第九百一十章

第九百一十章

內閣關於對法國的政策曾經有過爭論，絕大多數人都在強調，要幹掉法國，讓這個國家永遠無法翻身。最後陳燮說了一句話：“有獨裁者和沒獨裁者的法國是兩個國家，當這個國家有獨裁者或者皇帝的時候，它會非常的強大。反之，這個國家則會廢掉。”

現在的法國雖然還有皇帝，但是貴族內閣掌權，開始推行“民主”政策的時候，這個國家的未來就註定了。這話別人說，肯定會被噴死，但是陳燮說了，大家都覺得好有道理，陳相果然高瞻遠矚。

實際上現在的大明，陳燮已經基本不管事情了，雖然還在內閣總理的位置上，但是卻很少就具體事務發表言論。各部門怎麼作，議會怎麼吵架，陳燮從來都不管。

上一次的議會流血事件之後，議會制定了新的規矩，吵架可以，動手不行，誰動手就自動喪失議員資格。這一規定，大大的緩解了議會的緊張氣氛。不過私底下，不同政見的議員之間的關係，照樣是欲致對手與死地。

現在的議會，第一大黨是復興黨，也是媒體的矛頭最關注的黨派。任何時代都是一樣，執政黨和在野黨相比，在輿論上肯定是執政黨吃虧。做事的肯定沒有看熱鬧挑刺的來的輕鬆，不做事就不犯錯，但是現在的大明朝，官員不做事，議員不做事，那就是不作為。麻煩更大，被人揪住這小辮子，基本就政壇無望了。這是個很奇怪的現象，大明現在的氛圍就是這樣。什麼時候形成這種氛圍，大家都不清楚。

這是大明政壇發生變化最大的幾年。從咨議局到議會，現行制度談不上多好。但從法律上確定了皇權不能獨裁。這一點古往今來無人能做到，大明文人念茲在茲的垂拱而治，以這種形式得到實現的時候，很多人最初還是很彷徨的。但是隨着時間的推移，漸漸的習慣了。如果再有人站出來說什麼皇帝乾綱獨斷的話，大臣們肯定跟他玩命。

實際上最可怕的還是資本的崛起，這個東西一旦佔據了時代的主導地位，在這個時代根本就沒有對手。工業化從紡織業開始，分工越來越細緻的時候，義務教育制度的執行最熱衷的不是什麼文人。而是資本家。為什麼這麼說，很簡單的道理，接受過教育的人才能算合格的工人。大文盲一個，頂多能算個匠。

義務教育何職業教育，從最初的官方強制到後來的民間主動，整個過程真正發揮作用的不是什麼政權，而是資本。讀過書的人。就是能夠批量產生合格的工人，學什麼都快一些。而大明到了這個時期，產業工人的需求始終存在巨大的缺口。為了更大的利益，資本很自然的找到了方向。民辦的職業教育，在沿海各省發展迅猛。

這一時期的大明，還是存在一個問題，就是東西經濟發展的不平衡。但這是歷史的必然。沒有什麼好辦法能改變。制約西部發展的客觀因素太多。根本就無法短期扭轉。陳燮作為內閣總理，也沒打算短期見效。只能慢慢來。這個事情就算是神仙，也改變不了。

政府甚至現在都不具備資源傾斜的能力，只能看着東部沿海和西部內陸之間的差距不斷的拉大。

電話鈴聲響了，最為大明人的身份象徵之一，電話在京師的普及速度很快。從最初的五百門到現在的五千門，陳凡賺的盆滿缽滿，寰球電信是這個時代最賺錢的企業。

躺椅上的陳燮閉目養神，沒有動彈的意思。身邊的日裔蘿莉侍女鶴子，小心翼翼的拿起電話，年僅十四歲的鶴子能伺候在陳燮身邊，是無數少女羨慕的對象。作為大明的內閣總理，陳燮唯一的腐敗大概就是在這裏了，身邊的侍女都是精挑細選，每個年齡都不能大於十八歲。到了十八歲，就打發出去嫁人。如果哪天陳相興緻勃勃的辦了事情，鶴子又很運氣的種下了，那就有機會在一份合約上簽字，拿到一份不菲的產業和每年一筆的定期款子，確保母子能一輩子不愁吃穿。往陳燮身邊送少女這種事情，很多人都在做。但奇怪的是，唯獨東瀛省送來的少女陳燮會收下，其他地方送來的，結構都是打回去。

不少人煞費苦心的研究陳相褲襠里的這點愛好，研究自然毫無結果。因為這個特殊的現象，東瀛省議員多次在議會叫囂，陳相曾為東瀛王，這是東瀛少女溫柔的勝利。然而這些並沒有什麼卵用，現在的東瀛在產業格局上，依舊是以農業為主，主要的農作物除掉水稻之外，就是大範圍的種植甜菜，製糖業、漁業、農業，現在是東瀛經濟的支柱。

東瀛是除掉大明本土之外，對外移民最多的省份。東瀛是輸出女子最多的省份。然後，沒有然後了。幾乎沒有什麼工業的東瀛省，現在最大的欣慰就是農業興旺，土地稅逐年減少。這是陳相在內閣對東瀛唯一的貢獻吧，就是不斷的鼓勵東瀛的農業和漁業。

陳燮到底有多少家產？他自己都不清楚，現在是一個上千人的團隊在打理他的資金和產業。該分出去的陳燮都分了，不該分的留在手裏的，將來會作為一筆社會基金的存在。陳燮不打算捐給國家，但是會給那些確實需要幫助人提供幫助，這個事情現在已經在操作了。

“相爺，相爺！”鶴子輕聲叫了叫，陳燮睜眼：“怎麼了？”

“內閣來人了，說是葡萄牙、荷蘭、瑞典、三國的合約到了，等着您去用印。”

西山這一片現在是權貴的領地，陳燮的別苑最大，佔地上千畝。新年一過，陳燮就來到這裏，除了歐洲戰事，別的事情一概不問。陳燮不在內閣，但是各部門依舊顯得井井有條。除了歐洲戰爭的事情，也沒啥事情大家處理不了的。這種做派，內閣大臣們歡欣鼓舞。誰也不想頭上坐着一個指手畫腳的老不死，還真的是個老不死。

現在內閣在負責的是副總理陳子龍，年齡也不小了，一直在撐着。內閣的後起之秀，則以孔尚任為首，這哥們現在也不寫《桃花扇》了，作為聖人後裔，他的崛起內閣樂見其成。現在的大明，聖人的學問已經發生了本質上的變化。孔子和孟子的文章，被重新解讀。

孔尚任就是靠着重新解讀聖人文章出頭的，甚至還翻出漢代的公羊學說作為論據。聖人是肯定沒有錯的，錯的都是後人的理解。是啊，你看看人家漢代的人怎麼理解的？總結出來大白話就是一句“不要慫，就是搞。”沒有聖人的理論作為思想武器，我大明何來如今的疆域？只有不斷的對外戰爭，大明的疆域才會有今天的局面。不過漢代的人沒有能從戰爭中獲得財富，那是漢武帝個人的問題，跟聖人的思想無關。

你看看現在重新解讀後的聖人理論，大明高舉聖人思想的旗幟，東征西討的同時，一點都不耽誤掙錢，大家都靠戰爭發財了。要不怎麼說前車之鑒呢？漢武帝就是前車之鑒，不能通過戰爭發財的理論，那就不是好理論。至於儒家為何發生如此巨大的變化，千萬不要奇怪。儒家思想能夠一統中華這麼多年，靠的就是給統治者提供理論依據這一招。人家玩這個太熟練了，只要上面需要的，不管聖人有沒有說過的話，這些人都能從故紙堆里給你重新找出來。

現在的新儒學，打的旗號就是“格物致知”，這才是聖人思想的精華。你敢說不是？你不怕我們人多麼？口水淹死你哦！要不怎麼說這個世界上最可怕的不是什麼動物，而是人呢？人有思想，趨利避害，在利益面前，有幾個人能堅持“真理”的？

等在外面的自然是內閣大臣、教育部長孔尚任，這個先生最近一直在推廣殖民地的儒學教育。就是派人到世界各地的殖民地，宣傳儒家思想。當然了，格物致知這樣的精髓不教給那些土著，教的都是什麼謙恭忍耐之道。總而言之一句話，要做順民哦，不然用刺刀捅你。

應該說他的推廣還是成果豐碩的，在世界各地開辦了一百多加孔孟學院。最近還在謀划著，是不是去歐洲也開幾家。這不，拿到歐洲反饋回來的合約，立刻興緻勃勃的求見內閣總理大臣閣下。

“給相爺請安！”孔尚任極為恭敬的行禮，陳燮抬眼看看他，笑着招呼落座。這傢伙很有意思，他的政敵是侯方域為首的另一幫人。這麼說吧，新儒學也是分派系的，雖然打的都是格物致知的旗號，不過有的是復古派，（代表人物孔尚任），有的是新派（代表人物侯方域），雙方在理論陣地上殺的不亦樂乎，在朝堂上也是處處爭鋒相對。一個是教育部長，一個是財政部長。手下各有一票兄弟，隔三差五的就在報紙上對噴。有趣的是，這倆都是尼瑪復興黨的中堅，後起之秀。(未完待續~^~)