答公眾問
19、答“蒼藍の風”11月30日書評留言。
請先看看081章最後“答讀者問”第2、3，及正文前作品相關中“瞧不起的女人”，因多人不滿大馬哈魚破壞了蔡琰的“形象”，原文已刪掉，但仍留有“皇甫規遺妻”的故事，您可以看看什麼樣的女子才值得尊敬，多少會明白一點我的想法。
另補充一點，關於對蔡琰的論點，在大馬哈魚來講，實在是多說多錯，不說不錯，越說越錯，您如果實在想看刪掉的原文，可以將您的郵箱或qq發來我的郵箱，我私下發給您，但我想來，如果您看完了，九成會與這本書永別，甚至再罵上兩句，最好還是算了。
再提個問題：為什麼絕大多數小說中的男性都有好有壞，但女性卻一律是善良可愛、溫柔賢慧、白璧無瑕？為什麼怎麼罵男人都可以，寫一點女人不好就不行？現實中，大家被女人騙、被女人害的還少嗎？
大馬哈魚知道這樣寫肯定會流失很多讀者，但如同本書簡介中寫的一樣，如果網絡上也不允許說真話，那實在是中國的悲哀。
小說，不僅是娛樂，還要知道民族、大義、榮辱、廉恥，但現在的中國，太缺這些了……
書中得罪“蒼藍の風”等各位之處，請多原諒了。
18、關於許多讀者提及的一個字章節名，我始終覺得沒什麼看不明的。
每個字都是對該章內容一個凝練。比如第03章破是說唐榮心懷憤恨要打破這個世界，第04章擇是指對未來的選擇，第0章身是指其身份，第06章雪是指雪夜襲肥如，第07章恩指公孫瓚施恩，第08章飛指唐榮飛將之名，第09章恥指郎須順之恥……第06章董指救董太后，第066章校指校場選兵，第067章典指典韋出現，第068章軍指軍隊，第069章練指練兵，第70章帝指救少帝，第71章戲指戲弄張讓等宦官。
我想只要大家好好想一想，應該明白標題一個字的意思，同時發現一個字的好處——
一來我不喜歡在標題寫一大堆字，看着眼花、累（個人習慣，不是詆毀其他作者，千萬千萬不要誤會。），二來標題將正文內容全交待清了，就少了看下去的懸念，而一個字的標題，既能交待出一部分情節，也會保留一些情節，讓大家不會早早知道結局，另外，也有排版設計方面，有一些清爽的感覺。
唉，以前說過，如果大家實在看得不爽，就當不認識這個字，或把它當圖案一樣放過不行么？
17、關於漢時“金銅”互用。
謝謝眾多朋友關於漢時“金銅”的留言，我再查閱了一些史料，更傾向於“金銅同時使用”的說法，比如考古出土的漢馬蹄金、以及眾多漢時的金銀器皿，便證明漢時黃金的盛行。所以這裏正文就暫時不換了，必竟同時使用之下，我寫黃金也不算錯。但也謝謝“秦始”等朋友的留言。
16、史實確鑿、為何說是按《演義》？——十分不解。
有讀者說大馬哈魚參照《三國演義》太多，您完全說反了，從石門山，到隨公孫瓚戰烏恆、再到薊縣、常山、徐州、東郡、河內，無一不是按歷史寫，而演義中根本沒有這些內容——何來照《演義》？
簡介中說的“以史實為本”絕對是本作宗旨，到目前為止，除了前段時間的劉備富於感性以及眾將武藝排名二處，是以演義為主（這裏道歉），其它均是以史書上的歷史事件、背景展開，甚至連當時的社會現狀、當時存在及使用的物品，都是以史為本（當然也有小說的杜撰，比如趙霖此角色。），毫無演義中的痕迹——何來照《演義》？有些地方，演義是按史實寫，那我也按史實寫，是否就代換為我抄《演義》？沒道理吧。其實說實話，大馬哈魚寫本作時，身邊放的不是《演義》，而是《三國志》、《漢書》、《後漢書》、《後漢演義》、《資治通鑒》以及其他史學家的相關作品！很多時候因為一個想法不能肯定，要查閱眾多史實資料，就是為了不誤導讀者，也導致進度不能太快。
所以，決不能同意您說的本作按《演義》，不知您所指是何處，敬請提供證據，以便修正。
1、答希望主角見一個收一個的某位讀者。
本書早在簡介便說過不會見一個美女收一個美女。
可是真的寫到這裏了就有讀者不滿了，而您不滿之下，寫幾句反對也完全可以，但有的人卻要穿小鞋、政治化、上綱上線，甚至無中生有，這就過份了。
比如，大馬哈魚在寫三射呂布期間，多次提到趙霖對李典的仰慕與好感，然後，又是李典主動求婚，最後，又是在李典多次追求下，趙霖主動答應（見64章）。雖然期間有趙成李乾等參與，但那也是以趙霖同意為基礎。完完全全是趙、李的自由戀愛。
——卻有某讀者無中生有，說主角出賣妹子求人才，搞政治聯盟，我請問一句，雙方的自由戀愛，就因為不能滿足你見一個上一個的要求、就因為嫁給了其他三國英雄，便要如此無中生有、顛倒黑白地踐踏愛情嗎？
雙方的互相愛慕，就算沒有李、唐的結盟，按照前面的鋪墊，也一定會走到一起！！
而同樣，李、唐的結盟，就算沒有趙霖李典的婚姻，也是會走到一起！！
想看收盡天下美女的，這裏沒有。也請不要因此污衊真正的愛情。
——另外，本作是《三國“清”》，又不是《三國“情”》，何必要在感情上糾纏不休。
………………
14、關於李典的才能（以下有較多拷貝，希望起點編輯在審核時通過，因為希望讓讀者了解歷史真相。）
很多讀者反對趙霖嫁李典，只因為李典是“二流武將”，大馬哈魚實在為李典受此不公而痛心。現將《三國志》中李典的介紹原文拷貝如下，請仔細閱讀，可以說，如果李典不在36歲早死，很可能成為曹魏頂尖人物。（額外一句，既然唐榮來到，就絕不會讓李典早死，那他以後的成就大家可以自己想像。）
而有讀者說到火燒新野是李典中計，您完全弄顛倒了，中計的是于禁和夏侯惇，李典勸二人不聽，見二人中計後上前相救，劉備一見李典來到就跑了。——由此也可見，李典與于禁之流誰高誰低。
原文如下：
原文如下：
李典字曼成，山陽巨野人也。典從父乾，有雄氣，合賓客數千家在乘氏。初平中，以眾隨太祖，破黃巾於壽張，又從擊袁術，征徐州。呂布之亂，太祖遣乾還乘氏，慰勞諸縣。布別駕薛蘭、治中李封招乾，欲懼叛，乾不聽，遂殺乾。太祖使乾子整將乾兵，與諸將擊蘭、封。蘭、封破，從平兗州諸縣有功，稍遷青州刺史。整卒，典徙潁陰令，為中郎將，將整軍，遷離狐太守。
時太祖與袁紹相拒官渡，典率宗族及部曲輸谷帛供軍。紹破，以典為裨將軍，屯安民。太祖擊譚、尚於黎陽，使典與程昱等以船運軍糧。會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上，絕水道，太祖敕典、昱：“若船不得過，下從陸道。”典與諸將議曰：“蕃軍少甲而恃水，有懈怠之心，擊之必克。軍不內御；苟利國家，專之可也，宜亟擊之。”昱亦以為然。遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去，惇率諸軍追擊之，典曰：“賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也。”惇不聽，與于禁追之，典留守。惇等果入賊伏里，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。從圍鄴，鄴定，與樂進圍高幹於壺關，擊管承於長廣，皆破之。
遷捕虜將軍，封都亭侯。典宗族部曲三千餘家，居乘氏，自請願徙詣魏郡。太祖笑曰：“卿欲慕耿純邪?”典謝曰：“典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力；加以征伐未息，宜實郊遂之內，以制四方，非慕純也。”遂徙部曲宗族萬三千餘口居鄴。太祖嘉之，遷破虜將軍。與張遼、樂進屯合肥，孫權率眾圍之，遼欲奉教出戰。進、典、遼皆素不睦，遼恐其不從，典慨然曰：“此國家大事，顧君計何如耳，吾可以私憾而忘公義乎!”乃率眾與遼破走權。增邑百戶，並前三百戶。
典好學問，貴儒雅，不與諸將爭功。敬賢士大夫，恂恂若不及，軍中稱其長者。年三十六薨，子禎嗣。文帝踐阼，追念合肥之功，增禎邑百戶，賜典一子爵關內侯，邑百戶；謚典曰愍侯
13、有讀者言及紙張的傳播速度。
請再看看原文，倒數第一段，我是說半年後才在冀州小有名氣，至於風行大漢——倒數第五段“此是后話”，久了去了。
12、關於薊縣話的問題，當初只想做為一個讓主角快速融入東漢的契機，一筆帶過，但既然多人關注這一點了，就再說說。（僅在正文中保留一周。）
曾見一些歷史書中，將漢朝方言分七八區，或十三四系類，至於漢朝的官方語言，則與現時廣東客家話略有相似，因為客家人的第一批祖先是從王莽篡位到三國時期南下的漢人，所以保留了相當部分的漢古語，而且連習俗也延續了下來，因此現在有說，要研究漢朝文化，一定要先研究客家文化。
當時薊縣話應該屬於幾大區的方言之一，但不是官話。那麼究竟薊縣話是怎樣的方言，又與現在的北京（普通）話又無大的差別，就真未再見過相關的文獻資料了。（不過這裏非常歡迎古文學、考古學有心得的大師指教。）也有鑒於此，才敢放膽給主角設定了這樣一個快速融入的契機，本來還想再寫一寫主角學完薊縣話，再學官話的內容，但怕讀者說羅嗦，也就省了，或者也因此引起有讀者誤會。總而言之——
漢朝官話不是京腔、也不是薊縣話，薊縣話僅是幽州一個方言。
11、實在怕用qq。
大馬哈魚打字不快，而且十分怕qq。
因為前段時間常常一上qq，便被四五條或更多的留言包圍，剛復了這條，那裏又有幾條冒了出來，我打字不快，人也不太聰明，嘿嘿。所以往往顧得了東，顧不了西，手忙腳亂，有時自己都不知說些什麼了。所以，唯有感謝朋友厚愛，大家有留言還是發給我的郵箱好了daahayu06@ina，qq我現在一般很少上。怕怕。
10、關於昨日“答公眾問”中眾將武力排名，想不到引起如此眾多反響，還似乎得罪了不少讀者，真是……唉。
其實大家應再看看昨日大馬哈魚排名的前提——是按《三國演義》，按史書根本無法排——所以我一直不願參與排名，就知道肯定有人不滿意。這一點上還請大家不要搬歷史，而歷史也無可讓你搬。還是就三國演義而評吧。
不過，最好還是放了老魚吧，如果這方面爭論日久，陷得太深，影響到以後的寫作就不好了，畢竟大馬哈魚每天寫作時間最多也只六七個小時。到時無暇回復、無可奈何之下，只有學那以前的“評蔡琰、論兵器長短”一樣，為不犯眾怒，刪了了事。——所以，有些事大家無用太過在意。
另外，答有讀者關於呂布年齡的問題，呂布生於約16年，比唐榮大近10歲。此時189年應已34歲了。
9、答“摯藍”、“ahu02”等朋友關於武力問。
一、唐榮不是神，絕對打不過關張聯手，第018章就是寫關羽一刀斬下唐榮三尖槍，分開二人。另外，就算有好幾個“高手”陪練了一段時間，但相對呂布也都只能算“低手”，再怎麼也超不過呂布。二、關於眾武將武力排名，短期內還真是費神傷腦筋想不出來，只覺好幾個都差不多，甚至可以並列。實在要說，暫時只能有四個可以說一說，呂布絕對第一，馬上步下都是如此。以張飛武力為標準值1的話，（此只參照《三國演義》，因為按史實就完全排不出來。）呂布=2個張飛，唐榮18個張飛，黃忠應該打不過關張聯手，所以排13個張飛。關羽09個張飛（老關自己在降曹時對曹操說的不如張飛）。
8、關於主角太過正氣。
有讀者反映主角寫得太正，人格太完美。我想說，自古以來，岳飛、包拯、蘇武、文天祥、孫中山、周恩來等等，以及三國中的趙雲、諸葛亮，其人格、品德，在歷史上不都是人們心中的完人？這些人能寫，一樣正氣的主角也應該能寫吧？三國小說琳琳總總，就讓這本《三國清》也成為這個大家庭中的一種風格，讓三國小說類別更加豐滿一些吧，況且這類小說還是如此之少。
並不只有象《亮劍》中李雲龍那樣時不時違一下軍紀、為朋友不聽命令，才算是血性男兒、才算是英雄，岳飛、包拯等一身正氣、秉義守節，更是難得、更是真正的英雄。
1、感情戲：
說實話，我是極其不認同現在網絡上流行的感情寫法：男女一出場，一章以內，甚至十幾個字之後，立刻翻雲覆雨，肉袒相見，又或者是文雅一點，也是一見鍾情，非君不嫁。或許這類書會有市場，會有捧場，但是，這樣的場，我心裏實在過意不去，這樣的場，沒人捧也罷——因為我無法將這樣的書給自己的親人看，無法面對自己的親人，告訴他們這是您的兒子、丈夫、父親的作品。
因此，一方面，本人、本書絕不會有黃文，另一方面，如同我在本書簡介中說到幾個“沒有”，我是想盡量避免快餐式的感情，將男女之間的感情寫得更加豐滿一點，符合邏輯一點，發展得更自然一點。也因此篇幅長了些。
於是問題來了，每個人的經歷不同，得到的幸福與痛苦不同，對感情的感受也各自不同，所以有不少朋友認為徐州之行這幾章枯燥，不能引起共鳴，我能理解，但是，這些原則問題還是要堅持一下，一本書，首先要作者能夠忍受，如果我自己都無法忍受一兩章內美女發花痴投懷送抱，而強行這樣寫，那還是收筆罷，——要對得起讀者，一定要先對得起自己的責任心。
希望大家能理解與包容。令“風塵00浪子、摯藍、lfy”部分讀者不滿之處，真是抱歉了。另外再預先說一句，下周即將離開徐州，重起硝煙。
2、又是老掉牙的經商？
這一切都是造“廁紙”惹出來的，見第018章。
造紙這一點，無論是誰，天王老子都沒得改，因為作者及唐榮絕對無法忍受沒有廁紙，一天到晚門吊著坨化肥，自己糟蹋自己。所以要造紙，一定要造，就算作者以後寫一部回到原始社會的書，第一時間也是要造廁紙，沒得改。其它科技都可以按歷史，都可以忍，但紙、廁紙一定要造。而且也不算yy，因為漢末造紙術已誕生了一百年以上。
那麼既然造出了廁紙，也就以此為一門生意，開始經商，大馬哈魚也覺非常符合邏輯與自然。
但是，唐榮決非想從商，也決不會造玻璃、釀白酒——因為造紙已是計劃中的極限。至於商業方面，一早便已決定了後路——找糜竺，將一切商業活動交給他。唐榮還是一心投入天下爭霸。書中第一時間到了徐州，就是為了這個過渡。
所以經商情節，“﹎壞尐瀦”等朋友，先前的章節對不起您了，辜負您們的厚望與鼓勵，請大家以後不用再擔心了。
3、yy：
我在簡介中確是說了幾個“沒有”，但請“雲上無心”等讀者仔細看一看，有沒有說不yy、不會武功？而那幾個“沒有”，是不是如我承諾沒有？迄今為止，將唐榮的yy列舉如下：
武功高、會詩詞…………再想不出其它了。造紙？不算。毛筆字、繪畫？作者本來就略通。唉……
4、什麼總落俗套又是都選趙雲？（0923）
一、人人喜歡。二、唐榮從幽州出發，常山距離最近，當然是第一站。三、190年趙雲就投了公孫瓚，所以要早點下手。四、想早點把趙雲培養成一個岳飛式智勇雙冠的頂級大將。——唉，又透露了以後的情節……
、答“萬鑫2006”等眾人關於更新速度問。（0922）
本作從9月日發佈，到昨天9月21日共17天，發佈116萬字，減去摘錄作者精華約五六千字，共約11萬字，平均每日六千多字。對比一下同是新人榜的其它小說，也可以對比一下以前的舊作品，憑良心說句，這樣的速度怎麼算得慢？這樣的速度竟是蝸牛？
難道大家真的只看章節數的門面功夫，不看每章的具體字數？
我不是專職作家，也有工作，也有加班。一天能抽出6小時寫作已是極限。
更重要的是，我希望寫的作品，是字字句句斟酌過，對得起自己的心，更對得起讀者化在這本書上的時間、精力。
關於作品簡介中最後一段話，“萬鑫2006”讀者9月21日留言，認為我是在說大話，那麼我告訴您，這段話，主意是表達我的不滿，我的希望，我真的不希望大家喜愛的三國變成這樣。“沖榜”，那是二分廣告，八方鞭策，是懸在我頭上的利劍，提醒我盡心地寫作、甚至心驚膽戰地寫作。以致於我害怕到除了告訴了我的母親自己在寫一本書，便再未對其他任何人說過。
我一直在忐忑地等第一個說我講狂言的人，只要一聽，我就刪掉，現在，包您滿意，我已刪除，只是，這份鞭策、這把利劍，卻永遠不會刪掉，沖不上榜，都不會刪掉。
我不敢保證以後的作品令您們每個人滿意，但我敢保證對得起自己的心，那絕對不是“千紅一哭萬艷同悲”讀者所說“為上高樓強說愁”的做作之心（詳見“答個人問”第6），是有赤子之血的心。我不管世界其它地方還有沒有真心，在我的心中，一定還有。
如果質量令您們不滿意，我只能說聲：“對不起，請原諒我的無心之過。”
如果您們還覺得更新速度慢，我也只能再說一句：“限於作者水平有限，請多原諒我這個笨人。”
做人貴在將心比心。
謝謝。
——笨人“大馬哈魚”於2006年9月22日。
6、關於後世科技在三國的出現，及答“火焰の紋章”先生9月19日關於“造紙”留言。（0920）
心有點苦。
首先聲明一點，我是堅決反對“工業革命”、“主義”搬到三國，我決不會在三國造火槍、造大炮、造蒸汽機，也不會有什麼共和、議會，因為人類觀念的發展需要時間。只是看了太多yy小說中的光怪陸離，心裏沒底，才發出來讓讀者表一下態——卻不想引出許多誤會，此處向您們道歉，也謝謝大家的關注。
至於有人說西方如何如何好，各國的文化是不一樣的、人民是不一樣的，而且五千年的人類文明史，大家可以看一下，世界各地的古代文明，古希臘、埃及、巴比倫以及所謂的羅馬文明，一一與國俱亡，能持續下來而不隨時間流逝、儘管經歷多個朝代更替，卻反而更加璀燦光芒、輝煌壯麗的，還有誰——只有中國的華夏文明，僅此一點就可以見到中國古文明多麼的偉大與富有生命力。
我寫《三國清》，其實除了有些內容看不慣、想表達一下不同的看法，更希望在此，稍稍正一正三國史，一來，它並不象某些人眼中的那麼貧窮、落後、無知，簡直象個原始社會，另外，有些本來沒有的事物，也盡量加以糾正，第三更重要的是，為人物正名，分忠奸，識正邪（別說讓我去看《三國志》好了之類的話，因為小說藝術加工也應有個史實尺度！）——廣電部0年發文大力整頓戲說歷史類電視劇，今年更是限播，我是舉雙手贊成的，因為在如今的年青人越來越少讀歷史的情況下，這些戲說潛移默化之中，真是害人非淺。
但是，尊重歷史並不是說一塵不變，現代人回古代，如果只有“知道歷史”、“會些詩詞”這兩點優勢可用，好命的話，再加一點武藝。——那你後世學那麼多知識、看那麼多書有什麼用？我不如直接寫一個三國當時人的野史外傳，以一個三國野史人物為主角，而不是現代人。
所以，我希望能讓後世一些並不十分高科技、尖端的元素出現在三國。比如改良后的造紙、農業、醫學等方面，對科技、社會、人文不會發生大的衝擊。
再說回這造紙，真不是一件難的事，我在電視中見過廣東客家有些農村現在還保留着手工造紙，並不複雜——取材、成捆、浸泡、拌入石灰及蚌殼，長期浸泡，清洗石灰水、再浸泡、打漿、加料、煮漿、抄紙、晾乾。基本就是這樣。只是紙的質量比不上機器紙。
更有，真的不明白，“火焰の紋章”先生，為什麼歷史上公元10年蔡倫都造第二代的蔡侯紙了，加上之前第一代紙更早的歷史，在紙出現、發展一百年後，漢末紙業已漸普遍的情況下，唐榮189年造紙怎麼就成了跨時代之舉？一個土法的手工作業怎麼就變成了高科技？別人做了一百年的東西，又不是飛機大炮、到自己手裏怎麼就成了yy了？改良了一下古人做了一百年的東西，怎麼就戴上一頂“中國的古人都沒你聰明”的帽子？自己怎麼就成了神？
就算要說聰明，那也只能說三國后近二千年的億萬萬中國人民的勤勞、聰明，時至今天，這近二千年中國人民的心血彙集成的科學成果，的確是百分百、千分千比三國時代更聰明，但不應該說某人比古人更聰明，唐榮只是個中國人民心血結晶的學習者與應用者。
而紙的發明在誕生前，你會覺得複雜不可思議，可是一旦誕生並將原理解剖，你就會覺得它並不複雜，這是很正常的，並沒有半點貶低古人之意。
再回復“火焰の紋章”先生這造紙發財的第三點，我在現代社會沒親自造過紙，但由於工作關係多少懂一點，電視中也說得清楚，這種土法造紙賺不了錢，因為它的科技含量不高，生產成本更遠遠超過機器造紙。——但我相信在三國能賺錢。
還有一點不明，別的書什麼yy都可以寫，yy一百倍以上的都有，為什麼我寫個簡單的、根本不算高科技的、當時已發展成熟了一百年的“造紙”，您就怒髮衝冠？您手下留情，放一條活路好不好？
“火焰の紋章”先生，謝謝您能關注我的書，提出寶貴意見，雖然看了有點心苦，但也知道您一片好心，希望您日後不斷地監督並提出好的意見，讓大馬哈魚不斷改進，也一直保持清醒。只是，懇請您用語上委婉一些，也別那麼激動，大家都心平氣和一點，所謂“牢騷太盛防腸斷，風物常應放眼量”，謝謝。
最後說一句，大馬哈魚在簡介中說的“以史實為本、以人性為鏡、以破立為綱”，以及六個“沒有”，肯定是本書的原則，就算有yy，也絕對有史實為據的yy、合乎邏輯的yy，請讀者放心，也請您們監督。比如這造紙，依史按據，正常得很，就根本不算yy。
7、主角今後是投身某勢力或獨立？
自武昌起義推翻封建王朝實行民主共和，至今近百年來，中國人言行觀念中的私與公、家與國，雖經歷過數次衝擊與顛覆，但始終來說，現代人的天下觀是要強過古人，對民主、民權、民生的認識，對科技、經濟、文化的引導力，也是要強過古人，所以，我認為，如果真正想讓百姓過上好日子，讓國家強盛，人民安居，主角就必須成為一個國家的領導人。
另外，就算你成了天下第一良臣，恐怕也免不了兔死狗烹，功高震主，伴君如伴虎，三國群雄除了劉備最不可能殺手下，其它霸主，沒一個是可以讓你安睡的，除非你學項少龍遠走他鄉。何況，很多後世的先進觀念思想，在古代推廣是會遭遇極大的豪強、門閥阻力，缺乏君主那樣的中央鐵權，是很難實施的。同殿臣僚們容你不得，連君主恐怕也容你不得。——所以主角的走向，大家很清楚了吧。
唉，其實我本是不想透露今後的情節，因為會少了許多懸念，但又怕得罪大家，上帝們啊，您們也別逼得我太緊了，否則這樣寫書我也難做啊，而且如果您們對一本書今後的情節一目了然，自己都能掐算出來，還會有興趣看這本書么？
至於有讀者說回師幽州后就少了戰爭、詭計——大哥（大姐），幾百本三國小說都那樣寫，幾千本歷史小說都那樣寫，您看得不累啊、不脹得慌啊？就象我這本書的名字一樣，您們吃多了麻辣火鍋、山珍海味、大魚大肉，吃得大腹便便，今天到這裏看看《三國清》，如品一杯清茶，清清腸胃也是好的啊。何況，唐榮也只是暫時離開戰場，不久就會重新進入爭霸，您們放心好了！所謂一張一弛，文武之道，還是各相交替的好。
再說一下這個快點獨立的問題，如果很快獨立，那麼題材會有極大的限制，因為主角將被困於百廢待興的基礎設施、農田設施建設，以及招兵訓練等，不免會非常枯燥，相信很多讀者看這一類章節時都跳得比劉翔還快。而自此之後，主角由於與群雄爭霸，受人身安全之限，也會少了很多自由與洒脫，——你們就不想讓主角在自由之身時，與他一起，多幾分遊俠，多幾分經歷，多幾分冒險與傳奇嗎？
最後，本書初定字數在100萬以上，會將場面、情節做儘可能多的創新與人性化，這裏，不僅讓您看得到三國天下的壯闊，更有人性的那份酸甜苦辣。或許，三國清的“清”字，更多在於清新、清朗、而要說概括這人生百味，怕還是只能算一個引子了。
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