第六百零四十二章 劉太后
萬萬沒有想到，最終還是從郭公公哪裏得到了一些消息，“太后……”
果然如小魚兒猜測的一樣，皇宮裏最大的不是皇帝而是太后她老人，一個失去丈夫的女人是最可怕的，更何況她還沒有子嗣的老妖婆。
歷史上，這位與武則天有的一拼的劉太后，的確不是小人物。於是兩人就趕到了太后所居住的慈寧宮。
劉太后正在歇息，她聽聞腳步聲道：“竟然來了，怎麼不進來？”
小魚兒與鬼面四目相視，看來這個劉太后是高手。兩人隱藏的功夫可是一絕。鬼面是殺手，自然有一套隱匿的功法。而身有系統的小魚兒更加不得了，隨便搞出一套隱匿的藥丸，就能隱蔽。
這老妖婆絕對是超過60級，比他們倆人搞出10幾個等級。
話又說回來了，既然來了，肯定不能走了。於是兩人下定決心就進了慈寧宮。
“吱吱”
門推開了，他們看見一個女人妖嬈的坐在床榻上，如果不是知道這裏是慈寧宮，絕對以為是哪個娘娘的寢宮。
這劉太后根本看不出來是老太婆，而是很妖嬈的少婦，不對，應該是說那種久違侵露的怨婦。
鬼面可是非常喜歡辣手摧花的主兒，抓起手中的寶劍就準備開怪。
小魚兒抬起右手攔住鬼面道：
“等等”
鬼面看着小魚兒，難道這小子要臨陣倒戈？被這妖婦迷惑了？希望他能給一個解釋。
小魚兒掃了一眼。並沒有給出解釋，而是上前請安道：“開封府尹座下捕快小魚兒叩見太後娘娘，娘娘千歲千歲千千歲。”
劉太后雖然臉上帶着面紗瞧不見模樣。但是小魚兒偷偷向皇太后瞧了一眼，只見她臉色極白，目光炯炯，但眉頭微蹙，似乎頗有愁色，只見一聲冷笑：“竟然見了本宮，為何不下跪？難道包大人沒有教你們禮儀嗎？”
小魚兒微微欠身道：“見了太后老人家自然要禮儀的。但，您，恕在下眼戳。實在瞧不出…”
“瞧不出什麼？”
“明白人不說暗話。”
卻迎來了對方的一聲冷笑：“好大的膽子，竟然夜闖慈寧宮。來人呢？給哀家拿下。”
瞬間，“唰唰”一陣亮光閃閃，從屏風後面跳出四隻手持長劍的宮女？難道這boss身旁還要有f4護法？這又不是神廟。
說時遲。那時快。四個宮女手持長劍襲來。
鬼面厲聲道：“說那麼多功夫幹什麼？還不是要打？”他在埋怨小魚兒羅里吧嗦。說完，就持劍上前與四個宮女糾纏在一起。
四個宮女不是等閑之輩，練會了一套合擊術——高山流水，橫掃千軍。看來這皇宮裏在民間搜羅了不少珍貴秘籍，連四人合擊術都會。
這四個宮女在太後身邊多年，早就掌握了心有靈犀一點通。即便是宗師的鬼面也勉強招架。
而此刻的太后則是吃起了葡萄，好像在看一場戲。小魚兒皺了一下眉頭，立即出手道：“擒賊先擒王。”
說完就抽出大刀跳上房梁。以一個作用力與反作用力朝着太后襲去。
太后小手輕輕一抬，一陣風襲來。而小魚兒感覺到了這陣風的震撼。
“噗”
小魚兒感覺到了喉嚨一甜。一陣血箭從口裏噴出。僅僅一掌就讓他受到如此傷害，看見這女人厲害。
“小魚兒！！！”
鬼面現在被糾纏也沒有辦法騰出手幫忙，看到自己弟弟受傷，問道：“小魚兒？！”
“咳咳”小魚兒緩過勁兒道：“沒事，還死不了。妹的，這女人果然危險，恐怕你我聯手都不是她的對手。”暗忖，必須想個辦法才行。
於是，他暗運真氣療傷，口裏卻道：“太后，果然是太后，竟然深藏不露？看來那些人的死與你是分不開的。”
也不待劉太后回答，而是又道：“想必皇上的親生母親也是你殺的吧？”
“你胡說什麼？”
“你別以為我不知道。我可是被皇上封為天下第一捕。”
“你到底知道什麼？”
小魚兒說道：“真宗年間，有兩妃，劉妃跟李妃，俱各有娠…”
歷史上仁宗確有認母一事。據歷史記載，宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是侍奉真宗劉德妃的宮女李氏所生。仁宗生下后，劉德妃將其收為己子，親加撫養，後來在年幼時即繼了皇位。這樣，劉德妃就成了皇太后。由於仁宗年幼不能理政，乃由劉太后垂簾聽政。仁宗並不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏懼太后之威也不敢說。但劉太后仁慈厚道，當仁宗生母李氏病重時，劉太后將其由宮女晉陞為宸妃。後來李氏病故，劉太后還以皇后之禮給予厚葬，這對一位宮女出身的人來說，也是備極哀榮了。過了若干年，劉太后逝世后，仁宗左右有人奏明仁宗:‘陛下乃李宸妃所生，宸妃死於非命。‘言下之意，宸妃乃劉后所害。究竟如何，仁宗自然要查清。好在宸妃靈柩尚在，於是仁宗親看開啟宸妃之棺察視。宸妃遺體由於有水銀保護，故其膚色就像活人一般，並非被人害死模樣。再看她的冠服，確如皇后。這就證明當初宸妃確實因病而死，劉太后也確實將宸妃按皇后禮安葬。仁宗看到這一切，感慨地說道:‘人言哪能相信啊!‘由此可知，劉妃、李妃確有其人，但其事絕非傳說的那樣。
‘仁宗認母‘這一事件整個過程，也與包拯毫無關係。這件事發生在仁宗親政之前，也就是仁宗明道元年(公元1032年)以前。而此時包拯還是一個布衣百姓。直到仁宗景佑四年(公元1037年)，29歲的包拯才考中進士，本被派到建昌縣(今江西永修)任職。由於包拯為孝敬年事已高的雙親，請求回到家鄉附近任職，於是在和州(今安徽和縣)做官。但由於還不在父母身邊，包拯又辭職回家，孝養雙親多年。直到雙親去世，包拯守喪期滿，才在親友勸告下。離家去天長縣(今屬安徽)任職，而這時他已經40歲，步入中年了。所以。在很長一段時間裏，他都沒有去過京城，哪能幫助仁宗尋找生母呢!
關於趙禎的身世，有一種至今流傳的說法。這就是‘狸貓換太子‘的故事。主人公的傳奇經歷幾乎家喻戶曉。婦孺皆知。清末成書的小說《三俠五義》稱劉氏、李氏在真宗晚年同時懷孕，為了爭當正宮娘娘，劉妃工於心計，將李氏所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，污衊李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，而將劉妃立為皇后。後來，天怒人怨。劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在經過波折后被立為太子。並登上皇位，這就是仁宗。在包拯的幫助下，仁宗得知真相，並與已雙目失明的李妃相認，而已升為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。
自宋朝以來，由於小說、戲劇等各種為人們喜聞樂見的藝術形式的演繹，仁宗生母之謎日益鮮活生動，備受世人關注。儘管歷朝歷代增加、刪改了不少或虛假或真實的內容，而且，戲曲和小說中情節也不盡相同。然而，這一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后劉氏之子，還是妃子李氏親生，無論是小說，還是戲曲，幾乎眾口一辭，認定仁宗是李妃所生，而非劉皇后之子。
事實也大體如此。李氏本是劉后做妃子時的侍女，莊重寡言，後來被真宗看中，成為後宮嬪妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾經生過5個男孩，都先後夭折。此時真宗正憂心如焚，處於無人繼承皇位的難堪之中。據記載，李氏有身孕時，跟隨真宗出遊，不小心碰掉了玉釵。真宗心中暗卜道:玉釵若是完好，當生男孩兒。左右取來玉釵，果然完好如初。這一傳說從側面反映出真宗求子若渴的迫切心態，也是真宗無奈之餘求助神靈降子的真實寫照。雖然不盡可信，但可以肯定的是，李氏後來的確產下一個男嬰。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏，便在父皇真宗的默許下，被一直未能生育的劉氏據為己子。生母李氏懾於劉后的權勢，只能眼睜睜看着自己的孩子被別人奪去，卻不敢流露出任何不滿情緒，否則不僅會危害自身，也會給親生兒子帶來災難。
乾興元年，13歲的仁宗即位，劉氏以皇太後身份垂簾聽政，權傾朝野。後人或許是出於男權意識，或許是基於正統觀念，將劉后比作唐代的武則天，而對她當政非議甚多。加上宋初有過兄終弟及的先例，而真宗又確有一個能幹的弟弟涇王趙元儼，便出現了許多傳聞，說劉后在真宗臨終時，以不正當手段排斥趙元儼，從而攫取了最高權力。流傳最廣的一種說法稱，在真宗病逝前最後一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻問疾的諸大臣。後有人臆測，當時真宗是想讓自己的弟弟，也即小說戲文中知名度極高的‘八千歲‘元儼攝政並輔佐趙禎。但劉後於事後派人對大臣解釋說，官家所示，僅指三、五日病可稍退，別無他意。元儼聞聽此事後，發現自己已成為劉后當權的障礙。為了避免遭到劉后的殘酷政治打擊，他立即閉門謝客，不再參與朝中之事，直至劉後去世，仁宗親政。
然而，傳聞畢竟不是事實。據可靠資料記載，真宗病危時，惟一不放心的就是自己年幼的兒子，生怕皇位落入他人之手。他最後一次在寢殿召見了大臣們，宰相丁謂代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承諾，皇太子聰明睿智，已經作好了繼承大統的準備，臣等定會儘力輔佐。更何況有皇后居中裁決軍國大事，天下太平，四方歸服。臣等若敢有異議，便是危害江山社稷，罪當萬死。這實際上是向真宗保證將全力輔佐新皇帝，決不容許有廢立之心。真宗當時已經不能說話，只是點頭微笑，表示滿意。事實上，真宗晚年，劉皇后的權勢越來越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁謂等人的附和，因而真宗的擔心並非毫無道理。真宗留下遺詔，要‘皇太后權同處分軍國事‘，相當於讓劉后掌握了最高權力。
這樣，仁宗就在養母的權力陰影下一天天長大。劉太后在世時，他一直不知先皇嬪妃中的李順容就是自己的親生母親。這大概與劉太後有直接關係，畢竟她在後宮及朝廷內外都能一手遮天。在這種情況下，恐怕不會有人冒着生命危險告訴仁宗身世秘密的。明道二年，劉太后病逝，仁宗剛剛親政，這個秘密也就逐漸公開了。至於是誰最早告訴仁宗實情的，已很難弄清楚，凡是那些與劉太后不和的人均有可能向仁宗說明真相，但可能性最大的當是‘八千歲‘皇叔趙元儼和楊太妃。趙元儼自真宗死後，過了10餘年的隱居生活，閉門謝客，不理朝政，在仁宗親政之際，趙元儼突然復出，告以真相，應該是情理之中。楊太妃自仁宗幼年時期便一直照料其飲食起居，仁宗對她也極有感情，在宮中稱劉後為大娘娘，呼楊太妃則為小娘娘，楊太妃在那樣的政治環境中說出實情也是極有可能的。無論如何，仁宗了解了自己的身世。
蒙受了20年的欺騙，生母也在明道元年不明不白地死去，當仁宗知道自己的身世后，其震驚無異於天崩地陷。他抑制不住內心的悲傷，一面親自乘坐牛車趕赴安放李妃靈柩的洪福院，一面派兵包圍了劉后的住宅，以便查清事實真相後作出處理。此時的仁宗不僅得知了自己的身世，而且聽說自己的親生母親竟死於非命，他一定要打開棺木查驗真相。當棺木打開，只見以水銀浸泡、屍身不壞的李妃安詳地躺在棺木中，容貌如生，服飾華麗，仁宗這才嘆道:‘人言豈能信?‘隨即下令遣散了包圍劉宅的兵士，並在劉太后遺像前焚香，道:‘自今大娘娘平生分明矣。‘言外之意就是劉太后是清白無辜的，她並沒有謀害自己的母親。
李氏是在臨死時才被封為宸妃的，劉太后在李妃死後，最初是想秘而不宣，準備以一般宮人禮儀舉辦喪事。但宰相呂夷簡力勸大權在握的劉太后，要想保全劉氏一門，就必須厚葬李妃，劉后這才意識到問題的嚴重性，決定以高規格為李宸妃發喪。生母雖然厚葬，但卻未能沖淡仁宗對李氏的無限愧疚，他一定要讓自己的母親享受到生前未曾得到的名分。經過朝廷上下一番激烈爭論，最終，將真宗的第一位皇后郭氏列於太廟之中，而另建一座奉慈廟分別供奉劉氏、李氏的牌位。劉氏被追謚為庄獻明肅皇太后，李氏被追謚為庄懿皇太后。奉慈廟的建立，最終確立了仁宗生母的地位，同時也意味着年輕的仁宗在政治上的日益成熟，逐漸擺脫了劉太后的陰影。(未完待續。。)