第十四章九州浩土

神道和仙道的修行境界大致相同，以游神、陰神、陽神對應了築基、金丹、元神三道境界。

神之權柄貴在神域，即便是一個對等於金丹修士的陰神神君，也可以在陽界神洲浩土之下投影出來一方神域空間，而到了陽神之時則可以將神域空間煉陰化陽成為洞天福地。

至於最初的游神境界，並不像陰神功曹那般可以在陰陽界間開闢自身神域，他們大多是棲身神廟靈府之中，以此作為自己的庇佑所。如果陽世的神廟宅邸被毀，其中的根本祭壇被破壞，那麼他們的實力至少要折損大半，甚至有的更會因此而魂飛魄散。

姜元辰所在的這個白玉祭壇，就是太虛道宗專門為了金沙溪水神所準備的本命祭壇，藉助這個祭壇可以演化臨時神域，讓神靈在此有一個棲身之所。

不過這種由太虛道宗賜下來的祭壇和自己由神位靈牌慢慢祭練的祭壇大有不同。使用太虛道宗的祭壇后只要稍有違逆之心，便會被太虛道宗的巡察使施展特殊手段給罷黜神位，甚至徹底抹殺魂魄。

“不過那些神靈多是元魂精魄封神，如果是我以仙道之法祭練的話——”

“如果你想要祭練此物，那麼日後也只能在我座下做一位水神了。”陳灝的聲音幽幽道：“仙神之道雖然同源，但你若行走神道祭練此本命神壇必然對你仙道修行造成妨礙。畢竟以山河印冊封而來的地神們，很難突破到元神境界，日後我若有機緣也會嘗試重入仙道。”

陳灝轉修神道實乃無奈之舉，若是有可能當然會繼續行走仙道之路。

“況且，這祭壇對我太虛道宗頗為重要，你且看着吧。”法螺中飛出來一道法印打在了祭壇上面。祭壇上憑空多出來一個光球，然後光球不斷轉動投影出來一副陣圖，陣圖的金色光芒將整個金沙溪覆蓋，水元靈氣涌到了祭壇處。

這陣圖之中儘是姜元辰看不透的靈篆符文，相互組成了一座座小陣，然後在各種銘文紋路的連結下成為了一座巨大的法陣。

“這陣圖你或許認不得，但是那些法陣的組合位置，你一路從楚國走來應該有些了解才是。”

那副巨大玄奧的陣圖中忽然有一道紋路閃爍藍光，然後姜元辰通過這條紋路仔細將周圍的陣法組合推算了一番。

“師叔，莫非這一條藍色紋路就是金沙溪？而周圍那些陣法組合就是陳楚兩國的地形地貌？”姜元辰在陳灝的提示下恍然道。

這座大陣分明是將太虛道宗周圍萬里地域悉數納入陣圖之中，那陣圖中的每一道紋路便對應了一條水道川流，而每一組小法陣就是一處地界山脈，至於其中的一個個陣眼則是周邊列國所有的太虛道觀。

“這一處大陣才是我太虛道宗的鎮宗陣法，五十年前要不是藉助這一座大陣，那羽微真人也不能以一己之力對抗五位元神真人的攻擊。”

將白陽山周圍的土地靈脈連接一片作為大陣，然後藉助水道來疏導元氣作為通道，這以山河為陣的大手筆可是當初紫陽真人親手所做。那太虛道宗周圍諸國三千太虛道觀，以及其中所供奉的太虛護法神可都是有着說道呢。不然太虛道宗也不能以一宗之力鎮壓整個靈州道統門派，和其他諸州上面的八大仙門並立。

“那中州之地三大仙門並立爭鬥，東方青州也有兩大仙門同尊，除了北域的寒月宮，南疆的弈王殿算是一家獨大之外，又有哪家像我們太虛道宗一般稱霸一州？”陳灝言語之中自豪之意盡顯。

神洲之上又被分為九州之地，中州、青州、靈州、并州、炎洲、雷州、雲州、翼州以及蓬萊州。

但在修真界中，南疆所在的炎洲和北域的并州可以被忽略不計，此兩大門派恩怨糾纏不斷不說，還因為地理緣故少有修行之輩在此。那南疆之地除了弈王殿之外，就是一些古巫道存在。北域并州乃是一片冰天雪地，除了寒月宮在此修行廣寒太陰之道外也沒什麼修行門派存在。這兩個門派作為九大仙門之一足以，但想要走出大州成為九仙門之首根本不可能，在中土修真界很難擁有話語權。

西方的雷澤有神道三位大神聯手立下的結界阻攔了大多數修士的進入。而東海之上的蓬萊州因為種種緣故也被算入九州之一，只不過此州孤懸外海，和修行界諸多仙門的聯繫並不多。

所以，只有中州、靈州、翼州、雲州、青州被修真界稱之為五大州，視為中土修真界。

中州地大物博為諸州之冠，除了景陽道派在此廣收門徒外，還有赤霄劍派、以及浩明派在此傳道修行，三大仙門相互爭鬥彼此之間關係不睦。

青州在諸州之中僅次於中州，又靠着東海之地資源廣多和諸多東海散仙關係不錯，這一個州土也有天工道和青離觀存在。

靈州和并州中間則夾着狹小貧瘠的翼州十六國，因此地靈脈寡少、土地貧瘠也沒什麼修行高人存在。在靈州太虛道宗和并州寒月宮的壓制下更沒有頂級仙門誕生，完全成為兩宗的試煉之所。

雲州，除了和青州、中州、炎洲相連的部分外，那南海群島也被算入雲州之地。此州雖然地大物博，靈氣充盈，但不知何種緣故一直沒有頂級仙門誕生。據諸多道門高人推測，那魔門諸道的大本營很有可能就在此地。

一萬年前的上古浩劫之後，整個神州浩土就剩下了九州之地被十位天仙大尊保下，排除幾個不可能的大州，當然唯有雲州最為可疑了。

“昔年我派紫陽真人和四位同道共同建立天陽道宗。奈何後來幾位高人之間產生分歧，紫陽祖師孤身來到靈州之地開闢山門，順勢傳下了我白陽山脈太虛道宗統治了一州之地。你日後若是碰到了景陽道派的人，在力所能及的情況下儘管下殺手就是。”陳灝語氣森森道：“那景陽一派垂涎咱們家的《太虛紫陽金章》很久了，想要藉助紫陽篇全了他們景陽派的功法？笑話！”

天陽仙君傳下來的道統分為紫陽、景陽、玉陽、赤陽、靈陽，此五陽之道。只可惜這五陽正法都不全，五位真人止步元神境界而不得存進。後來因為修行觀點等原因，五位真人之間分崩離析，那道號明鴻的紫陽真人來到靈州自開一脈。而赤陽真人被靈陽、景陽二人逼入魔道開闢血陽魔宗，開始了三脈上千年的爭鬥。

“我派紫陽真人昔年號稱道門第一人，以大智慧大毅力補全了紫陽金章，足可以讓我等後輩以此修行到練神返虛極境。而那景陽道派天天舔着臉說什麼五脈一家，無非是想要用我們的紫陽金章全了他們的三陽之道，天底下哪裏有這種美事！”陳灝話語中毫不客氣斥責景陽道派。

要知道，這一次三大魔宗圍攻白陽山，完全是兩位元神真人被景陽道派請去圍剿魔道元神真人才給了魔道可趁之機。在太虛道宗這些人看來，這兩件事要說沒有干係，還不如說魔道那些人都是樂善好施的大善人來得實在。

陳灝的話題越扯越遠，而姜元辰聽到修真界的種種秘辛也興趣大起，一邊在玉台上面挑選靈物神材，一邊好奇道：“那血陽魔宗呢？”姜元辰日後便是太虛道宗的內門弟子，自也想要對宗門這些情況了解清楚。

“他們跟我們也不是一路，那景陽道派好歹也自詡正派中人，不會施展什麼邪門法術提升修為。但是血陽魔宗以生靈精血為食，以血液精華煉就魔功，這可是吾等正道中人的大忌諱。”

道門或許不能作為正義的象徵，他們內部也有着種種利益糾葛，幾個仙門之間的恩怨糾纏上千年。太虛道宗和景陽道派；弈王殿與寒月宮；天工道以及青離觀等等仙門間都有着昔年的舊賬。

但是，即便道門不能以正義自居，可魔門必然是邪惡的象徵。魔門既然被斥為一個“魔”字，當然不是僅僅逞凶斗勇，喜歡玩弄耍陰謀詭計那麼簡單。不殺妻弒子，不屠人滿門，你對得起自己的魔修身份嗎？

天地不仁以萬物為芻狗，從這一句話中也將道門和魔門的理念徹底區分了開來。

道門認為，這一句話是天道至公，平等對待萬物的意思。所以道門講求師法自然，重視生命的可貴，推崇自然循環不可竭澤而漁。

但魔道不同，魔道認為天道視萬物如芻狗一般，那修行之事乃大爭之道，物競天擇為力獨尊，只要我證道長生哪管旁人死活？

這種理念雖然在弈王殿中也有所講求，但至多不過是教導拼搏精神，斷然不會跟魔門一般徹底斷了人倫綱常，以此為借口讓人類和野獸一般行為。

人之所以為人就是因為有着倫理道德，人文教化，“正衣冠，潔己身”這是人類和野獸的差別。

天絕宗講求忘情絕欲，入門必然要斬斷塵緣，殺盡一切有血緣關係的親屬。

吞天魔宗認為眾生萬靈皆是天生地養，那麼吞噬天地萬物奉養自身也是天之一環。

陰陽玄牝教雖然和天絕宗一般也是道門別支而來，但從最初的陰陽雙修理念發展成為了採補之法，采萬靈元精而補養自身。

血陽魔宗和太虛道宗可謂同出一源，但這血陽魔宗喜歡煉化生靈精血，其草菅人命漠視眾生的態度也讓它牢牢打上魔門的痕迹。

至於最後的往生殿，他們不會玩什麼採補之法吞噬精血，但他們喜歡玩魂魄。當人死之後魂魄即將消散天地之時，就會被他們拉扯到了往生魔境之中，成為其中的鬼靈傀儡供往生殿奴役。

往生殿和血陽魔宗、陰陽玄牝教以及吞天魔宗的關係不錯，當血陽魔宗吞噬精血，玄牝教採補修士，吞天魔宗吸乾淨修士的法力后，都會將他們的魂魄送給往生殿奴役。

就魔門這些手段，如果讓他們到了凡人之地必然便是一場場大浩劫，那毫無反抗之力的凡人除了成為他們修行的養分之外再無其他可能。

五百年的道魔之約，其限制的就是魔道肆意妄為的可能性。五百年一道魔爭，除非魔道勝過道門一籌，不然魔道就要立下魔誓潛伏五百年，不能隨意在神洲施展魔法殘害生靈。

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書蟲的茶話室：

今天是端午節，不知道大家都吃粽子了沒？

今天有雙更，晚上那一更應該在八點半左右。

ps：別說我更的慢，比起我追的那篇文兩天不見更新，我每天一更簡直是業界良心啊。