丹道法訣十二講

丹道法訣十二講

胡孚琛（中國社會科學院研究員、博士生導師）

《道學通論——道家？道教？仙學》由社會科學文獻出版社1999年1月出版后，收到許多海內外讀者來信，其中有一大批讀者詢問丹道修鍊的問題。我的《道學通論？仙學篇》，原名《內丹學通論》，完稿於1988年春季，曾經王沐老師生前過目手定。王沐老師很推崇陳攖寧先生的學術觀點，將拙作中凡與陳攖寧先生不同的觀點盡令刪改，連丹道學的名稱也改為仙學，以和陳攖寧先生仙學之說取得一致。王沐老師和陳攖寧先生一樣，特別畏懼丹道中所謂“妄傳非人，必受天譴”的戒律。當時王沐老師偶爾被車撞傷骨折，他竟然認為這是我幫他整理的《內丹養生功法指要》書稿泄露了“天機”所致，因之斷然決定我的《內丹學通論》也不準出版。於是，我僅將其中某些章節抽出定名為《道教史上的內丹學》，發表在《世界宗教研究》1989年第2期上，並應陳鼓應先生之邀著《道家內丹養生學發凡》短文發表在《道家文化研究》創刊第一輯上，使“內丹學”作為一門獨立學科在學術界逐步取代了“道教內丹術”的名稱。自那以後，我在北京歷經重重磨難，埋頭編撰《中華道教大辭典》，其中亦將“內丹學”單列，即使在蕭克將軍主編的《中華文化通志》中，我亦將“內丹學”寫入《道教志》。雖然我對道教中的玄規戒律未能深信，卻也把《內丹學通論》書稿一直壓着未出，也未擅自改動王沐老師手定的觀點。直至1997年我為招考留學生、博士生需要編著教材，才將此書稿改名為《仙學篇》，納入《道學通論》中出版。我出於對王沐老師的尊敬和紀念，對此書稿的觀點和文字仍未肯大動。如今十幾年匆匆過去，事易時移，吾亦自覺垂垂老矣，一些丹道法訣不敢自秘，今再稍作披露，以滿足丹道愛好者的要求。