第二章 覺醒仙基（下）

何為仙基覺醒？原來這是茅山宗一種神奇的術法，通過法寶洗禮的過程，喚醒人潛藏在身體裏的一些力量。

仙基，就是修道的基礎能力，仙基越高，將來的道法成就也就越高。

茅山宗乃是當今天下第一等的道門正宗，當今掌門人俗家姓名王遠知，不過別人都叫他玉華真人，同輩道友卻尊稱他為玉華子，是修道中人當之無愧的泰斗，一身術法神通鬼神莫測，連當今天子都尊稱他為“仙師”，與北方龍虎山天師道的張道陵、張天師，合稱“道門二聖”。

所謂南丹北符，說的是南方茅山宗丹藥之術冠絕天下，有生死人、肉白骨、修大道的神力，而北方龍虎山張天師一脈，精通的卻是符咒之術，同為當今道門正宗兩大領袖。

後世之人說茅山道士能驅符降鬼，卻實是誤傳，降鬼伏妖之能倒是屬實，驅符之術則是天師道的看家本領了。

與北方天師道不同的是，茅山宗平時絕不收弟子，但每過十年，必在四方舉行一次仙基覺醒議式，招收與道有緣的弟子入門修行。

而十年一度的仙基覺醒議式，也成了道門盛事，隆重異常，也只有在這時，茅山劍俠才會當眾展示御劍飛行的仙術神通。

仙風道骨的劍俠御劍翱翔於九天之上，那是何等惹人羨慕，因此每一次仙基覺醒議式，遍及四海的覺醒現場都是人山人海，爭相圍睹，更有無數人送上自己子女，盼能成為茅山宗弟子。

但茅山宗的擇徒準則卻是十分苛刻，仙基以十為頂極之數，必須要仙基值達到五，才能入門，而且還是外門弟子，只能修練兵器拳腳功夫，只有達到仙基值七以上，才能入內門修練道法仙術。

繞是如此，凡是能進入外門的弟子，出山後也是一代武術豪雄，極受江湖、朝庭看重。至於內門弟子成就如何，卻不為外人所知，進入內門的弟子在修練期間，更不許家人過問、探視。

仙基可不是後天所能左右，每個人哇哇墜地之時，體內仙緣就已註定，因此每次仙基覺醒，全國各地能入山門的也不過百人，其中能進入內門的弟子更是占不了一成，可見其苛刻程度了。

任飄零雖然小小年紀，但從小四海為家，對這道門盛事自然聽過不少，有時候也砰然心動，意想成為能御劍飛天的茅山劍俠，不過苦於無人引見，連覺醒議式會場的大門也是進不了的。

這時聽燕憐憐說起，不由嫉妒的道：“我倒想能進入茅山宗，可是沒人引見，也只是做做夢罷。你倒好，這麼好的事擺在眼前，還扭扭捏捏的裝什麼樣子？寒滲我么？”

燕憐憐紅着眼晴道：“可是，萬一我的仙基值足夠，我就要離開茅山鎮了，倒時誰來送吃的給你、誰來陪你玩啊？”

“她是為了我，寧願放棄進入茅山宗的機會？”任飄零不由自主的眼一紅，心中酸楚，想到自己從小被人欺負，也只有燕憐憐會全心全意的關心自己，自己卻不識好歹的時不時破口罵她，心裏不由有些自責，說道：“那有什麼，我去茅山宗找你玩就是。連趙司晨家的院子我都進得去，茅山宗的大門那麼大，怎麼不能偷偷進去了？”

他口中的“趙司晨”，真名叫趙富成，是茅山鎮上唯一一家上得檯面的酒樓掌柜，有一次見任飄零與幾個乞兒打架，強行上來拉開了，還大罵這幾人不知所謂、混吃等死云云，令他從此在心裏記恨，見了面走到他聽不到的地方，總是底罵幾聲“趙司晨”，取“牝雞司晨，多管閑事”之意。

任飄零總能尋到許多稀奇古怪的物事，外加聽來的奇聞異事，來令燕憐憐開心大笑，燕憐憐小小心靈里實是捨不得離開他，但也夢想着有朝一日能一飛衝天，成為世人敬仰的茅山劍俠，因此心裏頗為矛盾，這時聽了他的話，轉憂為喜笑道：“對啊，飄零哥哥也可以到茅山宗找我玩，這樣咱們就不用分開了。”

其實這兩個年少無知的孩子又那裏知道，堂堂茅山宗的大門豈是尋常人想進就進、想出就出的？

只不過兩顆幼小的心靈，卻都不願與對方分開，想着法兒要在一起，將什麼困難都不放在眼裏了。

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