003：野望和方言

讓鄧時鋒這樣糾結和小心的主要原因有兩個，特定的環境以及自身內部眾多記憶經驗都讓他不得不小心處事，畢竟自己是一個外來的人員，沒有像某--站YY作品一來就奪舍占體那樣的完美身份，也沒有虎軀一震王八之氣側漏立刻讓對方五體投地拜服自己歸於麾下安心聽命。而第二個原因就是鄧時鋒並不是空手來到這個時空世界的，和那些空手穿越的人士相比，鄧時鋒算是幸運的了，他現在不僅有三支長短槍械保命，還有一個神奇的山洞裏若干物資作為後盾，要知道那裏面不僅有一些糧食還有一些對於這個時代來說是堪比無價之寶設備，更重要的是：鄧時鋒的腦子裏，融進了數十人的不同記憶，從歷史愛好者到現役軍人，從農民到工人，從學生到教授，鄧時鋒腦子裏的這數十人一生的知識和記憶經驗全部都可以化為己用！在這種情況下，經過十多天的磨練，你要說鄧時鋒心頭中沒有點什麼特別的想法……那肯定是假話！！

為此鄧時鋒不得不小心謹慎的去選擇自己第一個融入的團體對象，以免自己人手沒收到反而被對方變二五仔的給幹掉，那自己不僅成為穿越人員中的一大笑話，更白瞎了自己所有的資源和優勢。

鄧時鋒能有這樣的野心和迅速的轉變心理狀態自然與他腦海中的眾多記憶思想有關，在確定自己穿越並且無法返回原來的時空之後，鄧時鋒在那十幾天的時間裏不僅磨礪自己的身形意志，更逐漸的樹立起既來之則干之的心理意識，鄧時鋒後世里也只是個普通的學生，自然也有建功立業稱霸世界的幻想之心，以前只能在各種小說里和各種主角YY一下征服世界的夢想，但是現在一旦有這樣的機會……又能有幾個人會就此放過？！

確定好自己行動目的的鄧時鋒抓緊吃了些儲備的零食乾糧，趁着今天白天最後半小時的昏光悄然下山，遠距離的觀察已經無法再能夠獲得更多有效的資料和情報，鄧時鋒準備趁着今天夜晚，在夜幕的掩護下潛入村落里，看能否近距離的獲得更多有價值的信息和線索。這樣做雖然很冒險，但是風險和收益永遠成正比的，再加上古人飲食習慣導致的夜間活動能力低下以及自身所具有的夜行技術和特殊的裝備，這種潛入只要不是特別倒霉的被人撞上，其實還是相當安全的。在腦海中確定了行動計劃以及初步估測了行動路線和行動目標，鄧時鋒小心翼翼的下了山脊，不過他並不知道，在他下山的同時，東南面的某個地方，有兩雙眼睛出現在村子遠處，四隻眼睛透着豺狼般的飢餓注視着這片棚戶區，當鄧時鋒悄然下山黑夜也籠罩在這片大地上時，這兩雙眼睛這才悄然向東南方向離去……

夜幕一降臨，整個村落棚戶區基本上就屬於各安自家的狀態，白天還很熱鬧的棚戶區外面幾乎就沒有人再外出走動，每家每戶都基本上集中在自己的棚戶中，這是因為燈光照明欠缺的緣故導致的，再加上飲食結構的匱乏導致維生素A和蛋白質的攝入量不足甚至患有夜盲症，沒有人願意夜晚抹黑出來走動。而古人的夜晚也是沒有什麼夜生活的，後世影視劇里那歌舞花酒世界只存在於城市和官宦大富之家，普通的平頭百姓別說娛樂活動，就連最起碼的燈光照明也欠缺，畢竟點燈也是要耗油的，那可是錢啊！也正是因為如此，鄧時鋒這才敢從山上下來近距離的靠近村子搜集資料，他是拿捏准了這些人的夜間行動能力實在太差。

不過即便是欺負對方夜間行動能力太差，但鄧時鋒也沒敢太過於託大，畢竟這些人雖然夜視能力不行可在此生活時間長對地理環境相當熟悉，沒敢沿着村子裏的人踩出來的小道進村，鄧時鋒繞了點遠路從旁邊摸進了村子裏。

今天的夜sè也很配合鄧時鋒的行動，天空灰濛濛的積雲白天不僅阻擋住了陽光的熱度晚上也阻擋住了月光星光，這給鄧時鋒行動帶來了極為便利的條件，由於在山上時鄧時鋒就已經觀察到村子裏的人沒人養狗，沒有這看家護院的利器自然也讓鄧時鋒行動起來是格外的順利，不過讓鄧時鋒有些意外的是在進入村落里后，他發現這些棚戶修建的雖然散落，可是在無形之中卻似乎有着這麼一些微妙的關係存在。修建距離近甚至是直接連接在一起的棚戶之間在入夜之後往往會相互走動走動，這個數字有多有少，不過基本上是保持在五家為一個單位，而如果相隔遠了那基本上不會出現往來的狀況，發現這個情況讓鄧時鋒很好奇，他小心的靠近了一個棚戶，這個棚戶和另外六個棚戶相連的極為接近，棚戶樣式也比較……好看些，鄧時鋒也只能用這個方式來判斷這些棚戶里居住的人較為富裕。

棚戶並不大，每間大多在十到十五個平方左右，超過三十平方佔地面積的那絕對是兩間甚至多間連接起來的。棚戶用石頭堆積起來的房基，數根木頭做主支撐梁再加上一些藤條、竹篾編織起來的東西做牆壁，這種棚戶也只能滿足基本的遮風避雨能力，不過就這最簡陋基礎的東西，這幾戶人家還是因為四壁基本統一完好才顯得較為“高檔”一些，換成是其它棚戶，小則指縫大如拳頭般的破爛處隨處可見。由此可以判斷，這些棚戶里居住的人生活條件極為困苦。

在進入村落的過程中，鄧時鋒特別注意聆聽這些人交談的語言，雖然距離較遠聲音傳遞不清晰，但是讓鄧時鋒仍舊感到欣喜的是這些人所使用的語言自己能聽懂，而能聽懂的原因也很簡單，他們講的是後世桂北、桂西以及柳州桂中都很普遍的西南官話。這些西南官話也可以稱為西南方言，這種西南方言涵蓋中國西南大部，湖南湖北廣西貴州雲南四川基本上都cāo持着這種濃郁的西南腔調，雖然局部發音有所不同，可從整體腔調上還是基本互通的。

這種西南方言的起因是一個比較難以確定的學術問題，但廣西境內西南方言的傳播和語言圈的建立卻絕對和明朝大力推廣的衛所軍戶制度有關。明朝開國之後，朱元璋的軍事衛所政策讓大量外省人員直接駐紮在了廣西，而徵兵時這些衛所基本上是來自同一省、一地的士兵或者移民，這樣一來便形成了方言島。當地少數民族人民對這種方言的認識便因對方軍人身份直接做了形象的語言劃分，除了將漢語稱作“軍話”外，將漢人也稱作“軍人”，將說漢語稱作“講軍”，而漢語歌曲稱為“軍”歌。甚至到後世，武鳴、上林、邕寧等地的一些壯話中，至今還將漢族人稱作“軍人將講漢語稱作gangj

gun“講軍”。（注一：壯話發音一沐也問了些老壯族，但發音有些差異，資料來自《廣西“話”及“軍人”考—明代衛所制在廣西所凸顯的軍事地位》－作者陸天橋）。

而進駐桂北、桂中的多為從湖南湖北內陸省份的漢族人口，桂東則是廣東、福建等地人口，因此廣西的地方方言中，桂東的地區方言並不是西南官話，而是和廣東相同的粵語白話還有客家話，其人口組成也有很多客家人。隨着軍戶制度的消亡，還有此前移民與本地土著之間的交流、通婚，再加上商業之間和人口之間的交流愈發頻繁，方言島逐漸的以點帶面的傳播蔓延開來，便逐漸的形成了廣西的方言區域。

鄧時鋒自身雖說是廣西人甚至是在身份證上很佔便宜的有個壯族的戶籍，但其實他祖籍並不是廣西，穿越前聽爺爺講述其祖籍是從山東遷過來的，大概的年代已經無法考究，但隨着民族同化、融合進程，民國年間自己老祖輩就已經把自己視為了廣西人。被列為壯族是新中國建立后戶籍編製時，由於老輩們實在無法證明自己的祖籍出生，而自己居住那一片又有很多已經交融互通在一起的壯族人口，zhèngfǔ工作人員便行不啷噹的將老家幾個村子的人全部劃為了壯族。而要說鄧時鋒本人……一百個人見到他后都不承認他是少數民族，從語言到五官特徵再到生活習xìng……壓根就沒有任何一點少數民族的特點！他的同學更是對這個完全就沒有一點少數民族特點和覺悟，卻可以在高考中占點加分便宜的傢伙是恨得牙根痒痒……

而鄧時鋒出生後由於父母的工作緣故，他跟隨父母在廣西北部、中部還有南部都生活過很長時間，因此對於他來說，廣西大部分流行的區域方言，桂東的白話、桂南桂西的壯話、桂北桂中的西南方言他都能聽懂而且也能說。不過因為他的壯話發音有些夾生，他的同學便藉助着阿Q正傳里的某個人物，給他起了個外號——夾（假）壯鬼子！

“媽，什麼時候能吃飯啊？！！”

一靠近這間棚戶，鄧時鋒便聽到四處漏風的棚戶里傳出來一句清脆的童聲，透過藤條編織用來擋風的壁牆的縫隙，鄧時鋒藉助着屋內燃起的堂火一邊觀察一邊聆聽着屋內的一切。