間規律、物質屬性、時間屬性等等。大規律是相對不變的——如同人的生命周期比照地球的生命周期，鈾的半衰期比照碳的半衰期，1分鐘的股價變化比照100年的股價變化等等。大規律不容易被察覺，卻往往對趨勢有決定性影響——就如同我們察覺不到地球的平均溫度去年與今年有什麼不同一樣，而地球變暖卻是洪水、雪災、乾旱、瘟疫不斷升級的根本原因。

黑嘴常常把研究證券的人與研究氣象的人做比較。靠新聞、政策、CPI變化判斷大勢的人，相當於根據今天的溫度、陰晴狀況判斷明天的天氣；靠波浪、江恩判斷大勢的人，相當於根據季節、大氣環流狀況判斷趨勢。前者非常辛苦，每天都有喜怒哀樂；後者氣定神閑，難得看一眼盤。6124跌下來以後——準確地說是當浪形第一次出現大級別五浪下跌之後，波浪理論派全離場了，而道氏理論派還在盼望年報行情能讓股指重回上升通道。悲哀啊！辛苦的人往往最不得要領，最不會賺錢。

江恩和艾略特研究的都是大規律，其中江恩主攻相對靜態規律，艾略特主攻相對動態規律。二者相比，前者更廣闊——或者說前者在研究事物將要經過那些性質不同的空間，後者在研究事物本身將如何運動。再用氣候類比一下——江恩研究的是四季周期，艾略特研究的是大氣環流。二者雖然不在一個層面上，但相對經濟規律這個微小片斷來說，都足夠大、足夠用了。