修行之路 第二十六章 金丹示眾
老喇嘛道：“剛才那人頭頂金光，修為已如大成。”說完后、不理眾人再次雙眼薇閉了起來，呼吸近乎靜止。
幾位老喇嘛也都對望一眼，對於這“老者”所說的頭頂金光是什麼意思，他們當然能夠知曉，同時也自嘆不如那“老者”的一身修為。
接下來的時間，整個大會可謂順暢自若，人心歸佛。
等到晚上……
“密宗禪法大會“已經接近尾聲，人眾也都各自返回了各自的住處，而此時卻是有幾人直接走進了布達拉宮的深處。
“請問幾位有何貴幹？”一小喇嘛上前問道，而後眼睛一閃，驚道：“啊！原來是你們幾位，請稍等片刻，我去通報一聲。”
萬泫然點頭應是，而後便打量起這布達拉宮來。
片刻后，萬泫然幾人被領進了一大殿內，而大殿中的幾位人物，正是那幾位老喇嘛。就這樣，等幾人客套一番了之後，萬泫然說明了來意，而那幾位老喇嘛也都欣然答應了萬泫然，這物歸原主的道理任誰都知道。
“名師出高徒，果然不假，沒想到“道兄”的修為竟會如此了得，但老頭子我還有一個要求，不知道“道兄”能不能答應？”一老喇嘛上前回道。
“哦！但說無妨。”
“老頭子我想看下“道兄”的修為，以及感受下“道教”的功法，於“密宗”的功法到底有何區別。”
“同想！同想！”
幾人竟是笑了起來，知己難求，道成身退，能遇到同道中人那當真是知己中的知己了。
“關燈……”
“你們幾個等會不管發生什麼事情，都不要大驚小怪。”
整個大殿內的燈已經關掉了，加上傍晚的渲染，顯得格外神聖。
“請！”
兩人同時開口，而後盤膝而坐，雙眼薇閉。
此時，只見兩人先後張口，眾人只看到兩人口中有一縷光色物體飛出，同時異變也在此時發生了。
只見整個大殿內有些昏暗，但兩人口中飛出的東西卻一直懸浮在空中，最讓人人難以置信的，竟是那物體近似“螢火蟲”的樣子，米粒般大小，微微發著亮光，顯得格外神秘。
眾人都彷彿被雷電劈中般，傻在了那裏。而那些小喇嘛則是直接跪在了地上。曉藍的反應也好不到哪去。
羅天、羅寅兩人也都停止了呼吸，瞪大眼睛看着懸浮在大殿內的金光色物體，兩人只感覺到頭腦窒息，即便是他們跟在萬泫然身邊，但也從沒見過自己的師傅竟然會有如此本事。
歐陽靈月則是直接驚呼了起來，心裏暗道：“這是拍電影嗎？一定是我眼睛花了，我看到的一定是幻覺。”
想到這，那歐陽靈月竟是直接走了過去，想是用手觸摸下這金光色物體。但當她伸出手的那一刻，卻感覺到那小金光色彷彿有生命般，竟是奇迹的躲開了。
歐陽靈月極度震驚……
片刻后，那猶如螢火蟲般的金光色物體又是飛回了各自的口中，而萬泫然以及老喇嘛兩人也都收功靜氣，睜開了雙眼。
打開燈光，幾分鐘……
兩人久久不語，各自回味着什麼，片刻后，萬泫然道：“還是老喇嘛的修為高我一籌，在下自嘆不如，恭喜老喇嘛要出“陽神”了。”
老喇嘛倒也平常自如，道：“我的年紀比你大的多，修為尚且到今天這種地步，以你的年齡若能潛心修鍊，超我不在多日。”
之後，幾人有討論了一些修鍊上的心得，萬泫然激動的取回太師爺的遺物，便起身告辭離開了布達拉宮。
然而，剛一出大門，頓時就被自己的兩個徒弟，以及歐陽靈月，曉藍七人給圍了上來。
“師傅，剛才那是什麼東西，難道就是你常說的“金丹”嗎？”
萬泫然心情，可謂好到了極點，當即點頭道：“不錯，那就是我體內的“金丹”。只要你們潛心修鍊，等通了周天，以人身為丹爐，精、氣、神為藥引，煉藥成丹，自會跟我一樣。”
經自己師傅這般一說，兩人頓時就精神陣陣，同時道：“好，等回道山東，我就閉門獨自修鍊，爭取早日打通小周天。”
萬泫然卻是忽的正色道：“不可胡來，道教把“百日駐基”看的很重要，待到丹田中真氣發生時，必須要滿一百天才能通小周天，地基越勞對你們以後的修鍊就越有好處，切不可貪功急進，否則後悔就晚了。”
兩人頓時就出了一身冷汗，道：“弟子知道，絕對不敢胡來。”
“恩！”萬泫然點頭。
曉藍卻是旁邊起鬨道：“精神可嘉，值得鼓勵，一個人的幻想總是美好的，過程卻是挫折的，結果有些時候是不可能的。”
“師姐，你這是什麼意思？”
萬泫然在旁邊一笑，卻是不答，因為曉藍說的話，對於兩個徒弟來說將是真言。
曉藍道：“我從小就跟在叔叔身邊，修鍊了也有十幾年了，現在才通“小周天”而已，你們以為通小周天很容易嗎？你們以為結出“金丹”是誰都可以的嗎？”
羅天、羅寅兩人沉默了。
曉藍說的話不錯，彷彿觸動了兩人的心弦。要通小周天說難就難，說容易也容易，易在“定性”難在“定性”。
“入定”是道教的基本功法，要入定談何容易，現如今社會，人心浮動，外面的世界吸引人心，要入大定就要萬念俱寂，對於當時大好男兒來說，那“情關”當真是要人性命，枯燥無味的常年打坐，又有誰能受得了那？
“萬叔叔，你能不能也教我修鍊啊？”歐陽靈月當即問道，幼稚的臉上充滿了期待，不光如此，天成幾人也來了興緻，因為今天的一切已經超出了他們所能理解的範圍。
萬泫然道：“天命所歸，自有人選，你們不適合修道，凡心不滅，塵世纏身，等你們身近於道、合乎泰然的時候在來找我吧。”
上善若水。
水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。