第八十七章 雙向發展

話說，陳懷的創業開始步入軌道之際，雖然磕磕碰碰，但總算已經走在路上了。感情之事一直不順，一直以來都是陳懷的風格。吳雪早就跟陳懷說過，感情的事情，急不來，最好隨緣自適，等待緣分，等待屬於自己的那一份感情。只是，陳懷不肯聽。就像小時候，女孩的母親告訴女孩走過的路，做母親的已經走過，不要重蹈覆轍，可是女孩不聽，女孩認為路在自己腳下，決定怎樣走的是自己，縱然前路荊棘滿布，還是要走。因為走過了，才知道個中辛酸。陳懷也大概深有同感吧，陳懷一直覺得，每個人都有他們要走的路，無論如何，本質上都是自己一個人在走，所以，其他人的話只是參考，路還是靠自己一步一個腳印自己走。何況，對自己未來負責的始終是自己，所以，無論作何選擇，因為是自己做出的，所以無怨無悔。

人生無非，笑笑別人，偶爾也被別人笑笑。只是，很多時候，又有多少人看得開，就如以前的陳懷，汲汲於別人的眼光。

說來也湊巧，陳懷曾經在網上投過小說，就在小說字數突破十萬的時候，收到了網站的簽約邀請。陳懷連合同也沒看，就簽約了。當然，陳懷不是為了怎麼樣，只是單純的覺得簽約了，就可以推動自己有責任的進行創作，於是就果斷到武斷的簽約了。

漸漸地，雖然，結果偏離了陳懷的預期，因為陳懷的懶散的性格註定了陳懷不受約束，所以，陳懷還是一如既往的隨性生活。關於隨性生活，很多人覺得是一種不負責任的生活態度，因為很多的時候，生活要的是你的妥協，因為現實是那麼殘酷，生活又是那麼無奈。

很多時候陳懷心亂的時候，就念或者寫《般若波羅蜜多心經》，如下

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

還真別說，很有用，陳懷每念或者寫完一次，就有不同的受用。佛家經典，道家無為，儒家親仁，墨家兼愛，法家束緊，兵家必爭。所以，在陳懷看來，只要是前人經典，無可讀，無不可讀。重要的在於領會，在於貫通，而不是身體力行，只是，做為立身處世的一種參考。